La Bible en ses Traditions

Psaumes 62,1–63,12

M
G S
V

1 Au maître de chant... Idithun. Psaume de David.

1 ...

1 POUR LA FIN. POUR IDITHUM. PSAUME DE DAVID

2 Oui, en Dieu seul mon âme se repose, de lui mon salut.

2 ...

2 N'est-ce pas à Dieu que sera soumise mon âme ?

Car de lui vient mon salut,

3 Seul il est mon rocher et mon salut

ma forteresse : je ne serai pas ébranlé.

3 ...

3 car c'est lui mon Dieu et mon sauveur,

mon protecteur : je ne serai plus ébranlé !

4 Jusques à quand vous ruer sur un homme

et l'abattre, vous tous 

comme un mur qui penche, comme une muraille qui s’écroule ?

4 ...

4 Jusqu'à quand vous ruer sur un homme ?

Vous le détruisez ensemble

comme un mur affaissé et une muraille écroulée !

5 Oui, ils complotent pour le précipiter de sa hauteur 

ils se plaisent au mensonge 

ils bénissent de leur bouche, et maudissent dans leur cœur.

- Séla.

5 ...

5 (Oui vraiment ils cogitaient de repousser mon honneur :

j'ai couru, assoiffé,

de bouche ils bénissaient mais de cœur ils maudissaient...)

DIAPSALMA

6 En Dieu seul, mon âme, aie repos

car de lui vient mon espoir.

6 ...

6 — Sois donc soumise à Dieu, mon âme,

puisque c'est de lui que vient mon endurance 

7 lui seul est mon rocher et mon salut

ma forteresse : je ne serai pas ébranlé.

7 ...

7 parce qu'il est, lui, mon Dieu et mon sauveur,

mon renfort, je n'émigrerai pas !

8 Sur Dieu [reposent] mon salut et ma gloire

le rocher de ma force, mon refuge est en Dieu.

8 ...

8 En Dieu mon salut et ma gloire :

il est Dieu de mon appui et mon espérance est en Dieu.

9 En tout temps, peuple, confie-toi en lui ;

épanchez devant lui vos cœurs : Dieu est notre refuge.

- Séla.

9 ...

9 — Espérez en lui, toute l'assemblée du peuple

épanchez vos cœurs devant lui :

c'est Dieu notre renfort pour l'éternité !

10 Oui les mortels sont vanité

mensonge les fils d’homme dans la balance ils monteraient

tous ensemble plus légers qu’un souffle.

10 ...

10 Oui vraiment, vains sont les fils d'Adam

menteurs les fils des hommes, sur la balance,

à s'abuser, eux-mêmes, par vanité, d'un commun accord !

11 Ne vous confiez pas dans la violence

et dans la rapine ne mettez pas un vain espoir

Si vos richesses s’accroissent, n’y attachez pas votre cœur.

11 ...

11 N'allez pas espérer en l'iniquité

ni désirer les butins :

si les richesses affluent, n'y attachez pas votre cœur !

12 Dieu a dit une parole, j'ai entendu ces deux choses :

la puissance est à Dieu 

12 ...

12 Dieu a parlé une seule fois, j'ai entendu ces deux choses :

qu'à Dieu est la puissance

13 et à toi, Seigneur, la bonté

Car tu rends à chacun selon ses œuvres.

13 ...

13 (et à toi, Seigneur, la miséricorde !) ; 

qu'à chacun tu rendras selon ses propres œuvres.

63,1 Psaume de David. Lorsqu’il était dans le désert de Juda

1 ...

1 PSAUME DE DAVID COMME IL ÉTAIT DANS LE DÉSERT DE JUDÉE

M G
V
S

63,2 Dieu tu es mon Dieu, je te cherche

Gme lève de bonne heure pour toi 

mon âme a

Ga eu soif de toi, ma chair languit après

Gcombien de fois de toi

dans une terre de sécheresse

Gdéserte et altérée

Ginaccessible et sans eau.

2  Dieu, mon Dieu, près de toi au point du jour je veille :

en toi mon âme eut soif

que de multiples fois ! Pour toi ma chair

M
G S
V

63,3 C’est ainsi que je te contemple dans le sanctuaire pour voir ta force et ta gloire.

3 ...

3 fut dans une terre déserte et sans chemin, épuisante et sans eau !

C'est ainsi qu'au lieu saint je me mis à ton service,

pour m'efforcer de voir ta puissance et ta gloire...

63,4 Car ta grâce vaut mieux que la vie :

que mes lèvres célèbrent tes louanges !

4 ...

4 Puisque ta miséricorde vaut mieux que plusieurs vies 

mes lèvres te loueront,

M V
G S

63,5 ainsi, je te bénirai

Vje te bénirai ainsi en ma vie :

en ton nom j’élèverai les mains,

5 ...

M
G S
V

63,6 Comme de moelle et de graisse mon âme sera rassasiée

et, la joie sur les lèvres, ma bouche te loue.

6 ...

6 comme de gras et graisse mon âme soit remplie 

et, la lèvre frémissant de joie, ma bouche sera dans la louange !  

63,7 Quand je me souviens de toi sur ma couche

je médite sur toi pendant les veilles de la nuit.

7 ...

7  Chaque fois que sur ma couche je me souvins de toi,

les matins, je méditais sur toi :

63,8 Car tu as été mon secours

et à l’ombre de tes ailes je crie de joie.

8 ...

8 oui, tu fus mon aide

(enveloppé dans tes ailes je frémirai de joie !),

63,9 Mon âme est attachée à toi

ta droite me soutient.

9 ...

9 mon âme colla après toi

ta droite me soutint !

63,10 Mais eux, cherchent à m’ôter la vie :

ils iront dans les profondeurs de la terre.

10 ...

10  Quant à eux, en vain ils cherchèrent mon âme :

ils entreront au plus profond de la terre  

63,11 On les livrera au pouvoir du glaive

ils seront la part des renards.

11 ...

11 ils seront livrés à la main du glaive

ce seront des morceaux pour les renards ...

63,12 Et le roi se réjouira en Dieu 

qui jure par lui sera loué

car elle sera fermée la bouche des menteurs.

12 ...

12 Le roi, quant à lui, se réjouira en Dieu

tout homme qui jure par lui en sera loué :

la voici bouclée, la bouche des diseurs d'iniquités !  

Propositions de lecture

63,1–12 Hypothèse sur l’histoire de la rédaction Ce Ps a été appliqué à David errant au désert. Le texte a peut-être été retouché en fonction de cette relecture davidique.

Texte

Vocabulaire

63,3b je me mis à à ton service  (V) Sens spécial V dit ici apparui tibi; en contexte cultuel, apparere + {nom de personne au datif} signifie : « apparaître comme servant, servir. »

Grammaire

63,12b par lui Pronom anaphorique ambigu : sous-entendu

Réception

Comparaison des versions

62,1 V—IUXTA HEBR. 

  • AU VAINQUEUR PAR IDITHUN CANTIQUE DE DAVID

62,2 V—IUXTA HEBR. 

  • Cependant près de Dieu mon âme gardera le silence, de lui vient mon salut

62,3 V—IUXTA HEBR. 

  • Cependant lui-même est mon bouclier et mon salut | ma force : je ne serai plus ébranlé

62,4 V—IUXTA HEBR. 

  • Jusqu'à quand tendez-vous des pièges contre un homme ? | tous vous le tuez | comme un mur incliné et une muraille écroulée

62,5 V—IUXTA HEBR. 

  • Car ils ont songé à dissiper sa part | ils se sont plu au mensonge | les uns après les autres bénissent de leur bouche et de leur coeur maudissent. TOUJOURS

62,6 V—IUXTA HEBR. 

  • Donc pour Dieu, mon âme, garde le silence, car de lui vient mon espoir

62,7 V—IUXTA HEBR. 

  • lui-même est ma force et mon salut | mon soutien : je ne craindrai pas

62,8 V—IUXTA HEBR. 

  • En Dieu mon salut et ma gloire | la vigueur de ma force : mon salut est en Dieu

62,9 V—IUXTA HEBR. 

  • En tout temps, peuples, espérez en lui | épanchez devant lui votre coeur : Dieu est notre espérance TOUJOURS 

62,10 V—IUXTA HEBR. 

  • Oui, les fils d'Adam sont vanité, mensonge les fils d'homme sur des balances trompeuses | tout ensemble ils agissent frauduleusement

62,11 V—IUXTA HEBR. 

  • Ne mettez pas votre confiance dans la calomnie | et dans la rapine pour n'être pas déçus | si vos richesses affluent, n'y attachez pas votre coeur

62,12 V—IUXTA HEBR. 

  • Dieu a parlé une fois, j'ai entendu ces deux choses : | l'empire est à Dieu

62,13 V—IUXTA HEBR. 

  • et à toi, Seigneur, la miséricorde | parce que tu rendras à chacun selon son oeuvre.

63,1 V—IUXTA HEBR.

  • CANTIQUE DE DAVID. LORSQU'IL ÉTAIT DANS LE DÉSERT DE JUDA

63,2 V—IUXTA HEBR.

  • Dieu tu es ma force, dès la lumière je me lèverai pour toi | mon âme a eu soif de toi, ma chair t'a désiré.

63,2a je te cherche : M | Vrs : je suis matinal auprès de toi

63,3 V—IUXTA HEBR.

  • dans une terre sans chemin, épuisante et sans eau | c'est ainsi que je me suis présenté devant toi dans le sanctuaire pour voir ta force et ta gloire.

63,4 V—IUXTA HEBR.

  • Car ta Miséricorde vaut mieux que des vies : | mes lèvres te loueront !

63,6 V—IUXTA HEBR.

  • Comme de moelle et de graisse mon âme sera rassasiée | et, la louange sur les lèvres, ma bouche te chantera.

63,7 V—IUXTA HEBR.

  • En se souvenant de toi dans ma chambre | je méditerai sur toi pendant chaque veille  de la nuit.

63,8 V—IUXTA HEBR.

  • Car tu as été mon secours | et à l’ombre de tes ailes je louerai.

63,9 V—IUXTA HEBR.

  • Mon âme a adhéré à toi | ta droite m'a soutenu.

63,10 V—IUXTA HEBR.

  • Mais eux, cherchent à m’ôter la vie : | ils entreront dans les [profondeurs] extrêmes de la terre.

63,11 V—IUXTA HEBR.

  • Qu'ils soient rassemblés [pour être livrés] au pouvoir du glaive | ils seront la part des renards.

63,12 V—IUXTA HEBR.

  • Et le roi se réjouira en Dieu | tout homme qui jure par lui sera loué | car elle sera fermée la bouche des menteurs.

Liturgie

62,3 Le Seigneur est ma force Introït

« Dominus fortitudo »

Traditionnel, Introït - Dominus fortitudo

Chœur des moines de l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux

© Abbaye du Barroux→, Ps 28,8s.1.62,3

63,2.5 Ô Dieu, tu es mon Dieu Offertoire

« Deus Deus meus »

Traditionnel, Offertoire - Deus Deus meus

Chœur des moines de l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux

© Abbaye du Barroux→, Ps 63,2.5

Arts visuels

62,10–13 Dieu traite chaque homme selon ce qu'il a fait : le Jugement dernier Le thème du Jugement dernier, par sa dimension spectaculaire et escatologique, est de nature à frapper l'imagination des artistes... et des fidèles.  Il est pour cette raison représenté à de nombreuses reprises sur les tympans des églises.

12e s.

  • Tympan de la cathédrale d'Autun

    Anonyme Le Jugement dernier (12e s.), tympan, Cathédrale d'Autun

    CC © Wikicommons→

  • Tympan de la cathédrale de Conques 

    Anonyme Le Jugement dernier (12e s.), tympan, Abbatiale Sainte-Foy de Conques

    CC © Wikicommons→

  • Tympan de la cathédrale de Bourges

    Anonyme Portail du Jugement dernier (12e s.), tympan, Façade occidentale, Cathédrale de Bourges

    CC © Wikicommons→

    14e s.

    Anonyme Le Jugement dernier (fresque, 14e s.), pillier gauche sous le buffet d'orgues, Cathédrale d'Albi

    CC © Wikicommons→

    15e s. 

  • Fra Angelico Le Jugement dernier (ca. 1431)

Fra Angelico (ca. 1395-1455), Le Jugement dernier (tempera sur bois, ca. 1431), 105 × 210 cm

Musée San Marco, Florence, domaine public © Wikicommons→

  • Rogier Van der Weyden (ca. 1400-1464) Le Jugement dernier

    Rogier Van der Weyden (ca. 1400-1464), Polyptyque du Jugement dernier, (peinture à l'huile sur bois, 1443-1452), 220 × 548 cm

    Hospices de Beaune, CC © Wikicommons→

    15e et 16e s. italiens

  • Cathédrale d'Orvieto, chapelle San Brizio

    Luca Signorelli (1441-1523), La Fin du monde (fresque, 1499-1502)

    Chapelle San Brizio, transept droit, Cathédrale d'Orvieto, domaine public © Wikicommons→

    Luca Signorelli (1441-1523), La Résurrection de la chair (fresque, 1499-1502)

    Chapelle San Brizio, transept droit, cathédrale d'Orvieto, domaine public © Wikicommons→

    Luca Signorelli (1441-1523), Les Damnés et les Élus (fresque, 1499-1502)

    Chapelle San Brizio, transept droit, Cathédrale d'Orvieto, domaine public © Wikicommons→

    Luca Signorelli (1441-1523), Les Damnés à l'Enfer (fresque, 1499-1502)

    Chapelle San Brizio, transept droit, cathédrale d'Orvieto, domaine public © Wikicommons→

    Luca Signorelli (1441-1523), Les Élus au Paradis (fresque, 1499-1502)

    Chapelle San Brizio, transept droit, cathédrale d'Orvieto, domaine public © Wikicommons→

  • La Chapelle Sixtine de Michel-Ange

Michel Ange (1475-1564), Le Jugement dernier, (fresque, 1536-1541), 1370 × 1220 cm, mur de l'autel

Chapelle Sixtine, Cité du Vatican, domaine public © Wikicommons→

15e et 16e s. flamands

Jérôme Bosh (ca. 1450-1516), Le Jugement dernier (huile sur panneau de bois, ca. 1482-1516), 163,7 × 247 cm

Académie des Beaux-Arts de Vienne, Domaine public © Wikicommons→

63,1–12 Louange de Dieu et de sa création

15e s.

Giovanni Bellini (1427-1516), Saint François au désert, (Tempera sur bois, ca. 1485), 124,4 x 141,9 cm

Frick Collection, New York, domaine public © Wikicommons→

63,1–12 Une image de l'âme altérée qui cherche l'eau vive : Jean-Baptiste s'abreuvant à la source

16e s.

Le Caravage (1571-1610), Saint Jean-Baptiste à la fontaine, (huile sur toile, ca. 1610), 100 x 73 cm

Collection Bonelli, La Valette, Malte, Domaine public © Wikimedia commons→, Ps 42

Musique

62,12 Dieu parle d'une façon et d'une autre

17e s.

Heinrich Schütz (1585-1672), Mein Seel ist still in meinem Gott SWV 159, 1628

Gregor Meyer (dir.), Vocalconsort Leipzig, Ensemble Noema Leipzig

© Licence YouTube Standard→, Jb 33,14 Ps 62,12

Composition

Ce psaume 62 mis en musique par Heinrich Schütz sur une adaptation de Cornelius Becker reprend cette phrase du psalmiste « Dieu a dit une parole, j'ai entendu ces deux choses » (Ps 62,12) qui fait écho au verset du livre de Job : « Dieu parle d'une façon et d'une autre » (Jb 33,14).