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Ézéchiel 40,32–34

M V

32 Et il me conduisit

Vm'introduisit dans le parvis

Vl'atrium intérieur [vers]

Vpar le chemin de l’orient

et il mesura la porte selon ces mesures.

Vles mesures [mentionnées] plus haut.

32 Et il me conduisit vers la porte qui regarde vers l’orient

et il la mesura selon ces mesures.

32 ...

33 Ses chambres,

VSa chambre, ses piliers

Vsa façade et ses vestibules étaient selon ces mesures-là

V[les mesures mentionnées] plus haut

et [il y avait] des

Vainsi que ses fenêtres pour lui et à

Vet ses vestibules tout autour :

Ven longueur, cinquante coudées et la

Ven largeur, vingt-cinq coudées ;

33 Et les thee et les aileu et les ailammo [étaient] selon ces mesures-là

et [il y avait] des fenêtres pour lui et à l'ailammo tout autour

cinquante coudées sa longueur et [la] largeur vingt-cinq coudées.

33 ...

34 Met son vestibule touchait au parvis

Vaussi, c'est-à-dire celui de l'atrium extérieur :

il avait des palmiers à ses pilastres,

Vpalmiers sculptés sur sa façade d’un côté et de l’autre

et huit degrés pour y monter.

34 Et son ailammo était près de la cour intérieure et des palmiers ça et là sur l'aileu et huit degrés pour elle.

34 ...

Contexte

Milieux de vie

6–46 ARCHITECTURE judaïque antique : portes, chambres et vestibules Avoir présentes à l'esprit l'une ou l'autre des antiques « portes à tenailles » mises au jour par l'archéologie dans d'antiques cités de Terre sainte, peut aider à imaginer ce dont parle le prophète. Les loges, ou chambres, ou vestibules pouvaient abriter des hommes en armes pour défendre l'entrée contre des ennemis, mais aussi fonctionner comme points de rencontre et d'échanges pour les habitants.

Porte à tenaille de Haçor (vue occidentale)

La fouille de l'antique cité de Haçor, ville administrative qui aurait été reconstruite par le roi Salomon, a mis au jours dans les années 1950 cette porte à six chambres ou vestibules, datant du début de l'âge du fer (vers le 10^e s. av. J.-C.). Elle est presque identique à d'autres portes retrouvées sur d'autres sites bibliques, tels que Megiddo et Beersheva.