Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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27 YHWH
G VLe Seigneur dit à Aaron :
— Va à la rencontre de Moïse dans le désert.
Il partit, le rencontra à
Gy alla, le rencontra à
Valla à la rencontre de Moïse sur la montagne de Dieu et l'embrassa.
Gils s'embrassèrent.
27 ...
28 Moïse fit connaître
Gannonça à Aaron toutes les paroles de YHWH qui l'avait envoyé
Gdu Seigneur qu'il avait envoyées
Vdu Seigneur par lesquelles il l'avait envoyé
et tous les signes qu’il lui avait ordonné Vde faire.
28 ...
29 Moïse partit ainsi qu'Aaron
VIls arrivèrent ensemble et M Gils rassemblèrent tous les
Gle conseil des anciens des fils
Venfants d’Israël.
29 ...
30 Aaron dit
Vrapporta toutes les
Gces paroles que YHWH
GDieu
Vle Seigneur avait dites à Moïse
et il fit les signes aux yeux du
G Vdevant le peuple
30 ...
31 et le peuple crut
et ils entendirent
Gse réjouit parce que YHWH
GDieu
Vle Seigneur avait visité les fils
Venfants d’Israël
et Gparce qu’il avait vu leur misère ;
Goppression ;
Vaffliction ;
et ils s'inclinèrent et se prosternèrent.
Gle peuple s'inclina et se prosterna.
Vs'étant inclinés ils adorèrent.
31 ...
1–31 Ils ne me croiront pas Une voix rugueuse et sa trompette Moïse ne veut pas y aller. « Ils ne me croiront pas », dit-il, puis : « Je n’ai pas la parole facile, j’ai la bouche lourde et la langue lourde » (Ex 4,1.10). Dieu lui répond qu’il sera avec sa bouche, et lui donne Aaron pour parler à sa place. Le chapitre s’achève sur la demande à porter à Pharaon : « Laisse partir mon fils, pour qu’il me serve » (Ex 4,23).
Le spiritual naît au 19e s. parmi les esclaves noirs des États-Unis. Il commande à Moïse de descendre en Égypte et de dire au vieux Pharaon : Let my people go. Un couplet traditionnel ajoute la menace qu’Ex 4,23 annonce déjà : si Pharaon refuse, son premier-né mourra.
Louis Armstrong l’enregistre en 1958 dans l’album Louis and the Good Book, consacré aux chants de la Bible. Né à La Nouvelle-Orléans en 1901, petit-fils d’esclaves, il chante un texte qui appartient à sa propre famille.
Sa voix n’a rien d’une belle voix : rocailleuse, lente, comme une bouche lourde. C’est pourtant elle qui convainc. Moïse aussi devait parler sans éloquence, et Dieu lui avait promis d’être avec sa bouche.
Armstrong a son Aaron : la trompette. Quand la voix s’arrête, l’instrument reprend le chant avec l’aisance que la voix n’a pas. Deux bouches portent le même message, comme Moïse et son frère devant les anciens d’Israël.
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Louis (1901-1971), Go Down Moses, 1958
© Licence YouTube standard→, Ex 3,18.4,1-33.5,1-23.8,1-32.7,1-25.9,1,13.17.1,11.10,1-29.13,15.17,1-16.11,1-10
Go down, Moses, way down in Egypt land, tell old Pharaoh to let my people go. Now when Israel was in Egypt land (Let my people go) oppressed so hard they could not stand (Let my people go), so the Lord said : go down, Moses way down in Egypt land, tell old Pharaoh to let my people go. So Moses went to Egypt land (Let my people go), he made old Pharaoh understand (Let my people go), yes the Lord said : go down, Moses way down in Egypt land, tell old Pharaoh to let my people go. Thus spoke the Lord, bold Moses said, (Let my people go), if not I'll smite your firstborn dead (Let my people go), 'cause the Lord said : go down Moses way down in Egypt land, tell old Pharaoh to let my people go, tell old Pharaoh to let my people go.