La Bible en ses Traditions

Josué 15,21–43

M
V
S JS G

21 Les villes situées à l’extrémité de la tribu des enfants de Juda, vers la frontière d’Edom, étaient, dans le Négeb

Cabséel, Eder, Jagur

21 Et aux extrémités de la terre les fils de Juda, le long des frontières d'Édom, au midi, étaient les villes :

Cabséel, Édér, Jagur,

21 ...

M V
S JS G

22 Cina, Dimona,

Adada

VAdeda,

22 ...

23 Cadès

VQuédès, Haçor

VAsor, Jethnam,

VJethnam,

23 ...

24 Ziph et Télem

VZif, Thélem,

Baloth,

24 ...

25 Asor-la-Neuve

VAsor la nouvelle, Carioth-Hesron

VCariothesrom, qui est Asor,

25 ...

26 Amam

VAman,

Sama

VSame, Molada,

26 ...

27 Asergadda

VAsergadda, Hassemon

VAsémon,

Bethphélet

VBethfeleth,

27 ...

M V
S JS
G

28 Haçar-Shual

VAsersualBeër-Sheba

VBersabée, Biziotia

VBaziothia,

28 ...

28 et Cholaseôla et Bersabee et leurs villages et leurs domaines

M V
S JS G

29 Baala et Jim

VBala, Hiim,

Esem

VÉsem,

29 ...

30 Eltholad, Césil,

VHeltholad, Éxiil, Harma,

30 ...

31 Siceleg

VSiquéleg, Médémena

VMédéména, Sensenna,

31 ...

32 Lebaoth

VLébaoth, Sélim et Aen et Rémon 

VEnremmon :

en tout vingt neuf villes et leurs villages.

32 ...

33 Dans la Séphéla : Estaol et Saréa

Vles plaines : Esthaül, Saraa,

33 ...

34 Asena

VAzanoé,

Zanoé, Aen-Gannim, Taphua

VEngannim, Thaffua,

34 ...

35 Enaïm

VEnaïm, 

 Jérimoth,

VJérimoth,

Odollam, Socho,

V Adulam Socco, Azéca,

35 ...

36 Saraïm,

Adithaïm, Gédéra et Gédérothaïm

VGidérothaïm :

quatorze villes et leurs villages.

36 ...

37 Sanan, Hadassa et Magdal-Gad

VHadassa, Magdal-Gad,

37 ...

38 Déléan, Masépha et Jecthel

VMésfa, Jecthel,

38 ...

39 Lakish, Bascath, Eglon

VÉglon,

39 ...

40 Chebbon et Léhéman et Cethlis

VThebbon, Léhémas, Quéthlis,

40 ...

41 Gideroth,

Beth-Dagon, Naama

VBethdagon, Neema et Macéda

VMaquéda :

seize ville et leurs villages.

41 ...

42 Labana, Ether

VEther, Asan,

42 ...

43 Jephtha

VJéphta, Esna, Nésib,

43 ...

Texte

Genres littéraires

1,1–24,33 Épopée sacrée Josué se présente comme une 'épopée sacrée', forme classique de narration des événements dans l’Antiquité. Leur déroulement y est guidé par une série d’interventions directes de Dieu, qui conduit le héros et son peuple (Procédés littéraires Jos 15,1–9), plus ou moins obéissants (Procédés littéraires Jos 15,10–18) et fixe son destin. La présence divine occupe une place toute spéciale dans la narration des hauts faits de la campagne militaire.