29 pour que nulle chair ne se glorifie à la face de Dieu.

V TRsous son regard.

29 ...

30 Or c’est par lui que vous êtes, vous, dans le Christ Jésus

qui est devenu sagesse pour nous de par Dieu

Vnous a été donné par Dieu comme sagesse,

tant

Vet justice que

Vet sanctification et rédemption

30 ...

31 afin que selon qu'il est écrit :

« – Celui qui se glorifie, qu'il se  glorifie dans le Seigneur. »

31 ...

2,1 Et moi, quand je suis venu vers vous, frères

je suis venu non pas avec une supériorité de

Vla sublimité du  parole

Vlangage ou de sagesse

Vde la sagesse

vous annoncer le mystère

Byz V TRtémoignage de Dieu

Vdu Christ

1 ...

2,2 car je n’ai pas jugé bon de savoir parmi vous autre chose

que Jésus-Christ

et celui-ci crucifié.

2 ...

2,3 Et moi, c’est dans la faiblesse, dans la crainte et avec un grand tremblement que j'ai été auprès de vous

3 ...

2,4 et ma parole

Vmon langage et ma prédication ne consistaient pas en paroles persuasives de sagesse Byz TRhumaine

mais dans une démonstration d’Esprit et de puissance

4 ...

2,5 afin que votre foi soit fondée non sur une sagesse d'hommes

mais sur la puissance de Dieu.

5 ...

2,6 De sagesse, nous en parlons bien parmi les parfaits 

mais non d'une sagesse de ce monde

ni celle des princes de ce monde qui vont être réduits à rien

Vsont détruits

6 ...

2,7 mais nous parlons d'une sagesse de Dieu dans le mystère, sagesse qui a été cachée

que Dieu , dès avant les siècles, a d'avance déstinée pour notre gloire

Va prédestinée pendant les siècles pour notre gloire

7 ...

2,8 qu'aucun des princes de ce monde n’a connue

 car s’ils l’avaient connue

ils n’auraient pas

Vjamais ils n’auraient crucifié le Seigneur de la gloire.

8 ...

2,9 Mais comme il est écrit :

« – Ce que l’œil n’a pas vu, que l’oreille n’a pas entendu, et qui n'est pas monté dans le cœur de l’homme

ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment. »

9 ...

2,10 C’est aussi ce que Dieu nous a révélé par l'Esprit

Byz V TRson Esprit

car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. 

10 ...

2,11 Qui en effet parmi les hommes sait les choses de l’homme

sinon l’esprit de l’homme qui est en lui ?

De même aussi personne ne connaît

Byz TRsait les choses de Dieu

sinon l’Esprit de Dieu.

11 ...

2,12 Or nous n'avons pas reçu, nous, l’esprit du monde

mais l’Esprit qui est de Dieu

afin de connaître les choses qui nous ont été gracieusement données

Vqui nous ont été données par Dieu.

12 ...

2,13 Et nous en parlons

non avec des paroles savantes de la sagesse humaine

mais avec [des paroles] enseignées par

Vl'enseignement de l’EspritByz TR Saint,

en comparant les réalités spirituelles aux réalités spirituelles.

13 ...

2,14 Mais l’homme psychique

Vanimal n'accueille pas

Vne perçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu ;

car elles sont une folie pour lui

et il ne peut les connaître

Vcomprendre parce que c’est spirituellement qu’on en juge.

14 ...

2,15 Mais l’homme spirituel juge de tout

et lui-même n'est jugé par personne.

15 ...

2,16 Car qui a connu la pensée du Seigneur pour pouvoir lui faire la leçon ?

Mais nous avons, nous, la pensée du Christ.

16 ...

3,1 Et moi, frères, je n'ai pas pu vous parler comme à des spirituels

mais comme à des êtres tout de chair

Byz V TRcharnels

comme à des petits enfants dans le Christ.

1 ...

3,2 C'est du lait que je vous ai donné à boire, non une nourriture solide

car vous ne le pouviez pas encore.

Mais vous ne le pouvez pas davantage maintenant

Vcar vous êtes encore charnels.

2 ...

3,3 Byz TR Nescar vous êtes encore charnels.

Du moment qu'il y a en effet parmi vous jalousie et querelle Byz TRet discorde

n’êtes-vous pas charnels et ne marchez-vous pas selon l’homme ?

3 ...

3,4 Car lorsque quelqu'un dit :

— Moi, je suis de Paul !

et un autre : — Et moi d'Apollos !

n’êtes-vous pas des hommes

Byz TRcharnels ?

VQu'est-ce donc qu'Appollos ?

VEt qu'est-ce que Paul ?

4 ...

3,5 Qu’est-ce donc qu’Apollos ?

Byz TRQu’est-ce donc que Paul

V∅

Et qu’est-ce que Paul ?

Byz TREt qu’est-ce qu'Appollos ?

V∅

Des

Byz TRSinon des  serviteurs

Vministres par qui

Vde celui en qui vous avez cru

et selon ce que le Seigneur a donné à chacun.

5 ... 

3,6 Moi, j’ai planté, Apollos a arrosé

mais Dieu faisait croître.

Va donné la croissance.

6 ...

3,7 Ainsi donc, ni celui qui plante n’est quelque chose

ni celui qui arrose  

mais celui qui fait croître

Vdonne la croissance : Dieu.

7 ...

3,8 Or celui qui plante et celui qui arrose ne font qu'un

mais chacun recevra son propre salaire selon son Byz TR Nespropre labeur.

8 ...

3,9 Car nous sommes les collaborateurs

Vadjoints de Dieu

vous êtes le champ

Vl'agriculture de Dieu

Vvous êtes l'édifice de Dieu.

9 ...

3,10 Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée

comme un sage architecte j’ai posé un fondement.

Et un autre bâtit dessus.

Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus !

10 ...

3,11 De fondement, en effet, personne n'en peut poser d'autre hormis celui qui a été posé, lequel est Jésus-Christ

TRJésus le Christ

Vle Christ Jésus.

11 ...

3,12 Or si quelqu'un bâtit sur Byz V TRce fondement

avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses

du bois, du foin, de la paille

12 ...

3,13 l’ouvrage de chacun deviendra

Vsera manifeste

 car le jour du Seigneur l'annoncera

parce qu'il se révèle

Vse révélera dans le feu ;

et le feu

Nesce feu même éprouvera l'ouvrage de chacun en sa qualité.

13 ...

3,14 Si l’ouvrage de quelqu'un, sur lequel il a bâti, demeure, 

il recevra un salaire ;

14 ...

3,15 si l’ouvrage de quelqu’un est consumé

celui-ci en subira un dommage 

mais lui-même sera sauvé

cependant ainsi : comme à travers d'un feu.

15 ...

3,16 Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu

et que l’Esprit de Dieu habite en vous ?

16 ...

3,17 Si

VOr si quelqu’un détruit

Vprofane le temple de Dieu

Dieu l'anéantira

car le temple de Dieu est saint, lesquels

Vce temple que vous êtes, vous.

17 ...

3,18 Que personne ne s'abuse !

Si quelqu’un parmi vous pense

Vparaît être sage dans ce siècle

qu’il devienne fou afin de devenir

Vd'être sage.

18 ...

3,19 Car la sagesse de ce monde est folie auprès de Dieu.

Il est écrit en effet :

 « – Celui qui attrape

V– J'attraperai les sages à leur propre astuce.  »

19 ...

3,20 Et encore : 

 « – Le Seigneur connaît les raisonnements des sages, il sait qu’ils sont vains. »

20 ...

3,21 Ainsi donc, que personne ne se glorifie dans les hommes,

car tout est à vous

21 ...

3,22 soit Paul

soit Apollos

soit Céphas

soit le monde

soit la vie

soit la mort

soit le présent

soit le futur

Vcar tout Byz V TRest à vous

22 ...

3,23 mais vous êtes au Christ

et le Christ à Dieu.

23 ...

4,1 Qu'on nous considère donc comme des serviteurs

Vles ministres du Christ

et des intendants

Vles dispensateurs des mystères de Dieu.

1 ...

4,2  Or ce qui en fin de compte

VIci, maintenant ce qui est requis des intendants

Vdispensateurs, c'est que l'on soit trouvé fidèle.

2 ...

4,3 Pour moi, il m’importe fort peu d’être jugé par vous ou par un délibéré humain

mais je ne me juge pas non plus moi-même.

3 ...

4,4 Car je ne suis conscient de rien contre moi-même

et je ne suis pas justifié pour cela

or celui qui me juge, c’est le Seigneur.

4 ...

4,5 Ainsi donc, ne jugez pas avant le temps

jusqu’à ce que vienne le Seigneur

qui mettra en lumière les choses cachées dans les ténèbres

et manifestera les desseins des cœurs ;

alors chacun sera loué de Dieu.

5 ...

4,6 Or ces choses-là, frères, j'en ai pris une figure en moi et en Apollos à cause de vous

V, en tout cela, frères, j'ai appliqué ces figures à moi et à Apollos à cause de vous

afin qu'en nous vous appreniez Byz TR Nesle :

 Pas au-delà

Và ne pas penser au-delà de ce qui est écrit

pour qu'à propos de l'un, vous ne vous gonfliez pas l'un contre l'autre

Vque l'un ne s'enfle contre l'autre en faveur d'un autre.  

4,7 Qui est-ce, en effet, qui te discerne ?

Et qu’as-tu que tu n'aies reçu ?

Et si tu as reçu

pourquoi te glorifies-tu comme si tu ne l'avais pas reçu ?

7 ...

4,8 Déjà vous êtes rassasiés !

Déjà vous vous êtes enrichis !

Sans nous, vous êtes devenus rois

V Nesavez régné !

Ah ! si seulement vous étiez devenus rois

Vpuissiez régner

afin que nous aussi nous soyons rois

Vrégnions avec vous.

8 ...

4,9 Car Dieu, ce me semble, nous a exhibés

Vmontrés, nous les apôtres, comme les derniers des hommes

comme des condamnés à mort

puisque nous sommes devenus un [spectacle de] théâtre

Vspectacle pour le monde

les anges et les hommes.

9 ...

4,10 Nous sommes, nous, fous à cause du Christ

mais vous êtes prudents dans le Christ

nous sommes faibles

mais vous êtes forts,

vous êtes renommés

mais nous méprisés.

10 ...

4,11 Jusqu'à cette heure

nous avons faim et nous avons soif

et nous sommes nus

nous sommes frappés de coups Vde poing

et nous sommes errants

11 ...

4,12 et nous peinons en travaillant de nos Byz TR Nespropres mains.

Injuriés,

VNous sommes maudits et nous bénissons

persécutés,

Vnous souffrons la persécution et nous supportons

12 ...

4,13 calomniés,

Byz TRblasphémés,

Vnous sommes blasphémés et nous réconfortons

Vprions.

Nous sommes devenus comme les ordures du

Vde ce monde

les déchets

Vimmondices de tous jusqu’à présent.

13 ...

4,14 Ce n’est pas pour vous confondre que j’écris cela,

mais pour vous avertir

Byz V TRje vous avertis comme mes enfants bien-aimés

Vmes fils très chers.

4,15 En effet, si vous aviez dix mille précepteurs dans le Christ

vous n'avez pas plusieurs pères

car dans le Christ Jésus, par l'Évangile, c’est moi qui vous ai engendrés.

15 ...

4,16 Je vous demande donc :

devenez

Vsoyez mes imitateurs.

16 ...

4,17 C’est pourquoi je vous ai envoyé Timothée

qui est mon enfant bien-aimé

Vfils très cher et fidèle dans le Seigneur 

qui vous fera connaître mes voies, qui sont dans le ChristV, Nes[Jésus]

comme je l'enseigne partout dans toutes les Églises.

17 ...

4,18 Comme si je n'allais pas venir chez vous

certains se sont Vainsi enflés.

18 ...

4,19 Mais je viendrai bientôt chez vous, si le Seigneur le veut,

et je connaîtrai non pas la parole

Vle discours de ceux qui se sont enflés, mais la puissance.

19 ...

4,20 Car le royaume de Dieu ne consiste pas en parole

Vdiscours mais en puissance.

20 ...

4,21 Que voulez-vous ?

Que je vienne chez vous avec la verge

ou avec charité et esprit de douceur

Vmansuétude?

21 ...