Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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1 Le roi trembla et
GLe roi fut troublé et
VAlors, triste, le roi monta dans la chambre au-dessus de la porte.
Il pleura et il parlait ainsi en marchant :
— Mon fils Absalom ! M GMon fils, mon fils Absalom !
Qui me donnera la mort, à moi, à ta place, Gmoi à ta place
Absalom mon fils, mon fils !
1 ...
2 On vint dire à Joab
GOn vint annoncer à Joab disant : — Voici que le roi pleure et porte le deuil d'Absalom.
Vque le roi pleurait et portait le deuil de son fils.
2 ...
3 Et la victoire
Gdélivrance, ce jour-là, fut changée en deuil pour tout le peuple
car le peuple, ce jour-là, entendit dire : — Le roi est affligé à cause de son fils.
3 ...
4 Et le peuple, ce jour-là, entra dans la ville à la dérobée
comme entre à la dérobée un peuple honteux d'avoir fui dans la bataille.
4 ...
5 Le roi couvrit son visage, et Mle roi cria d'une voix forte :
— Mon fils Absalom ! Absalom, mon fils, mon fils !
5 ...
6 Joab entra Vdonc auprès du roi dans sa maison, et dit :
— Tu couvres de honte aujourd'hui le visage de tous tes serviteurs
qui ont sauvé ta vie
Gt'ont délivré aujourd'hui
et la vie de tes fils et de tes filles
la vie de tes femmes et la vie de tes concubines ;
6 ...
7 en aimant
Gaimer
Vtu aimes ceux qui te haïssent et en haïssant
Ghaïr
Vtu hais ceux qui t’aiment
car tu as montré aujourd’hui que chefs et serviteurs ne sont rien pour toi
car je vois aujourd’hui que si Absalom vivait et que nous fussions tous morts en ce jour, cela serait heureux
Gdroit à tes yeux.
7 ...
8 Lève-toi donc
VMaintenant donc lève-toi, sors et parle selon le cœur de
Ven parlant, donne satisfaction à tes serviteurs
car par YHWH
Vle Seigneur je jure que, si tu ne sors pas, pas un homme ne restera avec toi cette nuit
et ce sera pour toi un mal pire que tous les maux qui te sont arrivés depuis ta jeunesse jusqu’à maintenant.
8 Lève-toi donc, sors, et parle au cœur de tes serviteurs
car, je te jure par le Seigneur que si tu ne sors pas aujourd'hui, pas un homme ne passera cette nuit auprès de toi. Reconnais-le toi-même
ce serait pour toi un malheur plus grand que tous ceux qui sont venus sur toi, depuis ta première jeunesse jusqu'à maintenant.
8 ...
9 Le roi se leva Vdonc et s’assit à la porte.
Et on annonça à tout le peuple en disant : — Voici que le roi est assis à la porte.
Vque le roi était assis à la porte.
Et tout le peuple
Vtoute la multitude vint devant le roi
et
Vpuis Israël s’enfuit chacun dans sa tente.
9 ...
10 Tout le peuple Vaussi débattait, dans toutes les tribus d'Israël, en disant :
— Le roi nous a délivrés de la main de nos ennemis
c’est lui-même qui nous a sauvés de la main des Philistins
et maintenant il a fui du pays devant AbsalomV.
10 ...
11 VMais Absalom que nous avons oint [pour régner] sur nous est mort dans le combat
et maintenant pourquoi gardez-vous le silence au sujet de faire
Vet ne faites-vous pas revenir le roi ?
GEt la parole de tout Israël parvint vers le roi.
11 ...
12 Le
VOr le roi David envoya à Sadoq
VSadoc et Ébyatar
VAbiathar, les prêtres, en disant :
— Parlez aux anciens de Juda en disant :
— Pourquoi seriez-vous les derniers à
Vvenez-vous en dernier pour faire revenir le roi dans sa maison ?
Et la parole de tout Israël parvint au roi, dans sa maison.
12 ...
13 Vous êtes mes frères, vous êtes mes os et ma chair :
pourquoi seriez-vous les derniers à faire revenir le roi ?
13 ...
14 Et à Amasa vous direz : — N’es-tu pas mon os et ma chair ?
Que Dieu me fasse ainsi et qu'il y ajoute ainsi
si tu ne deviens chef de l'armée devant moi pour toujours à la place de Joab !
14 ...
15 Et il fléchit le cœur de tous les hommes de Juda comme un seul homme
et ils envoyèrent Vdire au roi :
— Reviens, toi et tous tes serviteurs.
15 ...
16 Et le roi revint et arriva jusqu’au Jourdain
et Gles hommes de Juda vint à Gilgal
VGalgal
pour aller à la rencontre du roi et faire traverser le roi
Vlui faire traverser le Jourdain.
16 ...
17 Shiméï
VSeméi, fils de Géra, le Benjaminite
Vfils de Jamin de Bahurim, se hâta
et descendit avec les hommes de Juda à la rencontre du roi David.
17 ...
18 Mille hommes de Benjamin étaient avec lui
et Çiba
VSiba, jeune homme de la maison de Saül, et ses quinze fils et ses vingt serviteurs avec lui
ils se précipitèrent
Vallèrent droit au Jourdain devant le roi.
18 ...
19 Et le bateau pour transporter la maison du roi et faire le bien à ses yeux traversa
VIls traversèrent à gué
Vpour faire passer la maison du roi, et pour faire selon son commandement ;
et Shiméï
VSeméi, fils de Géra, se prosterna devant le roi alors qu'il passait le Jourdain
19 Et les serviteurs préparèrent le service du passage du roi ;
ils passèrent le gué pour exciter l'ardeur de la maison du roi, et pour qu'il fût fait droitement devant son regard
et Shiméï, fils de Géra, se jeta devant lui la face contre terre, quand il eut passé le Jourdain.
19 ...
20 et il dit au roi
Vlui dit :
— Que mon seigneur ne m'impute pas d'iniquité
GQue mon seigneur ne considère pas mon injustice
VNe m'impute pas, mon seigneur, d'iniquité
ne te souviens pas de l’iniquité
Voffense commise par ton serviteur le jour où mon seigneur le roi sortit
Voù tu sortis, mon seigneur le roi, de Jérusalem
pour que le roi ne le prenne à cœur.
Vtu ne le prennes à cœur, ô roi.
20 ...
21 CarV, moi, ton serviteur reconnaît que moi, j’ai
Vje reconnais mon péché
et voici que
Vc'est pourquoi je suis venu aujourd’hui, le premier de toute la maison de Joseph
pour descendre à la rencontre de mon seigneur, le roi.
21 ...
22 Abishaï
VAbisaï, fils de Çeruya
VSarvia, répondit et dit :
— Au contraire, Shiméï
VSeméi ne doit-il pas être mis à mort pour avoir maudit l’oint de YHWH ?
G Vdu Seigneur ?
22 ...
23 Et David dit : — Qu’ai-je à faire avec vous, fils de Çeruya
VSarvia ?
Car vous êtes aujourd'hui pour moi un adversaire.
Gêtes aujourd'hui pour moi un comploteur.
Vagissez aujourd'hui envers moi en Satan.
Mettrait-on à mort aujourd'hui un homme en Israël ?
Est-ce que je ne sais pas qu'aujourd'hui je suis roi sur Israël ?
23 ...
24 Et le roi dit à Shiméï
VSeméi : — Tu ne mourras point. Et le roi
Vil le lui jura.
24 ...
25 M GEt Meribbaal
VMifiboseth, fils de Saül, descendit Vaussi à la rencontre du roi, et il n’avait pas lavé ses pieds ni arrangé sa barbe
Get il n’avait pas lavé ses pieds ni coiffé ni arrangé sa moustache
Vles pieds sales et la barbe longue
et ses vêtements, il ne les avait pas lavés depuis le jour où le roi était parti, jusqu’au jour où il revenait dans la paix.
25 ...
26 Lorsqu'il vint
GIl advint, lorsqu'il vint
VEt alors qu'il était venu à Jérusalem à la rencontre du roi, le roi lui dit :
— Pourquoi n’es-tu pas venu avec moi, Meribbaal
VMiphiboseth ?
26 ...
27 Et il répondit
GMeribbaal lui dit :
— Mon seigneur le roi, mon serviteur m’a trompé
car ton serviteur s’était dit : — Je me sellerai l’âne, je le monterai et j'irai avec le roi
car ton serviteur est boiteux.
27 ...
28 Et il a calomnié
Ga trompé
Vm'a accusé, moi, ton serviteurV, devant mon seigneur le roi
mais Vtoi mon seigneur le roi est
Vtu es comme un ange de Dieu
fais ce qui est bon à tes yeux.
Vt'est agréable.
28 ...
29 Car toute la maison de mon père n’était que des hommes de mort
Vrien d'autre que coupable de mort pour mon seigneur le roi
et toi, tu as
Vm'as invité, ton serviteur, à manger à
Vparmi les convives de ta table.
Qu'ai-je de juste à quereller
Qu'y a-t-il encore pour moi à crier encore vers le roi ?
GQu'y a-t-il encore de juste pour moi à crier encore vers le roi ?
Vet que puis-je encore crier au roi ?
29 ...
30 Le roi lui dit :
— Pourquoi parles-tu encore M Gde tes affaires ? J'ai dit,
VCe que j’ai dit est fixé,
toi et Siba, vous partagerez la campagne.
Vpartagez les biens.
30 ...
31 Et Meribbaal
VMifiboseth dit
Vrépondit au roi :
— Qu’il prenne encore le tout, puisque mon seigneur le roi est rentré en paix dans sa maison.
31 ...
32 Barzillaï
VBerzellaï le Galaadite descendit de Roglim
Vdescendant aussi de Roguelim, et passa le Jourdain avec le roi
Vfit traverser le Jourdain au roi
pour l’escorter au
Vdisposé à le suivre au-delà du Jourdain.
32 ...
33 VOr Barzillaï
VBerzellaï était très vieux, âgé de quatre-vingt ans
il fournit des aliments au roi quand il séjourna à Mahanayim
Vaux Camps
car c’était un très grand homme
Vhomme très riche.
33 ...
34 Le roi dit à Berzellaï :
— Toi, passe avec moi je t'entretiendrai auprès de
Gj'entretiendrai ton vieil âge auprès de
Vtu te reposeras en sécurité avec moi à Jérusalem.
35 VEt Barzillaï
VBerzellaï répondit
Vdit au roi :
— Combien de jours aux années de ma vie
pour que je monte avec le roi à Jérusalem ?
35 ...
36 J'ai quatre-vingts ans aujourd'hui.
Puis-je distinguer ce qui est bon de ce qui est mauvais ?
GJe ne pourrai pas distinguer ce qui est bon de ce qui est mauvais, non ?
VMes sens ont-ils la force de discerner le doux de l'amer ?
Ton serviteur peut-il savourer ce que je mange et ce que je bois ?
Vse délecter de nourriture et de boisson ?
Puis-je entendre encore la voix des chanteurs et des chanteuses ?
Et pourquoi ton serviteur serait-il encore un fardeau pour mon seigneur le roi ?
36 ...
37 Ton serviteur passera un peu au delà du Jourdain avec le roi.
Vtoi.
Et pourquoi le roi m’accorderait-il cette récompense ?
VMais je n'ai pas besoin de cette vicissitude.
37 ...
38 Je t'en prie, que ton serviteur rentre
GQue ton serviteur prenne repos
VJe t'en prie, que je rentre, moi ton serviteur
et que je meure dans ma ville, près de la tombe de mon père et de ma mère.
Mais voici ton serviteur Khimᵉhām
GKhamaam
VCanaan :
que lui aille avec Vtoi mon seigneur le roi
et fais pour lui ce que bon te semblera.
38 ...
39 Le roi dit : — Que Kimhân
VCanaan passe avec moi
et moi je ferai pour lui ce qui te plaira
et tout ce que tu désireras de moi, je le ferai pour toi.
Vtu l'obtiendras.
39 ...
40 Et Valors que tout le peuple passa
Vavait passé le Jourdain, M Get le roi passa
et le roi embrassa Barzillaï
VBerzellaï et le bénit
et lui retourna chez lui.
40 ...
41 Le roi passa Vdonc à Gilgal
VGalgal, et Kimhân
VCanaan passa avec lui
et tout le peuple de Juda
fit passer le roi
Gtraversa avec le roi
Vfit passer le roi ainsi que la moitié du peuple d'Israël.
V, et la moitié du peuple d'Israël était présente.
41 ...
42 Et voici que
VAlors tous les hommes d’Israël vinrent auprès du roi et dirent au roi :
— Pourquoi nos frères, hommes de Juda, t’ont-ils enlevé
et ont-ils fait passer le Jourdain au roi, à sa maison
et à tous les gens de David avec lui ?
42 ...
43 Tous les hommes de Juda répondirent aux hommes d’Israël :
— C’est que le roi est plus proche de moi.
Pourquoi cette colère en toi
Gte mets-tu ainsi en colère
Vte mets-tu en colère pour cela ?
Avons-nous mangé tout mangé de ce
Gmangé la nourriture
Vquelque chose qui venait du roi
ou avons-nous reçu des présents ? GNous a-t-il chargé d'un fardeau ?
43 ...
44 Les hommes d’Israël répondirent aux hommes de Juda et dirent :
— J’ai dix parts sur le roi Get je suis premier-né plus que toi
et même en David j'ai plus que toi.
VDavid m'appartient plus qu'à toi.
Pourquoi m’as-tu méprisé ?
Vfait cette offense ?
Ma parole n’a-t-elle pas été la première pour Gme rétablir mon roi ?
Et la parole des hommes de Juda fut plus dure que la parole des hommes d’Israël.
44 ...
6,1 ; 7,29 ; 11,1–12.31 ; 18,1–19,44 Le Roi David, héros symphonique
Ce psaume symphonique en trois parties pour narrateur, trois solistes (SAT), deux chœurs et orchestre est une œuvre de Arthur 1S 16,1-31,13). La deuxième partie célèbre le couronnement de David, sa danse devant l'arche (2S 6,1-23), et la prédiction de la naissance de Solomon par l'ange (2S 7,1-29). Elle se conclue par un chœur d'anges chantant « Alleluia ». La troisième partie raconte les histoires tragiques de David et Bethsabée (2S 11,1-12,31) et la mort d'Absalon (2S 18,1-19,44) ; elle se termine avec la repentance de David (Ps 51,1-21), l'expression de sa piété (Ps 121,1-8), de sa loyauté (Ps 18,1-51) et sa mort paisible (1R 2,1-46), suivie d'un chœur d'Alleluia sereins suggérant l'ascension de l'âme de David au ciel. On retient de nombreux chants de cet oratorio comme le « Cantique du berger David » inspiré du Ps 23,1-6, la lamentation pour soprano « Ah ! si j'avais des ailes de colombe » (Ps 55,6), et l'incantation dramatique de la Sorcière d'Endor (1S 28,1-25), où la sorcière appelle Samuel, d'abord en sifflant puis par un crescendo jusqu'à un rugissement. Des parties instrumentales sont également restées célèbres comme la « Marche des Hébreux », la « Marche des Philistins » ou encore le « Couronnement de Salomon ».
basée sur l'histoire de David. Elle combine des textes des Psaumes, de Job, d'Isaïe et d'un Psaume non biblique de la Renaissance du poète Clément Marot. La première partie raconte l'histoire de la jeunesse de David et se concentre sur la jalousie de Saul, culminant dans sa défaite et sa mort à Gilboa (Part I : 1. 0:01 Introduction 2. 2:07 Cantique du berger David 3. 3:55 Psaume : Loué soit le Seigneur 4. 5:23 Chant de victoire 5. 6:16 Cortège 6. 8:13 Psaume : Ne crains rien 7. 10:15 Psaume : Ah! Si j'avais des ailes de colombe 8. 13:42 Psaume : Cantique des Prophètes 9. 15:27 Psaume : Pitié de moi, mon Dieu 10. 17:59 Le camp de Saül 11. 20:04 Psaume : l'Éternel est ma lumière infinie 12. 21:49 Incantation : La Pythonisse 13. 24:18 Marche des Philistins 14. 25:57 Lamentations de Guilboa. Part II : 15. 31:00 Cantique de fête 16. 32:23 La danse devant l'arche. Part III : 17. 43:09 Cantique : De mon cœur jaillit un cantique 18. 44:45 Chant de servante 19. 46:38 Psaume de pénitence 20. 49:00 Psaume : Je fus conçu dans le péché 21. 52:54 Psaume : Je lève mes regards vers la montagne 22. 54:29 La chanson d'Ephraïm 23. 55:45 Marche des hébreux 24. 58:22 Psaume : Je t'aimerai, Seigneur, d'un amour tendre 25. 1:00:57 Psaume : Dans cet effroi 26. 1:02:23 Couronnement de Salomon 27. 1:04:15 Mort de David.