La Bible en ses Traditions

Matthieu 22,1–14

Byz V S TR Nes

1 Et prenant la parole

Vrépliquant, Jésus leur parla de nouveau en paraboles, disant :

2 — Le royaume des cieux est semblable à un homme, un roi qui fit des noces pour son fils

3 et il envoya ses serviteurs appeler les invités aux noces :

ils ne voulaient pas venir.

4 Il envoya encore d’autres serviteurs en disant :

— Dites aux invités : voici j'ai préparé mon banquet ;

mes taureaux et bêtes grasses

Vvolailles engraissées ont été égorgées, et tout est prêt, venez aux noces ! 

5  Eux, négligeant [l'invitation], s'en allèrent 

l'un dans son propre champ

Vsa ferme,

l'autre à son commerce, 

6 les autres, saisissant ses serviteurs,

les maltraitèrent et les tuèrent.

Vaprès les avoir outragés, les tuèrent. 

7 Byz V S TREntendant cela le

Byzce roi fut pris de colère

et, envoyant ses armées, il fit périr ces meurtriers

et il incendia leur ville.

8 Alors il dit à ses serviteurs :

— La noce est prête

VVraiment, les noces sont prêtes

mais les invités

Vceux qui étaient invités n'étaient

Vne furent pas dignes. 

9 Allez donc aux issues

Vsorties des chemins

et tous ceux que vous trouverez, invitez

Vappelez-les aux noces. 

10 Ces

VSes serviteurs, étant sortis sur les chemins,

rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, mauvais et bons :

la noce fut remplie

Vles noces furent remplies de convives.

11 Or en entrant pour observer

Vvoir les convives,

le roi vit là un homme non vêtu d’un vêtement de noce.

12 Il lui dit :

— Compagnon

VAmi, comment es-tu entré ici sans avoir un vêtement de noce ?

Lui demeura muet.

13 Alors le roi dit aux servants

Vdomestiques :

— Après lui avoir lié pieds et mains, jetez-le dans les ténèbres extérieures :

là sera le pleur et le grincement de dents.

14 Beaucoup en effet sont appelés

mais peu élus.

Réception

Musique

11s le roi vit là un homme non vêtu d'un vêtement de noce Changer de vêtement pour monter vers Dieu Dans la parabole des noces, le roi entre dans la salle du festin et aperçoit un homme qui ne porte pas le vêtement de noce. « Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir le vêtement de noce ? » L’homme reste muet, et il est jeté dehors ().

La Bible connaît ce geste depuis Jacob. Après le massacre de Sichem, il ordonne à sa maison de lui remettre leurs idoles et leurs anneaux, et de changer de vêtements avant de monter à Béthel, la « maison de Dieu » (). Jacob quitte un vêtement pour entrer dans la maison de Dieu, l’invité des noces doit en revêtir un pour entrer dans la salle du festin. Paul résume cette image en une exhortation : « Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ » ().

18e s.

La cantate BWV 180 est créée à Leipzig le 22 octobre 1724, 20e dimanche après la Trinité. Elle appartient au cycle des cantates qui reposent sur un cantique luthérien, ici celui de Johann Franck (1649), un chant de communion composé sur une mélodie de Johann Crüger. La première strophe donne l’ordre de Gn 35,2 en s'adressant à l’âme : Schmücke dich, pare-toi, âme bien-aimée, quitte la sombre caverne du péché et viens à la lumière.

Le chœur d'ouverture fait entendre cet appel dans une écriture en 12/8, au balancement de gigue, avec flûtes à bec et hautbois. La mélodie du choral passe en valeurs longues aux sopranos, au-dessus de ce mouvement de danse. La purification devient une préparation joyeuse : on change de vêtements parce qu’on est invité.

Le dernier choral ramène la gravité de la fin de la parabole de Mt 22. L’âme demande au Christ, pain de vie, de ne pas avoir été invitée à sa table en vain, ni pour son malheur. C’est la crainte de l’homme sans habit de noce, et c’est aussi celle de Jacob : monter à Béthel sans s’être défait de Sichem.

Johann Sebastian Bach (1685-1750), Schmücke dich, o liebe Seele, BWV 180, 1724

Paul McCreesh (dir.), Gabrieli Consort & Players

© Licence YouTube Standard→, Gn 35,2

Cantata BWV 180: Schmücke dich, o liebe Seele

1. Schmücke dich, o liebe Seele (Chorus)

2. Ermuntre dich, dein Heiland klopft (Aria: T) 05:05

3. Wie teuer sind des heilgen Mahles Gaben! -- Ach, wie hungert mein Gemüte (Recitative, Chorale: S) 09:56

4. Mein Herz fühlt in sich Furcht und Freude (Recitative: A) 12:55

5. Lebens Sonne, Licht der Sinnen (Aria: S) 14:05

6. Herr, laß an mir dein treues Lieben (Recitative: B) 17:46

7. Jesu, wahres Brot des Lebens (Chorale) 18:40