Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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1 Toi donc, mon fils,
affermis-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus
1 ...
2 et ce que tu as entendu de moi en présence de nombreux témoins
confie-le à des hommes dignes de confiance
Vfidèles
qui seront capables d’en instruire aussi d’autres.
2 ...
3 Prends ta Nespart de peine comme un bon soldat du Christ Jésus.
3 ...
4 Personne qui sert comme soldat ne s’engage dans des affaires de la vie
Vséculières
afin de plaire à celui qui l’a enrôlé
Vauprès duquel il s'est fait approuver,
4 ...
5 de même si quelqu'un lutte
il n’est couronné que s’il a lutté selon les règles.
5 car celui qui lutte dans un combat n'est pas couronné, s'il ne lutte pas conformément aux lois.
6 Il faut que le cultivateur qui se donne de la peine reçoive en premier sa part des fruits.
6 ...
7 Comprends ce que je dis :
puisse en effet le Seigneur te donner
V Nesle Seigneur en effet te donnera l’intelligence en toutes choses.
7 ...
8 Souviens-toi que Jésus-Christ est ressuscité d’entre les morts
de la race de David, selon ma bonne nouvelle
Vmon Évangile
8 ...
9 pour lequel je souffre jusqu'aux chaînes, comme un malfaiteur,
mais la parole
Vle verbe de Dieu n’est pas enchaînée
Venchaîné.
9 ...
10 C’est pourquoi je supporte tout à cause des élus
afin qu’eux aussi obtiennent
Vatteignent le salut qui est dans le Christ Jésus avec la gloire éternelle.
Vcéleste.
10 ...
11 [Elle est] sûre la parole :
— En effet, si nous sommes morts avec [lui], nous vivrons aussi avec [lui],
11 Parole fidèle :
— si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui.
12 si nous supportons, nous régnerons aussi avec lui,
si nous le renions, lui aussi nous reniera,
12 ...
13 si nous sommes infidèles
Vne croyons pas,
lui reste fidèle,
Nescar il ne peut se renier lui-même.
13 ...
14 Donne cet avertissement, adjurant devant Dieu :
Byz S TRle Seigneur :
ne vous disputez pas en paroles,
[ce n'est] utile en rien
[qu’]à la ruine des auditeurs.
14 Donne cet avertissement, prenant le Seigneur à témoin :
ne vous disputez pas en paroles,
car cela ne sert à rien,
mais à la ruine des auditeurs.
15 Efforce-toi de te montrer à Dieu comme un homme estimable
un ouvrier qui n’a pas à rougir
dispensant droitement la parole de la vérité.
15 ...
16 Évite les discours vains et profanes
car ils poussent beaucoup à l’impiété,
16 ...
17 et leur parole se propagera
Vs'insinue comme la gangrène.
Parmi eux sont Hyménée et Philète
17 ...
18 qui se sont écartés de la vérité
disant que la résurrection a déjà eu lieu
et qui renversent la foi de certains.
18 ...
19 Mais le fondement solide de Dieu tient debout, portant ce sceau :
Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui
et : Qu’il s’éloigne de l’iniquité, tout homme qui prononce le nom du Christ
Byz V NesSeigneur !
19 ...
20 Mais dans une grande maison
non seulement il y a des vases d’or et d’argent
mais aussi de bois et de terre :
certains pour usage honorable
certains pour usage vil.
20 ...
21 Si donc quelqu’un se garde pur de ces choses-là
il sera un vase pour usage honorable, sanctifié
Byz V TRet utile au maître,
VSeigneur, préparé pour toute œuvre bonne.
21 ...
22 Fuis les désirs de la jeunesse
poursuis au contraire la justice
la foi, la charité, la paix
avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur.
22 ...
23 Évite les recherches folles et sans instruction
sachant qu’elles engendrent des conflits.
23 ...
24 Or il ne faut pas qu'un esclave du Seigneur soit en conflit
mais qu'il soit affable pour tous
apte à l’enseignement
Vcapable enseigner, patient,
24 ...
25 réprimandant avec douceur les opposants
au cas où Dieu leur donnerait la conversion pour la connaissance de la vérité
25 corrigeant avec douceur ceux qui résistent,
au cas où Dieu leur donnerait de se repentir pour connaître la vérité
15e la parole de la vérité Vérité et révélation Cf. Vocabulaire Ep 4,21b Alêtheia dans les lettres pauliniennes.
16 Détourne-toi des discours creux et profanes. La garde du silence. La pratique du silence est recommandée pour acquérir la sagesse :
5 Lutter comme un athlète. Comme le vieil Eleazar. La même comparaison est utilisé pour un martyr juif :
4 Dans les affaires de la vie civile. Il faut travailler pour gagner sa vie. La remarque de Paul n'est pas incompatible avec le devoir de travailler pour gagner sa vie. Ce point est souligné dans la tradition juive :
24 Bon envers tous. La bonté va de pair avec l'enseignement sûr. La bienveillance est la marque de l'homme qui sait enseigner :
1–26 je souffre jusqu'aux chaînes, comme un malfaiteur, mais le verbe de Dieu n'est pas enchaîné Prêcheur Le glaive de la prédication contre le lit, des Écritures saintes comme oreiller et un carré de lumière chaude éclairant un saint Paul en pleine réflexion montrent que ce dernier, pour affaibli qu'il semble être, n'a pas perdu la liberté de contempler et de transmettre.
Harmenszoon van Rijn (1606-1669), Saint Paul en prison (huile sur bois de chêne, 1627), 73 x 60 cm
Staatsgalerie, Stuttgart (Allemagne) © Domaine Public→
8 Souviens-toi que Jésus Christ est ressuscité
Johann Sebastian (1685-1750), Kantate BWV 67 „Halt im Gedächtnis Jesum Christ“, 1724
Kay Johannsen (dir.), Stiftsbarock Stuttgart
Cette cantate de Jean-Sébastien reprend pour titre l'exhortation de Saint Paul: « Souviens-toi que Jésus Christ est ressuscité d’entre les morts ». Composée pour être jouée le premier dimanche après Pâques, cette oeuvre se veut toute entière le reflet de la joie paschale. Saint Thomas est présenté en comparaison au chrétien douteux, dont le cœur n'est pas en paix. Tout au long de la cantate le choeur reflète le contraste de l'espérance et de la résurrection par rapport à la fois au souvenir et au doute.
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