La Bible en ses Traditions

Lévitique 14,19–20

M
G S Sam
V

19 Le prêtre offrira le sacrifice pour le péché

et il fera l’expiation pour celui qui se purifie de son impureté

puis il immolera l'holocauste.

19 ...

19 Il priera pour lui devant le Seigneur

et offrira le sacrifice pour le péché

puis il immolera l'holocauste

20 Le prêtre offrira sur l’autel l’holocauste avec l’oblation

il fera l’expiation pour cet homme, et il sera pur.

20 ...

20 il le posera sur l'autel avec ses libations

et l'homme sera purifié selon le rite.

Propositions de lecture

11,1–26,46 Loi de pureté et loi de sainteté La « loi de pureté » (Lv 11-16) est jointe à la « loi de →sainteté » (Lv 17-26), comme les deux aspects, négatif et positif, d'une même exigence divine. Les règles données ici reposent sur de très anciens interdits religieux (Milieux de vie Lv 11,1–16,34). Au terme de la révélation biblique (Intertextualité biblique Lv 11,1–16,34), on gardera de cette ancienne législation la leçon d'un idéal de pureté morale, protégé par des règles positives.

Contexte

Milieux de vie

11,1–16,34 SYSTÈMES DE PURETÉ Règles relatives au pur et à l’impur

Principe (pureté rituelle et sainteté divine)

Est pur ce qui peut approcher de Dieu, est impur ce qui rend inapte à son culte ou en est exclu.

Animaux

  • Les animaux purs sont ceux qui peuvent être offerts à Dieu (Gn 7,2),
  • les animaux impurs sont ceux que les païens considèrent comme sacrés ou qui, paraissant répugnants ou mauvais à l'homme, sont réputés déplaire à Dieu (Lv 11).

Humains

D'autres règles touchent

mystérieux domaines où agit Dieu, le maître de la vie.

Réception

Intertextualité biblique

11,1–16,34 TYPOLOGIE RITUELLE De la pureté rituelle à la pureté morale, des prophètes au Christ Au-delà de la pureté rituelle (Milieux de vie Lv 11,1–16,34),