1 Paul, apôtre de Jésus Christ

selon un ordre de Dieu notre Sauveur

et du Seigneur Jésus Christ notre espérance

1 VICI COMMENCE L'ÉPÎTRE À TIMOTHÉE · I · 

Paul, apôtre de Christ Jésus

selon un ordre de Dieu notre Sauveur

et de Christ Jésus notre espérance

2 à Timothée, fils légitime

Vbien-aimé dans la foi : 

grâce, miséricorde, paix

de la part de Dieu notre Père

et de

Vdu Christ Jésus notre Seigneur !

3  Ainsi que je t’ai prié de rester à Éphèse (lorsque je me rendais en Macédoine)

afin que tu prescrives

Vnotifies à certains de n’enseigner rien d’étranger,

4  ni de s’attacher à des mythes et à des généalogies sans fin 

qui mènent à des débats

V Nesfournissent des questions

   plutôt qu'au dessein de Dieu dans la foi,

TRplutôt qu’à l'édification de Dieu dans la foi,

Vplutôt que l'édification de Dieu, qui est dans la foi,

Set non à l'édification dans la foi en Dieu,

5 le but de cette ordonnance

Vce précepte  est la charité résultant d’un cœur pur,

d’une bonne conscience

et d’une foi sans feinte.

6 Quelques-uns s'en étant écartés

se sont tournés vers un vain bavardage,

6 ...

7 voulant faire les docteurs de la Loi

alors qu’ils ne comprennent ni ce qu’ils disent

ni ce qu'ils affirmentByz TR Nes catégoriquement.

7 ...

8 NousV, au contraire, savons que la Loi est belle

Vbonne 

à condition qu'on en use légitimement :

9 sachant bien que ce n'est pas pour le juste qu'est instaurée la loi,

mais pour les sans-loi

Vinjustes et les insubordonnés

les impies et les pécheurs  

les irréligieux et les profanes

Vimpurs

les parricides et les matricides

les assassins

10 les débauchés,

ceux qui couchent avec les mâles

les trafiquants d’esclaves, les menteurs,

les parjures

et tout ce qui peut bien s’opposer à l’enseignement sain

Vla saine doctrine 

11 conforme à l’Évangile de la gloire du Dieu bienheureux

qui m’a été confié. 

12 Et j’ai 

V S TR NesJ’ai  de la reconnaissance 

pour celui qui m’a rendu fort

le Christ Jésus notre Seigneur

car il m'a estimé fidèle

en m’établissant en vue du ministère,

13 moi qui étais auparavant blasphémateur, persécuteur et injurieux.

Mais il m’a été fait miséricorde parce que j’avais agi par ignorance, dans l'incrédulité,

13 ...

14 et

Vmais la grâce de notre Seigneur a surabondé avec la foi et la charité

Vl'amour qui est dans le Christ Jésus.

14 ...

15 C'est une parole fidèle et digne d'être entièrement reçue

que : « Le Christ Jésus est venu dans le monde 

pour sauver les pécheurs »,

dont je suis, moi, le premier ;

16 mais c'est Vjustement pour cela qu'il m’a été fait miséricorde :

pour qu’en moi, le premier,

Jésus Christ

V Nesle Christ Jésus

manifestât toute sa longanimité

Vpatience,

Byz S TR Nescomme  en esquisse de ceux qui croiraient en lui

pour la vie éternelle.                                  

17 Au roi des siècles,

à l'incorruptible,

Vimmortel, invisible, uniqueByz TR, sage Dieu,

honneur et gloire dans les siècles des siècles.     Amen !

17 ...

18 Cette ordonnance

VCe précepte, je te la

Vle confie,        

Timothée mon enfant,

conformément aux précédentes prophéties sur toi,

pour que tu combattes par elles le beau

Vbon combat

19 avec foi et bonne conscience.

Certains, pour l'avoir répudiée, ont fait naufrage dans la foi,

19 ...

20 de ceux-là sont Hyménée et Alexandre

que j’ai livrés à Satan pour qu’ils apprennent à ne plus blasphémer.

20 ...

2,1 J’exhorte donc avant tout

à faire des supplications,

des prières,

des intercessions,

des actions de grâce

pour tous les hommes

2,2 pour les rois et tous ceux qui sont en position d’autorité

afin que nous menions une vie paisible et tranquille en toute piété et dignité.

Vchasteté.

2 ...

2,3 Byz V TRCar cela est bon et agréable devant notre Dieu sauveur

3 ...

2,4 qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.

4 ...

2,5 Car unique est Dieu

unique aussi le médiateur entre Dieu et les hommes,

un homme : Christ Jésus

5 ...

2,6 qui s’est livré lui-même en rédemption pour tous, 

en témoignage pour ses Byz TR Nespropres temps, 

6 ...

2,7 en vue duquel j’ai été établi, moi, prédicateur et apôtre,

— je dis la véritéByz TR dans le Christ, je ne mens pas — 

enseignant des nations dans la foi et la vérité.

7 ...

2,8 Je veux donc que les hommes prient en tout lieu

levant des mains pures

sans colère ni dissension, 

8 ...

2,9 et pareillement les femmes,

en une tenue digne

avec pudeur et tempérance,

se parant non pas de tresses  et

Byz V TR, d’or, de perles ou de toilettes de grand prix

9 ...

2,10 mais, comme il convient à des femmes qui font profession de piété, de bonnes œuvres.

10 ...

2,11 Que la femme apprenne en silence en toute soumission.

11 ...

2,12 Mais je ne permets pas à la femme d'enseigner

ni d'user d'autorité sur l’homme

mais qu'elle se tienne en silence.

12 ...

2,13 Car Adam a été formé le premier

Ève ensuite 

13 ...

2,14 et Adam n'a pas été séduit

mais la femme, trompée

V Nesséduite, est tombée dans la transgression

Vprévarication.

14 ...

2,15 Mais elle sera sauvée par l'enfantement,    

si elle demeure avec tempérance dans la foi, l'amour et la sainteté.

Vsanctification.  

3,1 Elle est fiable la parole :

si quelqu’un aspire à la charge d'épiscope

c'est une œuvre belle

Sbonne qu'il désire.

1 Parole digne de foi :

si quelqu’un désire l'épiscopat, c'est une œuvre bonne qu'il désire.

3,2 Il faut donc que l’évêque soit irréprochable

mari d'une seule femme 

sobre,    prudent

honorable,    hospitalier

apte à l’enseignement,

Vdocteur,

2 ...

3,3 ni adonné au vin

ni batailleurV Nes,

Byz TRni cupide

mais doux,

pacifique

Vni querelleur

détaché de l'argent

Vni cupide,

3 ...

3,4 gouvernant bien sa propre maison

tenant ses enfants dans la soumission

en toute dignité

Vchasteté ;

4 ...

3,5 si, en effet, quelqu’un ne sait pas gouverner sa propre maison

comment aurait-il soin de l’Église de Dieu ?

5 ...

3,6 Pas un néophyte,

de peur qu’aveuglé par l’orgueil

il ne tombe sous le jugement du diable.

3,7 Il faut, en outre, qu’il ait un beau

Vbon témoignage de ceux qui sont dehors,

afin qu’il ne tombe dans l'opprobe et dans les filets du diable.

3,8 Que les diacres, de même, soient irréprochables,

sans double langage,

sans consommer du vin à l’excès

sans être avides de lucre :                                           

3,9 gardant le mystère de la foi dans une conscience pure.

9 ...

3,10 Et que ceux-ci soient d'abord éprouvés,

et qu'ils exercent ainsi leur ministère,

sans avoir commis de crime.

3,11 Pareillement, que les femmes soient irréprochables,

sans dénigrement,

sobres,

fidèles en tout.

3,12 Que les diacres soient maris d'une seule femme, 

qu’ils gouvernent bien leurs enfants et leur propre maison.

12 ...

3,13 Car ceux qui auront bellement servi comme diacres

Vbien rempli leur ministère

acquerront un rang honorable

et beaucoup d’assurance dans la foi qui est dans le Christ Jésus. 

3,14 Je t’écris ces choses — espérant me rendre bientôt chez toi

14 ...

3,15 mais si je tarde —

pour que tu saches comment il faut te comporter dans la maison de Dieu

qui est l’Église du Dieu vivant

colonne et support

Vfirmament de la vérité.

15 ...

3,16 Et sans contredit

Vévidemment

Svraiment, grand est le

Sce mystère de la piété

Sdroiture :

il

Byz TRDieu s'est manifesté

Sa été révélé dans la chair,

a été justifié dans l’Esprit,

a été vu des

Vest apparu aux anges,

a été prêché chez les

Vaux Gentils,

a été cru dans le monde,

a été reçu dans la gloire.

4,1 L’Esprit dit expressément

que dans des temps à venir,

V Sles derniers temps, certains s’éloigneront de la foi,

en s’attachant à des esprits trompeurs

et à des enseignements

Vdoctrines de démons, 

4,2 par l'hypocrisie de menteurs

Vdiseurs de mensonges

marqués au fer rouge dans leur propre conscience,

2 ...

4,3 interdisant de se marier,

d'accepter des  

Vde s’abstenir d'

Ss’abstenant d' aliments

que Dieu a créés

pour être pris avec action de grâces 

par les fidèles et ceux qui ont connu la vérité.

4,4 Car toute créature de Dieu est belle

Vbonne

et rien n’est à rejeter

[si c'est]

Ss’il est

Vqui est pris avec action de grâces :

4,5 c'est en effet sanctifié

par le verbe de Dieu et la prière. 

4,6 Exposant cela aux frères, tu seras un bon diacre/serviteur

Vministre de Jésus-Christ

V Nesdu Christ Jésus

nourri des paroles de la foi et du bon enseignement auquel tu es parvenu.

Vde la bonne doctrine que tu as atteinte.

6 ...

4,7 Quant aux mythes profanes et de vieille femme, rejette-les

Vévite-les,

et exerce-toi à la piété

7 ...

4,8 car l’entraînement du corps est utile à peu de chose,

tandis que la piété est utile à tout

ayant la promesse de la vie, celle qui est présente et celle qui est à venir

8 ...

4,9 (c'est une parole fidèle

et digne d'être accueillie!).

4,10 C'est pour ceci en effet qu'à la fois

Nesque nous nous donnons de la peine et nous sommes blâmés :

Nesluttons :

parce que nous avons mis notre espoir dans le Dieu vivant

qui est le Sauveur de tous les hommes, spécialement des croyants.

10 C'est pour cela que nous nous donnons de la peine et nous sommes outragés : 

parce que nous avons mis notre espoir dans le Dieu vivant

qui est le Sauveur de tous les hommes, surtout des fidèles. 

4,11 Prescris ces choses et enseigne-les.

11 ...

4,12 Que personne ne méprise ta jeunesse

mais sois pour les croyants

Vfidèles un exemple en parole,    en conduite

en charité,    en foi    Byz TRen esprit

en pureté

Vchasteté.

12 ...

4,13 Jusqu’à ce que je vienne, attache-toi à la lecture, à l’exhortation, à l’enseignement

Vla doctrine.

13 ...

4,14 Ne néglige pas le charisme

Vla grâce qui est en toi

qui t’a été donné

Vdonnée par prophétie avec imposition des mains du collège des anciens.

Vdes presbytres. 

14 ...

4,15 Occupe-toi de

VMédite ces choses, sois en celles-ci

afin que ton progrès soit manifeste en

V Nespour tous.

15 ...

4,16 Veille sur toi-même et sur l''enseignement,

Vla doctrine,

Ston enseignement, 

veilles-y sans relâche

car, ce faisant,

tu te sauveras toi-même et ceux qui t’écoutent.  

5,1 Ne rudoie pas un homme âgé

mais exhorte-le comme un père,

les jeunes hommes comme des

Stes frères,

5,2 les femmes âgées comme des mères

les jeunes femmes comme des sœurs, en toute pureté

Vchasteté.

5,3 Honore les veuves, celles qui sont vraiment veuves :

5,4 si une veuve a des enfants ou des petits-enfants

qu’ils apprennent d’abord à agir avec piété envers

Sagir avec justice envers

Vgouverner leur propre maison

et à rendre des compensations à leurs ancêtres

car cela est TRbeau et agréable devant Dieu ;

5,5 mais celle qui est vraiment veuve et abandonnée

qu'elle mette

Velle a mis son espérance en Dieu

et persévère dans les supplications et les prières nuit et jour

5,6 (mais

V(car celle qui vit dans le luxe

Vles délices, vivante, elle est morte !)

5,7 Cela aussi, prescris-le, afin qu’elles soient irréprochables.

5,8 Mais si quelqu’un ne s’occupe pas des siens et en particulier de sa maisonnée

il a renié la foi

et il est pire qu’un infidèle.

5,9 Pourra être inscrite

VPourra être choisie une veuve d'au moins soixante ans

qui a été l'épouse d’un seul homme ;

5,10 qu'on puisse attester de ses belles

Vqu'elle rende témoignage de ses bonnes oeuvres :

si elle a élevé des enfants,

si elle a accueilli des étrangers

Vexercé l'hospitalité,

si elle a lavé les pieds des saints,

si elle a secouru les affligés,

si elle a poursuivi toute œuvre bonne.    

5,11 Mais les veuves plus jeunes, écarte-les,  

car quand elles cédent à un désir [qui les détourne] du

Ven  Christ elles veulent se marier,

5,12 encourant ainsi un jugement

Vune condamnation parce qu'elles ont rejeté

Vrendu vaine la première foi donnée.

5,13 En outre, elles apprennent à être désœuvrées en faisant le tour des maisons,

et non seulement désœuvrées 

mais encore bavardes et indiscrètes

en disant ce qu’il ne faut pas.

13 De puis, oisives, elles s'habituent à courir les maisons,

et elles sont non seulement oisives,

mais encore causeuses et curieuses,

parlant de ce qu’il ne faut pas.

5,14 Je veux donc que les jeunes veuves se marient,

qu’elles aient des enfants,

qu’elles soient maîtresses de maison

Vmères de famille,

qu’elles ne fournissent à l’adversaire aucune occasion d'outrage,

14 ...

5,15 car déjà certaines se sont fourvoyées derrière Satan.

15 ...

5,16 Si quelque croyant ou croyante

V Nesfidèle a des veuves,

qu'il les secoure 

et que l'Église n’en ait pas la charge

de façon qu’elle pourvoie à

Vsecoure celles qui sont réellement veuves.

16 ...

5,17 Que les anciens

Vpresbytres qui gouvernent bien soient tenus dignes d'avoir un double honoraire,

spécialement ceux qui se donnent de la peine à la parole et à l’enseignement

Vla doctrine

17 ...

5,18 car l’Écriture dit :

« Tu ne muselleras pas le bœuf qui foule le grain » 

et : « L’ouvrier mérite son salaire. »

18 ...

5,19 N’accueille pas d’accusation contre un ancien

Vpresbytre 

si ce n’est sur deux ou trois témoins.

19 ...

5,20 Ceux qui pèchent, reprends-les devant tous pour que les autres aussi aient crainte.

20 ...

5,21 Je t’adjure devant Dieu, le Seigneur Jésus-Christ

V Nesle Christ Jésus et les anges élus

de garder ces choses sans préjugé, 

ne faisant rien Vcontre une partie par inclination.

21 ...

5,22 N’impose hâtivement les mains à personne

et ne te rends pas complice des

Vt'associe pas aux péchés d’autrui.

Toi-même, garde-toi pur.

22 ...

5,23 Cesse de ne boire que de l’eau

mais use d'un peu de vin

à cause de [ton]

Byz V TRton estomac et de tes fréquentes infirmités.

23 ...

5,24 Les péchés de certains hommes sont manifestes

et vont au-devant du jugement ;

pour d’autres, ils le suivent.

24 ...

5,25 Et pareillement, les bonnes œuvres [sont]

Byz V TRsont manifestes

et celles qui ne le sont pas ne peuvent pas rester cachées.

25 ...

6,1 Que tous ceux qui sont sous le joug comme esclaves

tiennent leurs maîtres pour dignes de tout honneur

afin que le nom de Dieu

Vdu Seigneur et l’enseignement

Vla doctrine ne soient pas insultés

Vblasphémés.

1 ...

6,2 Mais ceux qui ont pour maîtres des fidèles,

qu’ils ne les considèrent pas moindres

parce qu’ils sont des frères ;

mais plutôt qu’ils les servent 

parce qu'ils sont des fidèles et des bien-aimés,

participant du même bienfait : 

enseigne ces choses

Vdoctrines et exhortes-y !

6,3 Si quelqu’un enseigne autre chose

Vune autre doctrine et ne s’attache

Vn'acquiesce pas aux saines paroles de notre Seigneur Jésus-Christ

ni à l’enseignement

Vla doctrine Vqui est selon la piété,

3 ...

6,4 c’est un orgueilleux, ne sachant rien

Vet pourtant malade de questions et de disputes de mots,

d’où naissent envie

Venvies,

querelles,

blasphèmes,

mauvais soupçons,

4 ...

6,5 querelles

TRdiscussions sans fin d’hommes corrompus d’esprit

et dépourvus de la vérité

pensant que la piété est un avantage.

Byz TRÉloigne-toi de choses telles.

5 conflits d'hommes à l'esprit corrompu

et dépourvus de vérité,

qui prennent l'appât du gain pour de la piété.

6,6 De fait, c’est un grand avantage que la piété avec la satisfaction de ce que l'on a

6 ...

6,7 car nous n’avons rien apporté en ce monde ;

il est clair que

Nes...

Vnul doute que nous ne pouvons rien en emporter !

7 ...

6,8 Ayant nourriture et de quoi nous couvrir

nous sommes contents de cela

8 ...

6,9 Vparce que ceux qui veulent devenir riches

tombent dans la tentation et le piège,

et dans de nombreux désirs insensés

Vinutiles et pernicieux

qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition.

9 ...

6,10 Car la racine de tous les maux c'est l’amour de l’argent

Vla cupidité

et certains, le

Vla poursuivant, se sont égarés loin de la foi

et se sont mis dans de nombreux tourments.

Vnombreuses souffrances.

10 ...

6,11 Toi, homme de Dieu, fuis cela,

poursuis au contraire la justice

la piété,   la foi

la charité,    la patience

la bonté

V Nesdouceur.

11 ...

6,12 Combats le bon combat de la foi,

assure-toi la vie éternelle à laquelle tu asTR aussi été appelé

et pour laquelle tu as confessé la bonne foi devant de nombreux témoins.

6,13 Je t'enjoins devant Dieu qui anime

V Nesvivifie toutes choses

et devant le Christ Jésus qui a rendu, sous Ponce Pilate, témoignage de sa belle

Vbonne confession,

13 ...

6,14 de garder le commandement sans tache, irréprochable

jusqu’à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ,

14 ...

6,15 que manifestera en son temps le bienheureux et unique puissant,

le Roi des rois et Seigneur des seigneurs 

15 ...

6,16 qui seul possède l’immortalité,

habitant une lumière inaccessible,

que nul homme n’a vu

ni ne peut voir,

à qui sont honneur et puissance éternelle ! Amen !

16 ...

6,17 Aux riches de ce siècle ordonne de ne pas être orgueilleux

et de ne pas mettre leur espoir en une richesse incertaine,

mais dans le vivant Dieu

Nesen Dieu

Vdans Dieu qui nous procure tout avec abondance pour notre jouissance ;

17 ...

6,18 de faire le bien

d'être riches en belles

V Sbonnes œuvres

de donner de bon cœur 

de partager

6,19 d’amasser un trésor, fonds solide pour l’avenir

afin de s’assurer la vie éternelle

V Nesvéritable.

19 ...

6,20 Ô Timothée, garde le dépôt

en évitant les vains discours

Vnouveautés de discours profanes

et les oppositions de la connaissance au faux nom.

20 ...

6,21 Certains qui l'annoncent se sont écartés de la foi.

La grâce avec toi !

NesLa grâce avec vous !

TRLa grâce avec toi ! Amen. La première [épître] à Timothée a été écrite depuis Laodicée, qui est la cité-mère de Phrygie Pacatiane.

ByzLa grâce avec toi ! Amen.

VICI FINIT L'ÉPÎTRE À TIMOTHÉE · I ·

21 ...