Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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38 Lorsqu’un homme ou une femme auront sur la peau de leur chair des taches luisantes, des taches blanches
38 L'homme et la femme sur la peau de qui apparaît une blancheur
38 ...
39 le prêtre examinera :
S’
Get voici, il y a sur la peau de la chair des taches luisantes d’un blanc pâle
Gblanchissantes
c’est un exanthème
G une dartre blanche qui a poussé
Gbourgeonné sur la peau de la chair
— ils sont purs
Gil est pur.
39 ...
39 le prêtre les regardera.
S'il découvre qu'une blancheur un peu obscure luit sur la peau
qu'il sache que ce n'est pas une lèpre mais une tache de couleur blanche et que l'homme est pur.
11,1–26,46 Loi de pureté et loi de sainteté La « loi de pureté » (Lv 11-16) est jointe à la « loi de →sainteté » (Lv 17-26), comme les deux aspects, négatif et positif, d'une même exigence divine. Les règles données ici reposent sur de très anciens interdits religieux (Milieux de vie Lv 11,1–16,34). Au terme de la révélation biblique (Intertextualité biblique Lv 11,1–16,34), on gardera de cette ancienne législation la leçon d'un idéal de pureté morale, protégé par des règles positives.
11,1–16,34 SYSTÈMES DE PURETÉ Règles relatives au pur et à l’impur
Est pur ce qui peut approcher de Dieu, est impur ce qui rend inapte à son culte ou en est exclu.
D'autres règles touchent
mystérieux domaines où agit Dieu, le maître de la vie.
11,1–16,34 TYPOLOGIE RITUELLE De la pureté rituelle à la pureté morale, des prophètes au Christ Au-delà de la pureté rituelle (Milieux de vie Lv 11,1–16,34),