La Bible en ses Traditions

Luc 13,10–17

Byz V S TR Nes

10 Il était à enseigner dans une des synagogues

Vleur synagogue un jour de sabbat.

11 Et voilà une femme ayant

Vqui avait  depuis dix-huit ans un esprit d'infirmité

et elle était courbée et ne pouvait absolument pas se redresser

Vregarder vers le haut.

12 La voyant, Jésus l'appela auprès de lui

Byz S TR Nes[lui ]  et lui dit :

— Femme, tu es délivrée de ton infirmité.

13 Et il lui imposa les mains 

et aussitôt elle se redressa, et elle glorifiait Dieu.

14 Prenant la parole, le chef de synagogue,

indigné

Sen colère de ce que Jésus eût fait une guérison le jour du sabbat, dit à la foule :

Saux foules : 

— Il y a six jours pendant lesquels on doit travailler,

venez donc ces jours-là vous faire guérir

et non le jour du sabbat.

15 Le Seigneur

SJésus lui répondit, et il dit :

— Hypocrites

SHypocrite ! chacun d'entre vous, le sabbat, ne détache-t-il pas de la mangeoire son bœuf ou son âne

pour le mener boire ?

16 Et cette fille d’Abraham, que le Satan

Sl'Accusateur a liée voilà dix-huit ans

il ne fallait pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat !

17 Et comme il disait cela

tous ses adversaires étaient couverts de honte

Vrougissaient

et toute la foule

V S tout le peuple  se réjouissait de toutes les choses extraordinaires qui arrivaient par lui.

Vtoutes les choses qui arrivaient de manière extraordinaire par lui.

Texte

Procédés littéraires

4,16–24,52 an de grâce NARRATION Chronologie symbolique du ministère public du Christ comme année jubilaire Luc ne rapportant qu'une seule Pâque durant l'âge adulte de Jésus, il sous-entend que son ministère public correspond exactement à l'année jubilaire, depuis le discours dans la synagogue de Nazareth jusqu'à l'Ascension.

  • En déclarant « aujourd'hui » l'ouverture de l'année jubilaire, Jésus agit comme le grand-prêtre inaugurant l'an de grâce par le grand →Jour des Expiations. 
  • À l'autre extrémité de l'Évangile, l'Ascension de Jésus rappelle la célébration du même Jour des Expiations par le grand-prêtre Simon telle qu'elle est rapportée par l'Ecclésiastique :  Jésus lève les mains et bénit tandis que les assistants se prosternent devant lui (cf. Lc 24,50-52 // Si 50,17-20).