La Bible en ses Traditions

Ecclésiastique 49,1–19

G
V
S

La mémoire de Josias est un mélange d'encens préparé par l’art du parfumeur 

dans toute bouche il est doux comme le miel

et comme une musique dans un festin de vin.

La mémoire de Josias est devenue un mélange odorant, un ouvrage de parfumeur raffiné.

...

Il réussit à corriger le peuple

et il ôta les abominations de l'impiété.

Dans toute bouche sa mémoire sera douce comme le miel

et comme la musique dans un festin de vin.

...

Il tourna son cœur vers le Seigneur

et dans les jours des impies il affermit la piété.

Il fut destiné par Dieu à la pénitence de la nation

il extermina les abominations de l’impiété

...

Hormis David, Ezéchias et Josias, tous ont commis l’iniquité 

car les rois de Juda ont abandonné la loi du Très-Haut

ils l'ont négligée.

et il tourna son cœur vers le Seigneur ;

aux jours des péchés il affermit la piété.

...

En effet, ils ont laissé leur puissance à d'autres

et leur gloire à une nation étrangère.

Hormis David, Ézéchias et Josias, tous commirent le péché 

...

Ils ont brûlé la ville choisie du sanctuaire

et ont rendu ses rues désertes

car les rois de Juda abandonnèrent la loi du Tout-Puissant

et méprisèrent la crainte de Dieu :

...

à cause de Jérémie,

car ils l’avaient maltraité

et lui avait été consacré prophète dès le sein de sa mère

pour renverser et détruire et faire périr

comme pour bâtir et pour planter.

ils donnèrent leur royaume à d'autres

et leur gloire à une nation étrangère.

...

C'est Ezéchiel qui vit une vision de gloire

que [le Seigneur] lui montra sur le char des Chérubins

Ils brûlèrent la cité choisie, pleine de sainteté

et ils rendirent ses routes désertes du fait de Jérémie

...

car il se souvint des ennemis dans l'averse

et il fit du bien à ceux qui suivent la voie droite.

car ils le maltraitèrent

lui qui dès le ventre de sa mère fut consacré prophète

pour renverser, détruire et perdre

et pour bâtir à nouveau et renouveler.

...

10 Et que les ossements des douze prophètes refleurissent de leur tombe

car ils ont consolé Jacob et l’ont sauvé par la fidélité de l'espérance.

10 Ézéchiel fut celui qui vit la vision de gloire

que [le Seigneur] lui montra dans le char des chérubins

10 ...

11 Comment célébrerons-nous Zorobabel ?

Car il est comme un anneau à la main droite.

11 car il se souvint des ennemis dans l'averse

et de faire du bien à ceux qui montrèrent les voies droites.

11 ...

12 Ainsi de Jésus fils de Josédec qui en leurs jours ont rebâti la maison

et élevé le temple consacré au Seigneur

destiné à une gloire éternelle.

12 Et que les os des douze prophètes refleurissent de leur tombe !

car ils ont prié pour Jacob et l’ont racheté par une foi pleine de courage.

12 ...

13 Et de Néhémie aussi le souvenir est grand

lui qui a relevé nos murs en ruines

qui a rétabli portes et verrous et reconstruit nos maisons.

13 Comment exalterons-nous Zorobabel 

(car lui aussi fut comme un anneau à la main droite en Israël)

13 ...

14 Pas un homme n’a été créé sur la terre semblable à Hénoch

car lui aussi a été enlevé de la terre.

14 et Jésus fils de Josédec, qui en leurs jours rebâtirent la maison

et relevèrent le Temple saint pour le Seigneur

destiné à sa gloire éternelle ?

14 ...

15 Nul homme ne naquit non plus comme Joseph

chef de ses frères, soutien du peuple

et ses ossements ont été visités.

15 Néhémie aussi laissera un souvenir durable

lui qui releva nos murs abattus

et rétablit nos portes et nos serrures, lui qui rebâtit nos maisons.

15 ...

16 Sem et Seth ont été glorifiés parmi les hommes

mais au-dessus de tout vivant dans la création est Adam.

16 Nul ne naquit sur la terre comme Hénoch

car lui aussi fut enlevé de la terre

17. et Joseph naquit prince de ses frères, appui de sa famille

guide de ses frères, soutien de son peuple ;

18. ses os furent visités et après sa mort ils prophétisèrent. 

19. Seth et Sem acquirent de la gloire parmi les hommes

et Adam est au-dessus de toute âme, au commencement.

16 ...

Texte

Genres littéraires

44,1–50,21 Éloge des Pères Cette longue section de l'Ecclésiastique, en forme de galerie littéraire de portraits d'ancêtres, permet d'imaginer la façon dont un juif pieux du 2e s. av. J.-C. comprenait l'histoire d'Israël (cf. 1M 2,51-64). 

  •  « Galerie des héros », ou « des ancêtres », ou « des illustres » : en mots, en peinture ou en sculpture, les accumulations de portraits de personnes du passé, choisies et plus ou moins idéalisées, permettent de façonner l'identité commune de ceux qui les regardent, les lisent ou les écoutent.

La galerie de portraits de la « Salle des Clouet » au Château de Chantilly, France © Domaine public

La « salle des Clouet » présente de très nombreux portraits royaux, par exemple ceux de François Ier, d'Henri II, de Charles IX, d'Henri III ou encore de Catherine de Médicis, comme autant d'exemples de vertus de gouvernement, offerts à la mémoire et à la méditation de leurs sucesseurs ...