1 VICI COMMENCE L'ÉPÎTRE AUX HÉBREUX 

Après avoir à diverses reprises et de diverses manières parlé autrefois à nos pères dans les Prophètes, Dieu

1 ...

2 à l'extrême de ces jours, à la fin de l'éon présent

Vtout dernièrement, en ces jours-ci, nous a parlé dans le Fils

qu’il a établi héritier de toutes choses

Vtoute chose

et par lequel il a créé les éons aussi.

Nesaussi créé les éons.

Vfait même les siècles.

2 ... 

3 Lui qui

VPuisqu'il est le rayonnement de sa gloire et l’empreinte de sa substance

 et qui soutient toutes choses

Vsoutenant toute chose par sa parole de puissance, 

ayant fait la purification de nos péchés par lui-même,

Nesayant fait la purification des péchés,

Vfaisant la purification des péchés,

Vil s’est assis à la droite de la Majesté au plus haut des cieux

3 ... 

4 devenu d’autant plus grand

Vrendu d’autant plus parfait que les anges,

qu'est incomparable au

Vplus excellent que le leur le nom dont il a hérité.

4 ...

5 Auquel des anges, en effet, a-t-il jamais dit :

« — Toi, tu es mon fils, moi, aujourd’hui je t’ai engendré » ?

Et encore :

« — Moi, je serai pour lui un père et il sera pour moi un fils » ?

5 ... 

6 Et de nouveau, lorsqu'

Vlorsqu'une deuxième fois, il introduit le Premier-né au monde,

Vdans le cercle de la terre, il dit :

« — Qu'ils l’adorent aussi, tous les anges de Dieu ! »

6 ...

7 De plus, tandis que des

Vqu’aux anges il est dit 

V dit :

« — Lui qui a fait de ses anges des vents

Vesprits et de ses serviteurs

Vministres une flamme de feu »,

7 ... 

8 au FilsV, en revanche, il dit :

« — Ton trône, Dieu : pour les siècles des siècles

et c'est un sceptre de justice

Vd'équité, le sceptre de ta royauté !

8 ...

9 Tu as aimé

Vchoisi d'aimer la justice et tu as haï l’iniquité :

c’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint

d’une huile d’allégresse au-dessus de

Vdevant tes compagnons ! »

9 ...

10 Et : « — C’est toi au commencement, Seigneur, qui as fondé la terre

et les cieux sont l’ouvrage de tes mains :

10 ...

11 ils

Vquant à eux, ils périront, mais toi, tu demeures ;

Vdemeureras ;

  et tous vieilliront comme un vêtement

11 ... 

12 et comme un manteau tu les rouleras et comme un vêtement ils seront changés

Byz V TRet ils seront changés

 mais toi tu es le même

et tes années ne s’épuiseront pas. »

12 ...

13 Et auquel des anges a-t-il jamais dit :

« — Assieds-toi à ma droite jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis un escabeau pour tes pieds » ?

13 ...

14 Ne sont-ils pas tous des esprits ministres, envoyés pour exercer un ministère

en faveur de ceux qui vont hériter

Vrecevront l'héritage  du salut ?

14 ...

2,1 Par conséquent, il nous faut considérer

Vexaminer avec encore plus de soin ce que nous avons entendu

de peur d'être entraînés à la dérive.

1 ... 

2,2 Si, en effet, la parole promulguée par des anges s'est révélée ferme

Va été affermie

et si toute transgression

Vprévarication et toute désobéissance ont reçu un juste châtiment

Vune juste rétribution

2 ...

2,3 comment nous échapperions-nous en négligeant un si grand salut

qui, annoncé d’abord à travers le Seigneur, 

nous a été confirmé par ceux qui l'ont entendu 

3 comment nous échapperons-nous, si nous en venions à négliger un si grand salut

qui, dans un premier temps raconté au nom du Seigneur par ceux qui l'entendirent, nous a été confirmé

3 ...

2,4 Dieu aussi portant témoignage par signes, prodiges et toutes sortes de miracles,

et par des distributions de l'Esprit Saint selon sa volonté ?

4 ... 

2,5 En effet, ce n’est pas à des anges qu'il a soumis le monde à venir dont nous parlons ;

5 ... 

2,6 aussi quelqu’un a-t-il rendu quelque part ce témoignage disant :

« — Qu’est-ce que l’homme pour que tu te souviennes de lui

ou le fils de l’homme pour que tu en prennes soin

Vle visites ?

6 ... 

2,7 Tu l’as abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges

tu l'as couronné de gloire et d’honneur

V TR Neset tu l’as établi sur les ouvrages de tes mains

7 ...

2,8 tu as tout soumis sous ses pieds. »

En lui soumettant toutes choses, en effet,

il n’a rien laissé qui ne lui fût soumis ; 

maintenant, pourtant,  nous ne voyons pas encore que toutes choses lui soient soumises ;

8 ...

2,9 et pourtant, celui qui a été pour un peu de temps

Vun peu abaissé au-dessous des anges 

nous le voyons, Jésus, à cause de la souffrance de la mort, couronné de gloire et d’honneur

afin que par la grâce de Dieu pour tous il goûtât la mort.

9 ... 

2,10 En effet, il convenait que, devant conduire à la gloire un grand nombre de fils

celui pour qui et par qui sont toutes choses

rendît parfait par des souffrances l'auteur de leur salut

10 ... 

2,11  car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul

C’est pour ce motif qu'il ne rougit pas de les appeler « frères »

11  car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul.

C’est pour ce motif qu'il ne rougit pas de les appeler « frères », disant :  

11 ... 

2,12 lorsqu’il dit : « — J’annoncerai ton nom à mes frères

je te louerai au milieu de l’assemblée. »

12 « — J’annoncerai ton nom à mes frères

je te louerai au milieu de l’assemblée. »

12 ... 

2,13 Et encore :

  « — Moi, je mettrai ma confiance en lui. »

Et encore :

  « — Me voici, moi, et les enfants que Dieu m’a donnés. »

13 ... 

2,14  Ainsi donc, puisque les enfants ont en commun la chair et le sang

V Nesle sang et la chair

lui aussi, pareillement, y a participé

afin de détruire par la mort celui qui avait l’empire de la mort

c’est-à-dire le diable

14 ... 

2,15 et de délivrer ceux qui par crainte de la mort étaient toute leur vie tenus en esclavage.

15 ... 

2,16  En effet, ce n’est pas à des anges qu’il vient en aide

VJamais, en effet, il n'appréhende les anges

mais c’est à la descendance d’Abraham qu'il vient en aide.

V la descendance d’Abraham qu'il appréhende.

16 ... 

2,17  En conséquence, il devait se faire en tout semblable à ses frères

afin de devenir un grand prêtre

Vpontife miséricordieux et fidèle auprès de Dieu

pour expier les péchés du peuple ;

17 ... 

2,18  car puisqu'il a souffert lui-même l'épreuve

il peut venir au secours de ceux qui sont éprouvés.

18 ... 

3,1 En conséquence, frères saints

 vous qui avez en partage une vocation céleste

considérez l’apôtre et le grand prêtre

Vpontife de notre confession, Jésus-Christ

TRle Christ Jésus

V NesJésus

1 ...

3,2 qui est fidèle à Celui qui l’a établi

comme Moïse le fut dans toute sa maison.

2 ... 

3,3 Car il a été jugé digne d'une gloire supérieure à celle de Moïse

autant que le constructeur de la maison a plus d’honneur que la maison elle-même.

3 ... 

3,4  Toute maison en effet est construite par quelqu’un

mais celui qui a tout construit

Vcréé, c’est Dieu.

4 ...

3,5 Et Moïse a été fidèle dans toute sa maison comme serviteur

pour rendre témoignage de ce qui allait être dit ;

Ven témoignage des choses qui devaient être dites ;

5 ... 

3,6 mais le Christ l'a été comme un fils dans sa propre maison,

maison que nous sommes, nous,

  si nous retenons ferme Byz V TRjusqu’à la fin l'assurance et la gloire de l'espérance !

6 ...  

3,7 C’est pourquoi, comme dit l'Esprit Saint :

« — Aujourd’hui si vous entendez sa voix

7 ...

3,8 n’endurcissez pas vos cœurs

comme lors de l'exaspération, au jour de la tentation dans le désert

8 ... 

3,9 où vos pères me

Nes[me] tentèrent

me mirent à l'épreuve

Nesen une épreuve et ils avaient vu mes œuvres pendant quarante ans !

9 où vos pères me tentèrent

me mirent à l'épreuve et virent mes œuvres

9 ... 

3,10 Vpendant quarante ans !

C'est pourquoi je me suis irrité contre cette génération

et je dis : — Toujours leur cœur s’égare

et ils n'ont pas connu mes voies

10 ... 

3,11 aussi je le jurai dans ma colère :

— Ils n’entreront pas dans mon repos. »  

11 ... 

3,12 Prenez garde, frères, qu’il ne se trouve, en quelqu’un de vous, un cœur mauvais que l'incrédulité détache du Dieu vivant

12 ... 

3,13 mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, tant que ce jour est appelé du nom d'« aujourd’hui »,

pour que personne d’entre vous ne s’endurcisse par la duperie du péché.

13 ...

3,14 En effet, nous sommes devenus participants du Christ

si nous tenons ferme jusqu'à la fin le commencement de sa substance

14 ...

3,15 pendant qu’il est dit :

« — Aujourd’hui, si vous entendez sa voix n’endurcissez pas vos cœurs

comme lors de l'

Vcette  exaspération » .

15 ...

3,16 Et quels sont ceux qui, après l'avoir entendu, l'exaspérèrent ?

Mais n'est-ce pas tous ceux qui étaient sortis d'Égypte grâce à Moïse ?

16 ...

3,17 Et contre qui s'irrita-t-il durant quarante ans ? 

N'est-ce pas contre ceux qui avaient péché

dont les cadavres jonchèrent le désert ?

17 ... 

3,18 Et à qui jura-t-il qu’ils n’entreraient pas dans son repos

sinon à ceux qui avaient désobéi

Vavaient été incrédules ?

18 ...

3,19 Et nous voyons qu’ils ne purent entrer à cause de leur incrédulité .

19 ... 

4,1 Craignons donc

(alors que nous est laissée la promesse d’entrer dans son repos)

que quelqu'un d'entre vous n'estime arriver trop tard.

1 Craignons donc 

(à moins de négliger l'offre d'entrer dans son repos)

qu'aucun d'entre vous ne soit estimé en défaut.

1  Craignons donc

(alors qu'il y a une promesse ferme d’entrer dans son repos)

que quelqu'un d'entre vous ne s'estime empêché d'y entrer.

4,2 Car nous aussi avons été évangélisés, tout comme eux,

mais la parole qu'ils entendirent ne servit de rien

à ceux qui ne s'unirent pas par la foi à ceux qui y obéirent.

2  Car nous aussi avons reçu l'annonce, tout comme eux

mais la parole entendue ne leur fut pas utile

à eux qui ne s'étaient pas unis à la foi née des choses qu'ils entendirent.

2 ...

4,3 C'est nous, en effet, qui avons cru, qui entrerons dans ce repos

selon ce qu’il a dit :

« — Ainsi j’ai juré dans ma colère : — Ils n’entreront pas dans mon repos ! »

quoique ses œuvres aient été

Vses œuvres, cependant, ayant été réalisées depuis la fondation du monde.

3 ...

4,4 Car il a dit quelque part au sujet du septième jour :

« — Et Dieu se reposa le septième jour de toutes ses œuvres »

4 ...

4,5 et de nouveau dans ce passage :

« — Ils n’entreront pas dans mon repos. »

5 ...

4,6 Puisqu'il reste donc à certains d'y entrer

et que les premiers à avoir reçu la bonne nouvelle n'y entrèrent pas à cause de leur désobéissance

Vincrédulité

6 ... 

4,7 Dieu fixa de nouveau un jour

« aujourd’hui », disant beaucoup plus tard, dans David  

comme il a été dit :

V Nescomme il a été dit plus haut :

« — Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs ! »

7 ... 

4,8 Car si Jésus leur avait donné le repos

il n'aurait pas parlé ensuite d'un autre jour.

8 ...

4,9 C'est donc qu'est réservé un repos sabbatique pour le peuple de Dieu.

9 ... 

4,10 Car celui qui est entré dans son repos

se repose lui aussi de ses œuvres

comme Dieu des siennes.

10 ... 

4,11 Empressons-nous donc d’entrer dans ce repos

de peur que quelqu'un ne tombe, dans ce même exemple de désobéissance

Vd'incrédulité.

11 ...

4,12  Vivante, en effet, est la parole de Dieu et efficace,

plus affilée

Vpénétrante  qu’aucun glaive à double tranchant ;

elle pénètre jusqu’à séparation à la fois de l’âme et de l’esprit

V Nesde l’âme et de l’esprit,

à la fois des jointures et des moelles

Vdes jointures et des moelles aussi

et elle discerne les pensées et les intentions du cœur.

12 ...

4,13 Et il n'est pas de créature invisible devant elle :

tout est à nu et à découvert aux yeux

de celui à qui nous devons rendre compte.

13 ...