Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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19 Le Seigneur le vit et ne l'approuva pas
et ils furent exterminés dans l’ardeur de sa colère
il fit contre eux des prodiges les consumant par la flamme de son feu.
19 cela fut fait pour lui à la manière d'une alliance éternelle
et pour sa descendance à l'image des jours du ciel
afin qu'ils exercent les fonctions du sacerdoce et chantent ses louanges
et qu'ils glorifient son peuple en son nom.
19 ...
20 Et il augmenta la gloire d’Aaron
et lui donna un héritage : il lui donna en partage les prémices des premiers fruits
en premier lieu il prépara le pain pour les rassasier.
20 Il l’a choisi entre tous les vivants
afin d'offrir à Dieu le sacrifice, l’encens et la bonne odeur
pour mémoire et pour plaire à son peuple.
20 ...
21 En effet ils mangent les sacrifices du Seigneur
qu’il lui a donnés ainsi qu'à sa descendance.
21 Il lui a donné le pouvoir sur ses préceptes
sur les alliances des décrets, pour enseigner ses ordonnances à Jacob
et pour donner à Israël la lumière sur sa loi.
21 ...
22 Seulement il n’a pas d’héritage dans la terre du peuple
et il n’y a pas de part pour lui dans le peuple
car c'est moi qui suis ta part et ton héritage.
22 Des étrangers se sont dressés contre lui
et, par jalousie, les hommes qui étaient avec Dathan et Abiron l'ont encerclé dans le désert
ainsi que la faction de Coré dans sa colère :
22 ...
44,1–50,21 Éloge des Pères Cette longue section de l'Ecclésiastique, en forme de galerie littéraire de portraits d'ancêtres, permet d'imaginer la façon dont un juif pieux du 2e s. av. J.-C. comprenait l'histoire d'Israël (cf. 1M 2,51-64).
La « salle des Clouet » présente de très nombreux portraits royaux, par exemple ceux de François Ier, d'Henri II, de Charles IX, d'Henri III ou encore de Catherine de Médicis, comme autant d'exemples de vertus de gouvernement, offerts à la mémoire et à la méditation de leurs sucesseurs ...