Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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50 YHWH parla
VC'est là que le Seigneur dit à MoïseV :
Mdans les plaines de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis
50 ...
51 Mde Jéricho, en disant : — Parle
VCommande aux enfants
Vfils d’Israël Vet dis-leur :
— Lorsque vous aurez passé le Jourdain et que vous serez entrés dans le pays de Chanaan
Vla terre de Canaan
51 ...
52 vous expulserez devant vous tous les habitants du pays
vous détruirez toutes leurs pierres sculptées et vous détruirez toutes leurs images d’airain fondu
et vous dévasterez tous leurs hauts lieux.
52 ...
52 détruisez tous les habitants de cette terre
abattez leurs monuments, brisez leurs statues
et dévastez tous leurs hauts lieux
53 Vous prendrez possession du
Ven tâchant de purifier le pays et vous l’habiterez
Vd'y demeurer
car je vous ai donné le pays pour le posséder.
Vl'ai donné en possession.
53 ...
54 Vous partagerez le pays
VEt vous le partagerez entre vous par le sort M selon vos clans
vous Ven donnerez un héritage plus grand à ceux qui sont en plus grand nombre et tu donneras un héritage plus petit à ceux qui sont en plus petit nombre.
Vune plus grande part aux plus nombreux et une moindre aux moins nombreux ;
Vselon ce que le sort assignera
Vaura assigné à chacun lui appartiendra :
V, ainsi sera distribué l'héritage :
vous le recevrez en propriété, selon vos tribus patriarcales.
Vles possessions seront partagées par tribus et par lignées.
54 ..
55 Mais si vous n’expulsez pas
Vne voulez pas exterminerM devant vous les habitants du pays
Vde la terre
ceux d’entre eux que vous laisserez
Vqui seront restés seront comme des épines
Vclous dans vos yeux et comme des aiguillons
Vlances dans vos flancs
ils vous traiteront en ennemis
Vs'opposeront à vous dans le pays
Vla terre que vous allez habiter
55 ...
56 et je vous traiterai vous-mêmes comme j’avais résolu de les traiter.
56 ...
52 brisez leurs statues Détruire les images avec un opéra Nb 33,52 est un ordre de destruction : « brisez leurs statues et dévastez tous leurs hauts lieux. » Le mot hébreu pour désigner le métal fondu de ces statues est celui du Veau d’or. Schönberg, compositeur, c’est-à-dire faiseur de formes, a écrit un opéra pour obéir à ce commandement, et n’a pas pu l’achever.
L’opéra, composé entre 1930 et 1932 sur le livret de Schönberg lui-même, tourne autour d’une seule question : peut-on représenter Dieu ? Moïse, dont le rôle est seulement parlé, porte l’idée d’un Dieu invisible ; Aaron, ténor lyrique, la traduit en images pour le peuple.
Le deuxième acte culmine dans la scène du Veau d’or, la plus spectaculaire de la partition. Pendant l’absence de Moïse, Aaron fait fondre l’or du peuple, et l’orchestre déploie danses, ivresse et sacrifices autour de l’idole. C’est le métal fondu de Nb 33,52, devenu musique.
Moïse redescend de la montagne et fait disparaître le Veau d’une seule parole, en le nommant pour ce qu’il est : l’image d’une impuissance à enfermer l’infini dans une forme.
Puis il va plus loin que le commandement. Aaron lui objecte que les tables de la Loi sont elles aussi une image, une idée devenue pierre. Moïse les brise. L’ordre de Nb 33,52 visait les statues des autres peuples ; le Moïse de Schönberg l’applique jusqu’à sa propre Loi.
Le compositeur est pris dans le même dilemme. Un opéra est fait d’images et de sons ; il donne un corps à ce qu’il veut dire. Schoenberg écrit les deux premiers actes, puis s’arrête. Le troisième, celui du jugement d’Aaron, n’a jamais reçu de musique.
Arnold (1874-1951), Moses und Aron, 1954
Georg Solti (dir.), Chicago Symphony Chorus & Orchestra