Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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20 Et ils invoquèrent le Seigneur le miséricordieux
étendant leurs mains vers lui
et du ciel aussitôt le saint les entendit
et les délivra par la main d’Isaïe.
20 En ses jours monta Sennachérib :
il envoya Rapsacès et éleva sa main contre eux
il étendit sa main sur Sion
et s'enorgueillit de sa puissance.
20 ...
21 Il frappa le camp des Assyriens
et son ange les extermina
21 Alors leurs cœurs et leurs mains furent agités
ils furent dans la douleur comme des femmes qui enfantent
21 ...
22 car Ezéchias fit ce qui plaît au Seigneur
et se tint ferme dans les voies de David son père
que lui recommanda Isaïe le prophète
grand et véridique dans ses visions.
22 et ils invoquèrent le Seigneur miséricordieux :
étendant leurs mains, ils les élevèrent au ciel
et le saint, le Seigneur Dieu, écouta aussitôt leur voix.
22 ...
23 Pendant ses jours, le soleil rétrograda
et il prolongea la vie du roi.
23 Il ne se souvint pas de leurs péchés
et ne les livra pas à leurs ennemis
mais il les purifia par les mains d’Isaïe le saint prophète.
23 ...
24 Sous une puissante inspiration, il vit la fin des choses
et consola les affligés dans Sion.
25. Jusqu'à l'éternité
il indiqua l'avenir et les choses cachées avant qu’elles n'arrivent.
24 Il dissipa le camp des Assyriens
et l’ange de Dieu les tailla en pièces
25. car Ézéchias fit ce qui plut à Dieu
et marcha courageusement dans la voie de David, son père,
que lui avait recommandée Isaïe le prophète
grand et fidèle aux yeux de Dieu.
26. Pendant ses jours, le soleil retourna en arrière
et prolongea la vie du roi.
27. Dans une grande inspiration, il vit la fin des temps
et c'est lui que supplièrent ceux qui pleuraient continuellement à Sion ;
28. il montra l'avenir et les choses cachées avant qu’elles n'arrivent.
24 ...
44,1–50,21 Éloge des Pères Cette longue section de l'Ecclésiastique, en forme de galerie littéraire de portraits d'ancêtres, permet d'imaginer la façon dont un juif pieux du 2e s. av. J.-C. comprenait l'histoire d'Israël (cf. 1M 2,51-64).
La galerie de portraits de la « Salle des Clouet » au Château de Chantilly, France © Domaine public
La « salle des Clouet » présente de très nombreux portraits royaux, par exemple ceux de François Ier, d'Henri II, de Charles IX, d'Henri III ou encore de Catherine de Médicis, comme autant d'exemples de vertus de gouvernement, offerts à la mémoire et à la méditation de leurs sucesseurs ...