Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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1 En ces jours-là, le nombre des disciples croissant,
s'éleva un murmure des Grecs contre les Hébreux
parce que leurs veuves étaient négligées dans le service de chaque jour.
Vparce que leurs veuves étaient oubliées dans le service quotidien.
1 ...
1 ...
2 Mais les douze ayant convoqué la foule des disciples dirent :
— Il n'est pas plaisant que, ayant délaissé
V juste que nous délaissions la parole
Vle verbe de Dieu, nous servions
V et que nous vaquions au service des tables.
2 ...
3 Examinez donc parmi vous, frères, sept hommes témoignant
Vde bon témoignage pleins d’esprit et de sagesse
que nous établirons dans cet office ;
Vouvrage ;
3 ...
4 quant à nous, nous serons Byz V TR Nes Dassidus à la prière et au service de la parole
Vdu verbe.
4 ...
5 Le discours plut à toute l’assemblée
Vla multitude
et ils choisirent Étienne [Stephanus], homme plein de foi et d’Esprit Saint,
et Philippe et Prochore
et Nicanor et Timon
et Parmenas
VParménas et Nicolas, un prosélyte d’Antioche
VAntiochien :
5 ...
6 ils les placèrent debout sous le regard des apôtres
lesquels, après avoir prié, leur imposèrent les mains.
6 ...
7 La parole
VLe verbe de Dieu croissait
et le nombre des disciples dans Jérusalem se multipliait considérablement :
même une grande multitude de prêtres obéissait à la foi...
7 ...
8 Or, Étienne, plein de grâce et de force
faisait des prodiges et de grands signes parmi le peuple...
8 ...
9 Se levèrent cependant certains hommes de la synagogue dite
Vque l'on appelle « des Affranchis », des Cyrénéens, des Alexandrins
et de ceux
Vceux qui venaient de Cilicie et d’Asie
disputant avec Étienne,
9 ...
10 et ils n'étaient capables de
Vne pouvaient résister à la sagesse et à l’Esprit par lequel il parlait.
10 ...
10 Ils n'étaient capables de s'opposer ni à la sagesse qui était en lui ni à l'Esprit Saint par qui il parlait,
du fait qu'ils étaient réfutés par lui avec beaucoup de liberté.
N'étant donc pas à même de regarder la vérité en face,
11 Alors ils subornèrent des hommes qui dirent :
— Nous l’avons entendu dire des paroles blasphématoires contre Moïse et Dieu.
11 Alors ils persuadèrent des hommes de dire qu'ils l'avaient entendu dire des blasphèmes contre Moïse et contre Dieu.
11 ...
12 Alors
VC'est pourquoi ils ameutèrent le peuple
Vla population, les anciens et les scribes
et survenant ils s'emparèrent de lui
Vl’enlevèrent et le conduisirent au sanhédrin.
Và l'assemblée.
12 ...
12 Ils excitèrent alors le peuple et les anciens et les acribes.
Aussi survenant ils s'emparèrent de lui et le conduisirent au Sanhédrin.
13 Et ils établirent
Vfirent paraître debout de faux témoins disant :
— Cet homme ne cesse de dire
Vproférer des paroles contre le Lieu saint et la Loi !
13 ...
14 Nous l’avons entendu dire, en effet,
que ce Jésus de Nazareth
VJésus, ce Nazarénien, détruira ce lieu
et changera les coutumes
Vtraditions que nous a transmises Moïse !
14 ...
15 Et le regardant fixement tous ceux qui siégeaient au sanhédrin
Và l'assemblée
virent sa face pareille à la face d’un ange.
15 ...
5 prosélyte FRANÇAIS BIBLIQUE « Faire du prosélytisme » c'est tenter de faire adhérer une personne à sa religion, à sa secte, à son idéologie ou à un parti avec zèle.
3–7 L'institution des sept diacres
Difficile archéologie que celle de l'ordre des diacres ... Ici,
montre un diacre qui va « de l'Église vers la rue », passant pour ce faire à travers la paroi centrale et distribuant ce qui fait par excellence la communion de l'Église : le pain.8ss À ciel ouvert
Saint Étienne et sa prédication pointent vers le ciel tandis que tous les visages admirent le prêcheur sur son piédestal. Seuls les « hommes de la synagogue » sont de dos, le visage caché pour le spectateur, les mains croisées autant qu'Étienne les a dirigées vers le ciel et vers son cœur.
La prédication de rue de saint Étienne, peint par le frère dominicain
, contraste avec la fermeture étroite du sanhédrin qui le juge.