Matthieu 3,15–17

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15 Mais Jésus, répondant, lui dit :

— Laisse [faire] maintenant

car c'est ainsi qu'il convient que nous accomplissions toute justice.

Alors il le laisse

Vlaissa [faire].

16 Baptisé, Jésus

Vil monta aussitôt de l’eau

et voici, les cieux lui furent ouverts

et il vit l’Esprit de Dieu descendant comme une colombe

et venant sur lui.

17 Et voici une voix des cieux qui disait :

— Celui-ci est mon Fils, le Bien-aimé, en qui je me suis complu.

1,1–4,16 Quel prologue à Mt ? Il y a au moins deux manières de délimiter un prologue à Mt :

L'argument est surtout celui du fossé temporel entre les ch. 2 et 3 : une trentaine d'année se sont écoulées (Procédés littéraires Mt 3,1).

Plusieurs éléments permettent cependant de voir en 1-2 et 3,1-4,16 les deux volets complémentaires d'un grand prologue.

L'inclusion très marquée entre les deux sommaires de Mt 4,23 et Mt 9,35 (Procédés littéraires Mt 4,23) indique que Mt commence une section consistante à la fin du ch. 4.
Les 4 premiers ch. concentrent de nombreuses références géographiques (Repères historiques et géographiques Mt 2,1–23);
les deux volets contiennent l'un et l'autre un retrait en Galilée (Mt 2,22-23 et Mt 4,12) Procédés littéraires Mt 2,22s.
Les citations d'accomplissement du ch 2, avec une forte pointe christologique annoncent déjà la longue citation d'Is en Mt 4,14-16. Aux 5 citations de Mt 1-2 correspondent les deux citations de Mt 3,3 et Mt 4,15-16.
L'expression "fils de David" (Mt 1,1) est bien reprise dans les ch. 1-2 mais l'expression "fils de Dieu" (Mt 2,15) doit attendre une illustration en Mt 3,13-4,11.