Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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1 Écris à l’ange de l’Église d’Éphèse :
— Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite
celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or :
2 — Je connais tes œuvres, ton labeur et ta patience
je sais
V[et je sais] que tu ne peux supporter les méchants
que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et ne le sont pas
et que tu les as trouvés menteurs
3 que tu as de la patience
que tu as eu à supporter pour mon nom
et que tu n'as pas abandonné.
3 que tu supportes
que tu as de la patience
que tu t'es fatigué pour mon nom
et que tu n'as pas cédé.
4 Mais j’ai contre toi que tu t’es relâché de ton premier amour.
5 Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi
et reviens à tes premières œuvres
sinon je viendrai à toi et j’ôterai ton chandelier de sa place
à moins que tu ne te repentes.
6 Pourtant tu as ceci que tu hais les œuvres des Nicolaïtes
Vnicolaïtes, œuvres que moi aussi je hais.
6 ...
7 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises !
À celui qui vaincra, je lui donnerai à manger de l’arbre de vie qui est dans le
TRau milieu du paradis de mon Dieu.
TR NesDieu.
8 Écris encore à l’ange de l’Église de Smyrne
VZmyrna :
— Voici ce que dit le premier et le dernier
celui qui était
Va était mort et qui a repris vie :
9 — Je connais ta tribulation et ta pauvreté
mais tu es riche
et les insultes de ceux qui se disent juifs et ne le sont pas, mais bien d'une synagogue de Satan.
10 N'aie peur de rien de ce que tu auras à souffrir.
Voici, le diable va jeter quelques-uns de vous en prison afin que vous soyez mis à l’épreuve
et vous aurez une tribulation de dix jours.
Sois fidèle jusqu’à la mort
et je te donnerai la couronne de la vie.
11 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises !
Celui qui vaincra ne recevra aucun dommage de la seconde mort.
12 Écris encore à l’ange de l’Église de Pergame :
— Voici ce que dit celui qui a le glaive aigu à deux tranchants
13 — Je sais Byz S TRtes actions et où tu habites : là où se trouve le trône de Satan
mais tu es fermement attaché à mon nom, et tu n’as pas renié ta foi,
même en ces jours où Antipas, mon témoin fidèle, a été mis à mort chez vous, où Satan habite.
14 Mais j’ai quelque chose à te reprocher
c’est que tu as là des gens qui tiennent à la doctrine de Balaam
qui enseignait à Balac de mettre devant les fils d’Israël une pierre d’achoppement
pour les faire manger et forniquer.
15 De même toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine des Nicolaïtes.
15 De même toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine des Nicolaïtes que je hais.
16 Repens-toi !
sinon je viendrai à toi promptement et je leur ferai la guerre avec le glaive de ma bouche.
17 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises !
À celui qui vaincra, je donnerai
Byz Sdonnerai à manger de la manne cachée
et je lui donnerai un caillou blanc
et sur ce caillou est écrit un nom nouveau
que personne ne connaît si ce n’est celui qui le reçoit.
18 Écris encore à l’ange de l’Église de Thyatire :
— Voici ce que dit le Fils de Dieu
qui a les yeux comme une flamme de feu
Byz S TR Nescelui qui a les yeux comme une flamme de feu
et les pieds semblables à l’airain :
Byz S TR Nesdont les pieds sont semblables à l’airain :
19 — Je connais tes œuvres, ton amour, ta foi, ta bienfaisance, ta patience
et tes
Byz S TR Nesces dernières œuvres plus nombreuses que les premières.
20 Mais j’ai quelque chose à te reprocher :
Vce que j’ai contre toi
c’est que tu laisses la
Byz Sta femme Jézabel, se disant prophétesse
enseigner et séduire mes serviteurs pour qu’ils forniquent et mangent des idolothytes.
21 Je lui ai donné du temps pour faire pénitence
et elle ne veut pas se repentir de son impudicité.
TRde son impudicité et elle ne se repent pas.
22 Voici, je
TRmoi, je vais la jeter sur un lit
et ceux qui forniquent avec elle dans la plus grande tribulation
s’ils ne se repentent pas chacun de sa
S TRleur conduite
23 je frapperai de mort ses enfants
et toutes les Églises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les cœurs
et je rendrai à chacun de vous selon vos œuvres.
24 Mais je vous dis à vous, aux autres qui êtes à
Byz S TR Nesfidèles de Thyatire
(quiconque ne reçoit
Vtient pas cette doctrine,
qui n’a pas connu les « profondeurs de Satan », comme ils les appellent !) :
— Je ne vous imposerai pas d’autre fardeau
25 seulement, tenez ferme ce que vous avez, jusqu’à ce que je vienne.
25 ...
26 Et à qui vaincra
Vaura vaincu et qui gardera
Vaura gardé jusqu’à la fin mes œuvres
à celui-là je donnerai pouvoir sur les nations :
27 il les gouvernera avec un sceptre de fer ainsi que l’on brise les vases d’argile
comme moi-même j’en ai reçu le pouvoir de mon Père
27 il les gouvernera avec un sceptre de fer ainsi que l’on brise les vases d’argile
Nesles vases
28 et je lui donnerai l’étoile du matin.
28 comme moi-même j’en ai reçu le pouvoir de mon Père
et je lui donnerai l’étoile du matin.
29 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises !
1.8.12.18 Écris à l'ange de l'Église d'Éphèse + Smyrne + Pergame + Thyatire ... Messages surnaturels Comment représenter la rédaction de messages ordonnée par un être surnaturel et sa transmission à des anges ?
, Apocalipsis in dietsche (enluminure sur parchemin, 1401-1500, manuscrit, folio 3r), 84 x 24 cm, Département des Manuscrits. Néerlandais 3
Bibliothèque Nationale de France, Paris (France) © Domaine Public→
Quatre messages pour quatre églises, ainsi qu'un maximum de détails : au détriment du rôle des anges et de Jean ... Celui-ci est à peine visible, écrasé entre les chandeliers et sous les pieds du personnage central qui est le Christ (auréole crucifère) dont le surnaturel se manifeste par le « glaive à deux tranchants » qu'il a en bouche et par ses cheveux exceptionnellement blancs pour sa jeunesse. La transmission des messages est représentée de manière mystérieuse par ces rouleaux qui se dirigent tout seuls vers les anges des différentes églises qui, pour être détaillées, trahissent néanmoins une ignorance totale de Celui qui leur écrit.
(ca. 730-798), Commentaire sur l'Apocalypse (manuscrit, ca. 784, Latin 8878, folio 58r)
Bibliothèque Nationale de France, Paris (France) © Domaine Public→
Ici, seuls Jean et l'ange de l'Église d'Éphèse sont représentés, dans un environnement très simple. Ils ont la même apparence, les ailes de l'ange permettant seules de le distinguer, ainsi peut-être que son auréole, légèrement plus importante et brillante. Le message est concrétisé très sobrement, et Jean semble donner l'ordre à l'ange de le transmettre, ce qui lui confère une autorité.
10 N'aie peur de rien + Sois fidèle jusqu'à la mort ... Contemplation Les bras de Daniel sont élevés en un geste d'action de grâce, nue comme lui, et non de peur et de défense.
, Daniel dans la fosse aux lions (fresque, 4e s., catacombe de Marcellin et Pierre)
Rome (Italie) © D.R. Alexey Gotovskiy — CNA→
L’épisode de la fosse aux lions est l’un des plus connus de l’histoire du prophète Daniel : resté fidèle au Dieu des Hébreux, il est livré aux fauves ; mais Dieu lui envoie un ange et ferme la gueule des lions « qui ne lui ont pas fait de mal, parce qu’il a été trouvé innocent devant lui ». Le personnage de Daniel, les bras levés en signe de prière, préfigure le Christ. Son séjour dans la fosse aux lions est rapproché de sa descente aux enfers, après la crucifixion. Il triomphe des fauves, comme Jésus domine Satan. Le lion peut donc incarner la force maléfique de l’adversaire : « Des fauves nombreux me cernent — Des lions qui déchirent et rugissent ouvrent leur gueule contre moi » (Ps 21,13-14).
En fait, dans la Bible, le lion est ambivalent : symbole de puissance dominatrice, c’est un souverain, juste ou cruel. Des tribus d’Israël, la plus puissante est celle de Juda dont l’emblème est le lion (Gn 49,9). Le Christ est appelé lui-même « Lion de la tribu de Juda » (Ap 5,5). Et le lion ailé devient l’attribut de l’évangéliste Marc dont le texte débute par une citation d’Isaïe « Une voix crie dans le désert… ». Dans la vie des croyants retentit ainsi puissamment le cri du Christ-lion qui appelle à « préparer le chemin du Seigneur ». (Cf. Père J.-M. Nicolas)
10 Sois fidèle jusqu'à la mort
Felix Bartholdy
(1809-1847, mus.), Julius (livret), Paulus Op.36 (MWV A 14) "Be Thou Faithful Unto Death", 1836, Festival de musique du Bas-Rhin de DusseldorfRoald Henderson (ténor), Robert Haigler (orgue)
© Licence YouTube standard→, Ap 2,10, Ps 103, Ac 7, Ac 9, Ac 12, Ac 13, Ac 14, Ps 103
Cet oratorio, inspiré des Actes des Apôtres, raconte le martyr de saint Étienne (Ac 7), la conversion et le baptême de Paul (Ac 9), sa mission avec Barnabé (Ac 12), les persécutions des juifs (Ac 13), la guérison du boîteux de Lystres (Ac 14) et enfin le martyr à Rome. L'œuvre s'achève par une mise en musique du psaume 103.
1,1–22,21 Allusions à l'Apocalypse