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Ézéchiel 40,28–31

M G V

28 Il me conduisit dans le parvis intérieur

Gla cour intérieure

Vl'atrium intérieur par le portique

Vla porte du midi

et il mesura le portique qui était au midi,

Gle portique

Vla porte qui avait les mêmes dimensions ;

Vselon les mesures mentionnées plus haut ;

28 ...

M V

29 ses loges, ses pilastres

Vsa chambre, sa façade et son vestibule avaient les mêmes dimensions

et il avait, ainsi que son vestibule, des fenêtres

Vainsi que ses fenêtres et ses vestibules tout autour :

cinquante coudées en longueur et vingt-cinq coudées en largeur.

29 ses thee, ses aileu, ses ailammo avaient les mêmes dimensions et il avait, ainsi que son ailammo, des fenêtres tout autour : cinquante coudées de longueur et vingt-cinq coudées de largeur.

29 ...

M G V

30 Il y avait des vestibules

VLe vestibule, qui était tout autour, de

Vavait vingt-cinq coudées en longueur et cinq coudées en largeur ;

30 ...

M V

31 son vestibule était du côté du parvis

Vde l'atrium extérieur

il avait des palmiers à ses pilastres

Vsur sa façade

et huit degrés pour

Vpar lesquels on pouvait y monter.

31 Son ailammo était du côté de la cour extérieure, il avait des palmiers à son aileu et huit degrés.

31 ...

Contexte

Milieux de vie

6–46 ARCHITECTURE judaïque antique : portes, chambres et vestibules Avoir présentes à l'esprit l'une ou l'autre des antiques « portes à tenailles » mises au jour par l'archéologie dans d'antiques cités de Terre sainte, peut aider à imaginer ce dont parle le prophète. Les loges, ou chambres, ou vestibules pouvaient abriter des hommes en armes pour défendre l'entrée contre des ennemis, mais aussi fonctionner comme points de rencontre et d'échanges pour les habitants.

Porte à tenaille de Haçor (vue occidentale)

La fouille de l'antique cité de Haçor, ville administrative qui aurait été reconstruite par le roi Salomon, a mis au jours dans les années 1950 cette porte à six chambres ou vestibules, datant du début de l'âge du fer (vers le 10^e s. av. J.-C.). Elle est presque identique à d'autres portes retrouvées sur d'autres sites bibliques, tels que Megiddo et Beersheva.