Matthieu 3,1–4

Byz V S TR Nes

1 En ces jours-là survient

Vvint Jean le Baptiste

VJean-Baptiste, proclamant

Vprêchant dans le désert de Judée

2 et disant :

— Repentez-vous

VFaites pénitence, car le royaume des cieux s'est approché.

3 C'est lui en effet qui a été annoncé par le prophète Isaïe, disant :

« Voix de celui qui crie dans le désert : — Préparez le chemin du Seigneur ! Rendez droits ses sentiers ! »

4 Ce même Jean avait son

Vun vêtement en poil de chameau

et une ceinture de cuir autour de ses reins

sa nourriture était des sauterelles et du miel sauvage.

1,1–4,16 Quel prologue à Mt ? Il y a au moins deux manières de délimiter un prologue à Mt :

L'argument est surtout celui du fossé temporel entre les ch. 2 et 3 : une trentaine d'année se sont écoulées (Procédés littéraires Mt 3,1).

Plusieurs éléments permettent cependant de voir en 1-2 et 3,1-4,16 les deux volets complémentaires d'un grand prologue.

L'inclusion très marquée entre les deux sommaires de Mt 4,23 et Mt 9,35 (Procédés littéraires Mt 4,23) indique que Mt commence une section consistante à la fin du ch. 4.
Les 4 premiers ch. concentrent de nombreuses références géographiques (Repères historiques et géographiques Mt 2,1–23);
les deux volets contiennent l'un et l'autre un retrait en Galilée (Mt 2,22-23 et Mt 4,12) Procédés littéraires Mt 2,22s.
Les citations d'accomplissement du ch 2, avec une forte pointe christologique annoncent déjà la longue citation d'Is en Mt 4,14-16. Aux 5 citations de Mt 1-2 correspondent les deux citations de Mt 3,3 et Mt 4,15-16.
L'expression "fils de David" (Mt 1,1) est bien reprise dans les ch. 1-2 mais l'expression "fils de Dieu" (Mt 2,15) doit attendre une illustration en Mt 3,13-4,11.