Matthieu 3,5–6

Byz V S TR Nes

5 Alors sortaient vers lui Jérusalem, toute la Judée et toute la région autour du Jourdain.

6 Et ils se faisaient baptiser

Vétaient baptisés dans le S Nesfleuve du Jourdain par lui, en confessant leurs péchés.

1,1–4,16 Quel prologue à Mt ? Il y a au moins deux manières de délimiter un prologue à Mt :

L'argument est surtout celui du fossé temporel entre les ch. 2 et 3 : une trentaine d'année se sont écoulées (Procédés littéraires Mt 3,1).

Plusieurs éléments permettent cependant de voir en 1-2 et 3,1-4,16 les deux volets complémentaires d'un grand prologue.

L'inclusion très marquée entre les deux sommaires de Mt 4,23 et Mt 9,35 (Procédés littéraires Mt 4,23) indique que Mt commence une section consistante à la fin du ch. 4.
Les 4 premiers ch. concentrent de nombreuses références géographiques (Repères historiques et géographiques Mt 2,1–23);
les deux volets contiennent l'un et l'autre un retrait en Galilée (Mt 2,22-23 et Mt 4,12) Procédés littéraires Mt 2,22s.
Les citations d'accomplissement du ch 2, avec une forte pointe christologique annoncent déjà la longue citation d'Is en Mt 4,14-16. Aux 5 citations de Mt 1-2 correspondent les deux citations de Mt 3,3 et Mt 4,15-16.
L'expression "fils de David" (Mt 1,1) est bien reprise dans les ch. 1-2 mais l'expression "fils de Dieu" (Mt 2,15) doit attendre une illustration en Mt 3,13-4,11.