Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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1 En ces jours-là, le nombre des disciples croissant,
s'éleva un murmure des Grecs contre les Hébreux
parce que leurs veuves étaient négligées dans le service de chaque jour.
Vparce que leurs veuves étaient oubliées dans le service quotidien.
1 ...
1 ...
2 Mais les douze ayant convoqué la foule des disciples dirent :
— Il n'est pas plaisant que, ayant délaissé
V juste que nous délaissions la parole
Vle verbe de Dieu, nous servions
V et que nous vaquions au service des tables.
2 ...
3 Examinez donc parmi vous, frères, sept hommes témoignant
Vde bon témoignage pleins d’esprit et de sagesse
que nous établirons dans cet office ;
Vouvrage ;
3 ...
4 quant à nous, nous serons Byz V TR Nes Dassidus à la prière et au service de la parole
Vdu verbe.
4 ...
5 Le discours plut à toute l’assemblée
Vla multitude
et ils choisirent Étienne [Stephanus], homme plein de foi et d’Esprit Saint,
et Philippe et Prochore
et Nicanor et Timon
et Parmenas
VParménas et Nicolas, un prosélyte d’Antioche
VAntiochien :
5 ...
6 ils les placèrent debout sous le regard des apôtres
lesquels, après avoir prié, leur imposèrent les mains.
6 ...
7 La parole
VLe verbe de Dieu croissait
et le nombre des disciples dans Jérusalem se multipliait considérablement :
même une grande multitude de prêtres obéissait à la foi...
7 ...
5 prosélyte FRANÇAIS BIBLIQUE « Faire du prosélytisme » c'est tenter de faire adhérer une personne à sa religion, à sa secte, à son idéologie ou à un parti avec zèle.
3–7 L'institution des sept diacres
Difficile archéologie que celle de l'ordre des diacres ... Ici,
montre un diacre qui va « de l'Église vers la rue », passant pour ce faire à travers la paroi centrale et distribuant ce qui fait par excellence la communion de l'Église : le pain.