Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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19 J’espère dans le Seigneur Jésus vous envoyer bientôt Timothée
afin que moi aussi je sois réconforté en apprenant ce qui vous concerne,
20 car je n’ai personne d'autre de même sentiment : lui se préoccupera sincèrement de ce qui vous concerne.
20 Car je n'en ai pas d'autres ici comme moi, qui se préoccupera sincèrement de ce qui vous concerne.
21 Tous en effet cherchent leur propre intérêt non ceux de Jésus Christ
VJésus-Christ.
22 Mais vous connaissez sa valeur éprouvée
car comme un enfant envers son père, avec moi, il s'est mis au service de l’Évangile.
23 J’espère donc l’envoyer
Vque je l’enverrai dès que j’aurai aperçu
Vvu ce qu'il en est de moi
23 ...
24 et j’ai confiance dans le Seigneur que moi
Vmoi-même aussi j'irai bientôt.
Vje viendrai vers vous bientôt.
24 ...
25 J’ai estimé nécessaire vous envoyer Épaphrodite, mon frère, collaborateur et compagnon d’armes
mais aussi votre apôtre et ministre en ma nécessité,
25 J’ai estimé nécessaire vous envoyer Épaphrodite, mon frère, assistant et collaborateur
mais [aussi] votre apôtre et ministre en ma nécessité,
26 puisqu’il désirait vous voir tous et était anxieux
car Sil savait que vous aviez entendu qu'il était malade.
27 Et de fait, il a été malade, bien près de la mort
mais Dieu lui a fait miséricorde
non pas seulement à lui, mais à moi aussi,
afin que je n’aie pas tristesse sur tristesse.
28 Avec plus d'empressement donc je l'ai envoyé
afin que l'ayant vu vous vous réjouissiez encore
et que moi, je sois sans tristesse.
28 ...
29 Recevez-le donc dans le Seigneur avec toute joie
et tenez de tels hommes en honneur.
29 ...
30 Car à cause de l’œuvre du Christ il a approché la mort,
livrant son âme
Nesayant risqué sa vie
Byz TRsans aucune considération pour sa vie
Sayant méprisé sa vie,
afin de compenser l'insuffisance de votre service à mon égard.
1–30 Présentation générale
Paul propose aux Philippiens un itinéraire fondé sur l’exemple du Christ.
19a Seigneur Jésus Addition C D* F G 630 1739 1881 et quelques manuscrits coptes ajoutent : Christ.
30a Christ Variante א A P Ψ 33 81 104 365 1241 et quelques manuscrits syriaques et coptes lisent Seigneur.
30b sans aucune considération : Byz TR (parabouleusamenos) | Nes : ayant risqué (paraboleusamenos) L'option de Nes se trouve dans P46 א A B D F G 365 1175 et quelques manuscrits coptes.
30c compenser Traduction littérale (anapleroô) « compléter », « mener à son terme ».
19b réconforté Hapax biblique eupsychô.
20 de même sentiment Hapax NT isopsuchos, litt. « d’âme égale », présent en Ps 55,14 (Ps-G 54,14). L’adjectif peut se référer à Timothée (« semblable à lui »), à Paul (« comme moi » ; cf. 1Co 16,10) ou aux Philippiens. Les deux premières solutions sont possibles, la troisième serait pléonastique.
20 sincèrement Hapax traduisant la sincérité de l’intention de Timothée.
27a bien près Hapax biblique paraplêsion, adv. ; les tournures de V et S sont courantes.
28a envoyé = aoriste épistolaire.
21s Comparaison et antithèse entre Timothée et tous.
22b un enfant Métaphore de la filiation fréquente chez Paul pour décrire ses rapports d'engendrement dans la foi en l'Évangile avec certains collaborateurs ou certaines communautés (1Co 4,15.17 ; Ga 4,19 ; 2Tm 1,2.18 ; 2,1 ; Phm 10).
22b servit Isotopie du service L’emploi de ce verbe fait de Timothée l’illustration du modèle du Christ « serviteur » présenté aux Philippiens en Ph 2,6-11.
25a compagnon d’armes Métaphore qui fait allusion aux combats et difficultés rencontrées par l’Apôtre dans sa mission. C’est une métaphore fréquente chez Paul (1Co 9,7; 2Co 10,3s), parlante pour les anciens vétérans habitant Philippes (Procédés littéraires Ph 1,27d).
20–30 Lettre de recommandation Paul recommande ses collaborateurs en recourant au genre littéraire, classique dans l’épistolaire, du tupos sustatikos (1Co 16,15s pour Stéphanas, 2Co 3,1). Cette recommandation met inhabituellement en valeur non des personnages célèbres, mais d’humbles serviteurs de l’Évangile, témoignant ainsi du renversement des valeurs opéré par le Christ humble et obéissant. Pourrait être présent aussi le genre des nouvelles épistolaires ou celui de la parousie épistolaire.
25a Épaphrodite Origine ? Son prénom, dérivé de celui de la déesse Aphrodite, indique l’origine païenne de ce disciple.