La Bible en ses Traditions

Deutéronome 4,16–31

M V
G S Sam

16 de peur que vous ne vous corrompiez

et vous fassiez une image taillée, figure de quelque idole,

Vressemblance sculptée, ou une image d’homme ou de femme

Vde mâle ou de femelle

16 ...

17 toute image d’animal

Vune ressemblance de toutes bêtes de somme qui vit

Vsont sur la terre,

toute image d’oiseau qui vole dans

Vou d’oiseaux volant sous le ciel

17 ...

18 toute image de bête qui rampe

Vet de bêtes qui rampent  sur le sol

toute image de poisson qui vit

Vou de poissons qui demeurent dans les eaux au-dessous de la terre

18 ...

19 de peur que levant les yeux vers le ciel et voyant le soleil, la lune et les étoiles, toute l’armée des cieux

Vtous les astres du ciel

tu ne sois attiré Vpar l'erreur à te prosterner devant eux

Vles adorer et à leur rendre un culte,

eux que YHWH

Vle Seigneur ton Dieu a donnés en partage à

Vcréés au service de  toutes les nations qui sont Mpartout sous le ciel !

19 ...

20 Mais vous YHWH

Vle Seigneur vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise à fondre le fer, l’Égypte,

pour devenir

Vfaire de vous le peuple de son héritage comme vous l’êtes aujourd’hui

Vc'est le cas au jour présent

20 ...

21 et YHWH

Vle Seigneur s’est irrité contre moi à cause de vous

Vvos critiques

et il jura que je ne passerais

Vtraverserais pas le Jourdain

ni n’entrerais dans le bon pays

Vla terre excellente   que YHWH ton Dieu te donne en héritage.

Vqu'il est sur le point de vous donner. 

21 ...

22 Je vais mourir dans ce pays-ci

VVoici, je vais mourir sur ce sol-ci sans passer

Vje ne traverserai pas le Jourdain 

mais vous le passerez

Vtraverserez et vous posséderez ce bon pays !

Vla terre sans pareille !

22 ...

23 Prenez garde à vous pour ne

VPrends garde ! ne va pas oublier l’alliance

Vle pacte que YHWH

Vle Seigneur votre Dieu a faite avec vous

Vton Dieu a conclu avec toi

et pour ne pas vous

Vde te faire d’image taillée de figure quelconque de ce

Vde ressemblance sculptée des êtres  que YHWH

Vle Seigneur ton Dieu t’a

Va défendu Vde faire

23 ...

24 car YHWH

Vle Seigneur ton Dieu est un feu dévorant, un Dieu jaloux.

24 ...

25 Lorsque tu auras des enfants et des petits-enfants

Vdescendants

et que vous aurez longtemps habité le pays

Vla terre

si vous vous corrompez et si vous vous faites quelque image taillée

VressemblanceM, figure de quoi que ce soit

commettant ainsi le mal aux yeux de YHWH ton

Vdu Seigneur votre Dieu

pour l’irriter

Ven sorte que vous le provoquiez à la colère,

25 ...

26 j’en prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre :

vous périrez bientôt et disparaîtrez du pays

Vde la terre

dont vous allez prendre possession en passant

Vune fois traversé le Jourdain ;

vous n’y prolongerez pas vos jours

Vhabiterez pas pour un long temps

car vous serez entièrement détruits

Vmais le Seigneur vous détruira ;

26 ...

27 YHWH

Vil vous dispersera parmi les nations

et vous resterez en petit nombre au milieu des nations

Vpopulations où YHWH

Vle Seigneur vous mènera

27 ...

28 et là vous servirez des dieux, ouvrages de mains d’homme

du bois et la pierre qui ne voient, n’entendent, ne mangent et ne sentent pas...

28 ...

29 De là vous chercherez YHWH

VMais lorsque tu y auras recherché le Seigneur ton Dieu Met tu le trouveras

si Vdu moins c'est de tout ton cœur que tu le cherches et de toute ton âme.

Vet de toute la tribulation de ton âme.

29 ...

M
G S Sam
V

30 Au milieu de ta détresse quand toutes ces choses seront venues sur toi

dans les derniers jours tu retourneras à YHWH ton Dieu et tu écouteras sa voix

30 ...

30 Après que te seront arrivées toutes les choses qui ont été prédites

tu reviendras, dans le dernier temps, au Seigneur ton Dieu et tu écouteras sa voix,

M V
G S Sam

31 car c’est un Dieu compatissant

Vmiséricordieux que YHWH

Vle Seigneur ton Dieu

il ne t’abandonnera pas et ne te détruira pas,

il n’oubliera pas son alliance avec tes pères qu’il leur a jurée.

Vl'alliance qu'il a jurée à tes pères.

31 ...

Propositions de lecture

1,6–4,40 Premier discours de Moïse Le premier discours de Moïse (Dt 1,6-4,40) est un résumé de l'histoire d'Israël entre son séjour au Sinaï et son arrivée au Pisga, en face du Jourdain, suivi d'un rappel de l'Alliance et de ses exigences ; il annonce l'Exil comme châtiment de l'infidélité, mais ouvre en même temps la perspective de la conversion et du retour.

Hypothèse sur l'histoire de la rédaction

  • Cet ensemble appartient à la seconde édition du Dt, pendant l'Exil.
  • Le discours reprend en partie les récits yahvistes et surtout élohistes d'Ex et de Nb, mais en opérant un choix et en les rédigeant avec un point de vue différent. 

Introduction à l'histoire deutéronomiste

Ce discours insiste particulièrement sur la providence divine et l'élection d'Israël en prenant pour thème central le don de la →Terre promise par YHWH.

  • Les chap. Dt 1-3, qui forment une sorte de prologue à caractère plus nettement historique (surtout Dt 1,19-21), et où ce thème est particulièrement mis en valeur, peuvent être considérés comme une introduction à l'ensemble de l'histoire deutéronomiste.
  • Cette histoire se poursuit jusqu'aux livres des Rois, et se termine par le récit de la perte de la terre donnée à Israël.

Réception

Musique

1,4–4,43 Les Israélites au désert (Oratorio)

18e s.

Carl Philipp Emmanuel Bach (1714-1788), Livret: Daniel Schiebeler (1741–1771), Die Israeliten in der Wüste, H.775, 1768

Singakademie Chorus of Berlin, Berlin Radio Symphony Orchestra, Mathieu Lange (dir.)

© Licence YouTube Standard→, Ex 17,1–18,27

Composition

Die Israelten in der Wüste est un oratorio basé sur l'histoire de l'Ancien Testament de la douleur et de la souffrance des Israélites dans le désert.

Dans cette pièce, Bach suit l'évolution des idées musicales de l'époque, utilisant chaque mouvement de la pièce pour souligner le drame et déplacer les affections pour engager plus pleinement l'auditeur. La pièce se compose principalement de trois types de mouvements : chœurs, récitatifs et arias. Les chœurs sont généralement chantés par un grand ensemble d'Israélites. Les airs sont généralement chantés par les personnages principaux et transmettent de l'émotion plutôt que de l'intrigue.

Livret

Partie I

No. 1: Chor der Israeliten – Die Zunge klebt No. 2: Recit. – Ist dieses Abrams Gott? No. 3: Arie – Will er, dass sein Volk verderbe? No. 4: Recit. – Verehrt des Ew'gen Willen No. 5: Arie – Bis hie her hat er No. 6: Recit. – Warum verliessen wir Aegyptans blühend Land No. 7: Arie – O! bringet uns zu jenen Mauren No. 8: Recit. – Für euch seht Moses stets um neue Huld No. 9: Symphonie No. 10: Recit. – Welch ein Geschrey tönt in mein Ohr? No. 11: Chor der Israeliten – Du bist der Ur-spring unsrer Noth No. 12: Recit. – Undankbar Volk, hast du die Werke vol! No. 13: Duett – Umsonst sind unsre Zahren No. 14: Accompagnement – Gott, meiner Vater Gott, was lassest No. 15: Arie – Gott, Gott, Gott, sieh dein Volk No. 16: Chor der Israeliten – O Wunder! O Wunder!

Partie II

No. 17: Recit. – Verdienet habt ihr ihn, den Zorn des Herrn No. 18: Arie; Chor [der Israeliten] – Gott Israels, empfange im No. 19: Recit. – Wie nah war uns der Tod! und, o! wie wunderbar No. 20: Arie – Vor des Mittags heissen Strahlen No. 21: Accompagnement – O Freunde, Kinder, mein Gebet hat No. 22: Recit. – Beneidenswerth, die ihren Sohn ihn nennt! No. 23: Arie – O, selig, o selig No. 24: Recit. – Hofft auf den Ew'gen, harret sein No. 25: Chor [der Israeliten] – Verheissner Gottes, welcher No. 26: Choral – Was der alten Vater Shaar No. 27: Recit. – O Heil der Welt du bist erschienen No. 28: Chor [der Israeliten] – Lass dein Wort, das uns erschallt