1 Au médecin, pour ses services, rends les honneurs qui lui sont dus

car, lui aussi, le Seigneur l’a créé.

1 Honore le médecin, parce qu'il est nécessaire ;

en effet, le Très-Haut l’a créé.

1 ...

2 C’est du Très-Haut, en effet, que vient la guérison

et du roi lui-même il reçoit des présents.

2 Toute médecine vient de Dieu

et du roi elle recevra le droit de disposer de ses biens.

2 ...

3 Le savoir du médecin relève sa tête

et devant les grands il est admiré.

3 Le savoir du médecin élèvera sa tête

et devant les grands il sera loué.

3 ...

4 C'est le Seigneur qui, de la terre, a créé les médicaments

et un homme prudent ne les méprise pas.

4 Le Très-Haut, de la terre, a créé les médicaments 

et un homme prudent ne les dédaignera pas.

4 ...

5 N'est-ce pas par du bois que l’eau fut rendue douce

pour qu'en fût connue la vertu ?

5 N'est-ce pas par du bois que l'eau amère fut adoucie ?

5 ...

6 C'est lui aussi qui a donné aux hommes le savoir

pour se glorifier dans ses merveilles.

6 Leur vertu est faite pour être connue des hommes

et le Très-Haut a donné à l'homme la science

pour être honoré dans ses merveilles.

6 ...

7 Par elles, [le médecin] soigne et enlève la souffrance

l'apothicaire en fait des mixtures.

7 Par elles, il a soigné et apaisé la douleur ;

l'apothicaire en fait des médicaments agréables

il composera des onguents agréables

et ses ouvrages n'auront pas de fin

7 ...

8 Et ainsi ses œuvres n'ont pas de fin

et la paix vient de lui sur la face de la terre.

8 car la paix de Dieu [s’étend] sur la face de la terre.

8 ...

9 Enfant, dans ta maladie, ne sois pas négligent

mais prie le Seigneur, et lui te guérira.

9 Mon fils, dans ta maladie, ne détourne pas les yeux

mais prie le Seigneur, et il te guérira.

9 ...

10 Écarte la faute, dirige droit tes mains

et de tout péché purifie ton cœur.

10 Détourne-toi de la faute et redresse les mains

et de toute faute purifie ton cœur. 

10 ...

11 Offre le parfum apaisant et le mémorial de fleur de farine

présente une grasse offrande, comme n'existant plus.

11 Offre le [parfum] suave et le mémorial de fleur de farine 

fais une oblation grasse puis laisse place au médecin

11 ...

12 Puis fais place au médecin, car le Seigneur l’a créé

et qu’il ne s’éloigne pas de toi, car tu as besoin de lui.

12 car le Seigneur l’a créé

et qu’il ne s'éloigne pas de toi, car ses œuvres [te] sont nécessaires.

12 ...

13 Il est des cas où le succès se trouve entre leurs mains

13 En effet, il viendra un temps où tu tomberas entre leurs mains

13 ...

14 car eux aussi prieront le Seigneur

d'accorder par eux la faveur d'un soulagement

et la guérison pour te sauver la vie.

14 et eux-mêmes supplieront le Seigneur de [t]'amener par eux le soulagement

et la santé, en raison de leur genre de vie.

14 ...

15 Celui qui pèche

Vcommet une faute devant celui qui l'a fait

qu'il tombe entre les mains du médecin !

15 ...

16 Enfant, sur un mort répands des larmes

et, comme un homme accablé, entonne le chant funèbre

ensevelis son corps selon qu'il lui est dû

et ne néglige pas sa sépulture.

16 Mon fils, sur un mort répands des larmes 

et, comme un homme qui a souffert de cruels traitements, mets-toi à pleurer ;

selon ce qu'il convient, ensevelis son corps

et ne néglige pas sa sépulture.

16 ...

17 Pleure amèrement, donne-toi des couprs brûlants

et observe le deuil, selon son mérite

un jour ou deux, à cause de la calomnie

puis console-toi de la tristesse

17 À cause de la délation, porte son deuil amèrement pendant un jour 

et console-toi de la tristesse

17 ...

18 car de la tristesse vient la mort

et la tristesse du cœur abat les forces.

18  ∅

18 ...

19 Avec le malheur demeure aussi la tristesse

et la vie du pauvre dépend de son cœur.

19 car la tristesse hâte la mort et elle accablera l'énergie

et la tristesse du cœur fera courber la tête.

19 ...

20 Ne livre pas ton cœur à la tristesse

chasse-la, te souvenant de la fin.

20 La tristesse s’entretient dans la solitude

et la vie du pauvre est selon son cœur.

20 ...

21 Ne l’oublie pas : il n’y a pas de retour !

À lui tu ne serais pas utile, et à toi-même tu ferais du mal.

21 Tu ne livreras pas ton cœur à la tristesse

mais éloigne-la de toi

et souviens-toi de ta fin dernière.

21 ...

22 Souviens-toi de ma sentence, qui sera aussi la tienne :

à moi hier, à toi aujourd’hui. 

22 Ne l’oublie pas, car il n’y a pas de retour :

tu ne lui serviras de rien et tu te feras le plus grand mal à toi-même.

22 ...

23 Quand le mort repose, laisse reposer sa mémoire

et console-toi de lui quand son souffle est parti.

23 Souviens-toi de ma sentence car ainsi sera la tienne

à moi hier, et à toi aujourd’hui.

23 ...

24 La sagesse du scribe s’acquiert à la faveur du loisir

et qui donne peu à l'action pourra devenir sage.

24 Dans le repos d'un mort, laisse reposer sa mémoire

et console-le au départ de son esprit.

24 ...

25 Comment deviendrait-il sage celui qui tient la charrue

et qui se glorifie d'avoir pour lance l’aiguillon

qui conduit des bœufs et se mêle à leurs travaux

et qui ne parle que des petits de taureaux ?

25 Célèbre la sagesse dans un temps de loisir :

celui qui agit peu acquerra la sagesse ;

de quelle sagesse pourra se remplir

25 ...

26 Il applique son cœur à tracer des sillons

et ses veilles sont vouées au fourrage à ses génisses.

26 celui qui tient une charrue sans tirer sa gloire d'un javelot ?

Il guide les bœufs avec un aiguillon et vit au milieu de leurs travaux

et son entretien porte sur les petits des taureaux ;

26 ...

27 Ainsi en est-il de tout charpentier et maître d'œuvre

qui nuit et jour travaillent

de ceux qui gravent des empreintes de sceaux

et qui s'acharnent à en varier le dessin :

chacun applique son cœur à reproduire l'image

et ses veilles se passent à parfaire l'ouvrage.

27 il appliquera son cœur à tracer des sillons

et ses veilles à engraisser des génisses.

27 ...

28 Ainsi en est-il du forgeron assis près de l'enclume

et examinant le fer qu'il travaille :

la vapeur du feu fait fondre ses chairs

et il lutte contre la chaleur du four ;

le bruit du marteau résonne sans cesse à son oreille

il tient les yeux fixés sur le modèle de l'objet

il applique son cœur à parfaire ses œuvres

et ses veilles se passent à leur donner une ordonnance parfaite.

28 Ainsi en est-il de tout artisan et architecte

qui passe à son travail la nuit comme le jour ;

de celui qui grave les cachets ciselés

et par un travail assidu varie le dessin :

il appliquera son cœur à la représentation de l'image

et par ses veilles il achève son œuvre.

28 ...

29 Ainsi en est-il du potier assis à son ouvrage

et tournant la roue avec ses pieds

de son ouvrage il est en souci constant

et tout son travail est compté.

29 Ainsi le forgeron assis près de l'enclume et considérant son ouvrage de fer :

la vapeur du feu desséchera ses chairs

et il lutte contre la chaleur du four ;

29 ...

30 Avec son bras il façonne la glaise

et devant ses pieds fait fléchir sa résistance

il applique son cœur à parfaire le vernis

et ses veilles se passent à nettoyer le four.

30 le bruit du marteau frappera sans cesse son oreille 

et ses yeux seront sur l'objet qu’il veut représenter ;

30 ...

31 Tous ceux-là mettent leur confiance dans leurs mains

et chacun d’eux se montre habile dans son métier.

31 il appliquera son cœur à la perfection de son ouvrage

et par ses veilles il l’embellira jusqu'à la perfection.

31 ...

32 Sans eux aucune ville ne serait bâtie

on n’y habiterait pas, on n'y circulerait pas.

32 Ainsi le potier assis près de son ouvrage

tournant la roue avec ses pieds :

il est toujours voué au souci à cause de son ouvrage

et tout son travail est incommensurable ;

32 ...

33 Mais pour le conseil du peuple on n'ira pas les chercher

et dans l’assemblée ils n'émergeront pas

sur le siège du juge ils ne s'assiéront pas

et pour l'alliance du décret on ne pensera pas à eux.

33 par son bras il façonnera l’argile

et devant ses pieds il courbera sa force ; 

33 ...

34 Ils ne feront briller ni l'instruction ni le droit

on ne les trouvera pas parmi les auteurs de maximes.

Cependant, ils affermissent la création éternelle

et leur prière se rapporte aux travaux de leur métier.

34 il appliquera son cœur à parfaire le vernis

et par ses veilles il nettoiera le four.

35. Tous ceux-là ont mis leur confiance en leurs mains

et chacun est sage dans son art.

36. Sans eux tous, il ne se bâtit pas de cité

37. mais ils n'y habiteront pas et ne s'y promèneront pas

et ils n’entreront pas dans l'assemblée ;

38. ils ne seront pas assis sur le siège du juge

ils ne comprendront pas l'alliance du droit

ils ne feront pas briller la discipline et le droit

et on ne les trouvera pas [occupés] aux paraboles ;

39. mais ils affermiront les créatures du monde

et leur prière se rapporte au travail de leur art :

ils y appliquent leur âme

et ils cherchent à suivre la Loi du Très-Haut.

34 ...

39,1 Il

V[Le sage] cherchera la sagesse de tous les anciens

et il consacrera son étude

Vses loisirs aux prophéties.

1 ...

39,2 Il conservera les récits des hommes célèbres

et il pénétrera dans les subtilités des paraboles.

2 ...

39,3 Il cherchera le sens caché des proverbes

et aux énigmes des paraboles passera du temps.

3 ...

39,4 Il servira au milieu des grands

et paraîtra devant les gouvernants.

Il voyagera dans le pays de peuples étrangers

— car il a testé le bien et le mal parmi les hommes.

4 Il servira au milieu des grands

et paraîtra devant celui qui préside.

4 ...

39,5 Il mettra son cœur à aller dès le matin auprès du Seigneur qui l’a fait :

en présence du Très-Haut il priera

ouvrira la bouche pour la prière

et pour ses péchés demandera pardon.

5 Il voyagera dans la terre des nations étrangères

car il a éprouvé le bien et le mal parmi les hommes.

5 ...

39,6 Si c’est la volonté du Seigneur qui est grand

il sera rempli d’esprit d’intelligence

lui-même fera pleuvoir les paroles de sa sagesse

et dans la prière confessera le Seigneur.

6 Il mettra son cœur à aller dès le matin auprès du Seigneur qui l’a fait

et en présence du Très-Haut il priera

6 ...

39,7 Il saura diriger sa prudence et son savoir

et il méditera ses secrets.

7 il ouvrira la bouche pour la prière

et demandera pardon pour ses fautes

7 ...

39,8 Il publiera la doctrine de son enseignement

et de la loi de l’alliance du Seigneur se glorifiera.

8 car si le Seigneur grand le veut

il le remplira de l’esprit d’intelligence.

8 ...

39,9 Beaucoup loueront son intelligence

et pour l'éternité il ne sera pas oublié

sa mémoire ne passera pas

et son nom vivra de générations en générations.

9 Alors, comme la pluie, il répandra lui-même les paroles de sa sagesse

et en prière il confessera le Seigneur ;

9 ...

39,10 Les peuples raconteront sa sagesse

et l’assemblée célébrera sa louange.

10 il dirigera lui-même sa réflexion et son savoir

et il délibérera sur ses secrets ;

10 ...

39,11 S’il continue [de vivre] il laissera un nom [plus illustre] que mille

et s'il se repose il sera satisfait.

11 il publiera lui-même le savoir de sa doctrine

et dans la Loi de l'Alliance du Seigneur il se glorifiera.

11 ...

39,12 Je veux encore publier le fruit de mes réflexions

et comme la pleine lune je suis rempli.

12 Beaucoup loueront sa sagesse

et elle ne sera jamais détruite.

12 ...

39,13 Écoutez-moi, fils pieux, et bourgeonnez

comme la rose qui croît au bord d’une eau courante :

13 Sa mémoire ne s’effacera pas

et son nom sera regretté de génération en génération.

13 ...

39,14 comme l’encens répandez votre suave parfum

faites éclore votre fleur comme le lis, exhalez votre parfum et chantez un air

bénissez le Seigneur pour toutes ses œuvres.

14 Les nations publieront sa sagesse

et l'assemblée célébrera sa louange.

14 ...

39,15 Rendez gloire à son nom

proclamez sa louange

dans les chants de vos lèvres et sur vos harpes

et vous direz ainsi dans votre proclamation :

15 S'il dure il laisse un nom [plus grand que] mille

et s'il en vient à se reposer cela lui sera utile.

15 ...

39,16 — Toutes les œuvres du Seigneur sont très bonnes

et tout ce qu’il a ordonné s’accomplira en son temps.

On ne doit pas dire : — Qu’est-ce que cela ? À quoi sert-il ?

car toute chose sera recherchée en son temps.

16 Je vais encore méditer afin de raconter

car je suis comme rempli de délire prophétique ;

16 ...

39,17 À son verbe, l’eau se rassembla comme un monceau

et, sur une parole de sa bouche des réservoirs d’eau.

17 de sa voix il dit : — Écoutez-moi, fruits divins

et comme la rose plantée sur le bord des eaux, fructifiez !

17 ...

39,18 Par son commandement, tout ce qui [lui] plaît [arrive]

et nul ne peut entraver son salut.

18 Répandez un agréable parfum comme le liban

18 ...

39,19 Les œuvres de toute chair sont devant lui

et l’on ne peut [rien] cacher de ses yeux.

19 fleurissez de fleurs comme le lis

exhalez votre parfum et poussez des branches de grâce 

chantez des cantiques de louange

et bénissez le Seigneur dans ses ouvrages !

19 ...

39,20 De l’éternité à l’éternité il regarde

et rien n'est étonnant devant lui.

20 Proclamez la magnificence de son nom

et confessez-le par les paroles de vos lèvres

par les cantiques de vos lèvres et par les harpes !

Et vous parlerez ainsi dans votre confession :

20 ...

39,21 On ne doit pas dire : — Qu’est-ce que ceci ?

À quoi cela sert-il ? car toutes choses ont été créées pour un usage propre.

21 — Tous les ouvrages du Seigneur sont souverainement bons.

21 ...

39,22 Sa bénédiction recouvre comme un fleuve

et comme un déluge enivre la terre.

22 À son verbe l’eau s’est tenue comme une congère

et à la parole de sa bouche, comme des réservoirs d'eau

22 ...

39,23 De même sa colère, aux nations, il donne en héritage

comme il a changé les eaux en sel.

23 car à son commandement advient la félicité

et il n'y a pas de diminution dans son salut.

23 ...

39,24 Droites sont ses voies pour les saints

comme pour les pécheurs mauvaises.

24 Les œuvres de toute chair sont devant lui

et absolument rien n’est caché à ses yeux

24 ...

39,25 Les biens ont été créés pour les bons depuis le commencement

de même pour les pécheurs les maux.

25 de siècle en siècle il regarde

et rien n’est étonnant à son regard.

25 ...

39,26 Commencement de toute nécessité pour la vie de l’homme :

eau, feu, fer, sel, farine de froment, miel, lait, le sang des grappes, huile et vêtement.

26 On ne doit pas dire : — Qu’est-ce que ceci ? ou : — Qu’est-ce que cela ?

car toutes choses se découvriront en leur temps.

26 ...

39,27 Toutes ces choses pour les hommes pieux sont des biens

mais pour les pécheurs se changent en maux.

27 Sa bénédiction a débordé comme un fleuve

27 ...

39,28 Il y a des souffles qui ont été créés pour la vengeance

et dans sa colère il déchaîne leurs fléaux.

Au temps de la destruction, ils feront déborder leur puissance

et apaiseront le courroux de celui qui les a faits.

28 et de même que le déluge a inondé la terre

ainsi sa colère sera l'héritage des nations qui ne l'auront pas recherché.

28 ...

39,29 Feu, grêle, famine, peste

toutes ces choses ont été créées pour le châtiment

29 De même qu'il a changé le cours des eaux, que la terre a été desséchée

et que ses voies ont été rendues droites pour leurs trajets,

de même dans sa colère il les a rendues pénibles pour les pécheurs.

29 ...

39,30 dent des bêtes féroces, scorpions, vipères

et glaive vengeur pour la destruction des impies.

30 Les biens pour les bons ont été créés dès le commencement

ainsi pour les méchants les biens et les maux.

30 ...

39,31 Elles festoieront dans son commandement

et sur la terre se prépareront pour servir au besoin

et en leur temps, elles n'esquiveront pas le verbe.

31 Commencement de toute nécessité pour la vie de l’homme :

eau, feu et fer, lait et pain de froment, miel, grappe de raisin, huile et vêtement.

31 ...

39,32 C’est pourquoi dès le commencement j’ai été ferme

et j'ai médité et les ai mises par écrit.

32 Toutes ces choses pour les saints se changent en biens

de même que pour les impies et pour les pécheurs elles se changeront en maux.

32 ...

39,33 Les œuvres du Seigneur sont toutes bonnes

et il pourvoit à tout besoin en son temps.

33 Il y a des esprits qui ont été créés pour la vengeance

et dans leur fureur ils ont renforcé leurs tourments ;

33 ...

39,34 Il n’y a pas lieu de dire : — Ceci est plus mauvais que cela

car toute chose en son temps sera reconnue bonne.

34 au temps de la consommation ils laisseront déborder leur violence

et ils déchaîneront la fureur de celui qui les a créés.

34 ...

39,35 Et maintenant de tout cœur et de bouche chantez des hymnes

et bénissez le nom du Seigneur !

35 Feu, grêle, famine et mort

toutes ces choses ont été créées pour exercer la vengeance ;

36. dents des bêtes, scorpions, serpents

et épée vengeresse, pour exterminer les impies ;

37. elles festoieront dans ses commandements

elles se prépareront pour servir sur la terre au besoin

et en leur temps elles n'esquiveront pas le verbe.

38. C’est pourquoi dès le commencement je me suis affermi et j'ai médité

je les ai considérées et je les ai laissées par écrit.

39. Tous les ouvrages du Seigneur sont bons

et tout ouvrage servira en son temps.

40. On ne peut pas dire : — Ceci est plus mal que cela

car toutes choses seront approuvées en leur temps.

41. Et maintenant, de tout cœur et à pleine bouche, louez tous ensemble

et bénissez le nom du Seigneur !

35 ...