1 Çophar le Naamatite répondit et dit :

1 ...

1 Alors, répondant, Sophar le Naamatite, dit : 

2 Voilà pourquoi mes doutes me ramènent et parce qu'ils me pressent 

2 ...

2 — Voilà pourquoi des réflexions variées se succèdent et mon esprit est emporté vers différentes pensées. 

3 J’ai entendu un reproche qui m’outrage le souffle de mon intelligence me répond 

3 ...

3 J’écouterai la doctrine que tu me reproches et l'esprit de mon intelligence répondra pour moi.

4 Sais-tu que de tout temps depuis que l’homme a été placé sur la terre :

4 ...

4 Je sais ceci depuis le commencement où l'homme a été placé sur la terre :

5 que le cri des méchants est court et la joie de l’impie d’un moment ?

5 ...

5 que la louange des impies est brève et la joie des hypocrites ponctuelle.

6 Si  sa taille

Vson orgueil  s'élève jusqu'au ciel et que sa tête touche les nuages 

6 ...

7 il périt pour toujours

Vpérira à la fin comme une ordure,

Vdu fumier, et ceux qui le voyaient disent

Vl'avaient vu diront  : — Où est-il ?

7 ...

8 Il s’envole comme un songe et on ne le trouve plus, il est chassé comme une vision de la nuit.

8 ...

8 Comme un songe qui s'envole on ne le trouvera plus, il passera comme une vision nocturne.

9 L’œil qui l'apercevait ne le voit plus, son lieu ne le discerne plus. 

9 ... 

9 L’œil qui le voyait ne le verra plus et son lieu ne le discernera plus. 

10 Ses fils imploreront les pauvres ses mains restitueront ses biens

10 ...

10 Ses fils seront accablés par la misère et ses propres mains lui rendront sa douleur. 

11 Ses os  sont pleins de sa jeunesse

Vseront remplis des vices de son adolescence et ils coucheront

Vs'endormiront avec lui dans la poussière. 

11 ...

12 Si

VCar, comme  le mal a été doux à sa bouche, il le cachera sous sa langue.

12 ...

13 Il l'épargnait sans l'abandonner, il le retenait au milieu de son palais.

Vle ménagera et ne l'abandonnera pas, mais il le tiendra dans sa bouche.

13 ...

14 Sa nourriture se retourne dans ses entrailles, venin d'aspic à l'intérieur de lui.

14 ...

14 Son pain dans le entrailles, se changera en fiel d'aspic au dedans de lui.

15 Il a englouti des richesses il les vomira Dieu les tirera de son ventre

15 ...

15 Il vomira les richesses qu'il a dévorées, Dieu les extraira de son ventre.  

16 Il a sucé

Vsucera la tête de l'aspic, la langue de la vipère le tuera.

16 ...

17 Il ne verra plus les ruisseaux, les fleuves des

V du flot, les torrents de miel et de laitage.

Vbeurre.  

17 ...

18 Il rendra (le fruit de) son labeur il n'avalera plus 

selon la force de ses profits il ne se réjouira pas

18 ...

18 Il paiera tout ce qu'il a fait et cependant il ne sera pas consumé,

il endurera la multitude de ses inventions,

19 car il a opprimé et abandonné les pauvres, il a volé la maison et n'a pas bâti.

19 ...

19 parce qu'en les brisant, il a dépouillé les pauvres, il a ravi la maison et ne l'a pas bâtie.

20 Car il n'a pas connu le repos en son ventre

il ne sauvera aucun des objets de son désir 

20 ... 

20 Et son ventre n'est pas rassasié ;

lorsqu'il aura eu ce qu'il avait désiré, il ne pourra pas le posséder.

21 Il n'y a pas de survivant à sa voracité c'est pourquoi son bonheur ne tiendra pas 

21 ...

21 Il ne reste rien de son repas, c'est pourquoi rien ne restera de ses biens. 

22 Au comble de l’abondance lui arrive la détresse la main de tous les malheureux vient sur lui

22 ...

22 Quand il sera rassasié, il sera écrasé, il brûlera et toutes les douleurs fondront sur lui.

23 Ce sera pour remplir son ventre il enverra sur lui le feu de sa colère elle pleuvra sur lui en ses entrailles

23 ...

23 S'il pouvait emplir son ventre, pour que Dieu envoie contre lui la colère de sa fureur et fasse pleuvoir sur lui sa bataille !

24 S’il échappe aux armes de fer l’arc de bronze le transperce

24 ...

24 Il fuira devant des armes de fer, mais se heurtera à l'arc d'airain

25 Il tire et il sort de son dos il sort étincelant de son foie 

la terreur est sur lui

25 ...

25 tiré de son fourreau, brandi, fulgurant de sa propre aigreur ; 

viendront les horreurs, elles marcheront sur lui,

26 Toute l'obscurité se dissimule dans ses cachettes,

Vtoutes les ténèbres ont été cachées dans ses lieux secrets,

un feu qui n'a pas été

Vn'est pas allumé le dévore, le malheur frappe ce qui reste de sa tente ;

Vdévorera, il sera affligé, abandonné dans sa  propre tente ;

26 ...

27 les cieux révéleront sa faute

Vson iniquité et la terre se lèvera contre lui,

27 ...

28 la richesse de sa maison est emportée des flots au jour de sa colère 

28 ...

28 le rejeton de sa maison sera exposé, il sera arraché au jour de la fureur de Dieu : 

29 telle est la part du méchant de la part de

Vde l'homme impie faite par  Dieu, et tel est l’héritage de sa parole par Dieu

Vque le Seigneur réserve à ses mots !

29 ...

21,1 Job répondit et dit :

1 ...

1 Mais, répondant, Job dit :

21,2 Écoutez donc mes paroles ceci sera votre consolation 

2 ...

2 — Écoutez, je vous en supplie, mes paroles et faites pénitence,

21,3 supportez-moi et moi je parlerai

V , que moi  aussi je parle, et après que j'ai parlé, tu te moqueras.

V, si vous le voulez, riez de mes mots ! 

3 ...

21,4 Ma plainte est-elle contre un homme ? Pourquoi mon esprit ne s'abrègerait-il pas ? 

4 ...

4 Est-ce contre un homme qu'est ma plainte, pour qu'à juste titre je ne doive pas être contristé ? 

21,5 Tournez-vous vers moi et soyez étonnés, mettez la main

Vle doigt sur la

Vvotre bouche.

5 ...

21,5 Tournez-vous vers moi et soyez étonnés, mettez la main

Vle doigt sur la

Vvotre bouche.

5 ...

21,6 Quand j’y pense, je suis bouleversé et un tremblement saisit ma chair.

6 ...

6 Moi, quand je me souviens, je suis saisi de crainte, et le tremblement agite ma chair.

21,7 Pourquoi les méchants vivent-ils ? ils vieillissent et leur force s'accroît 

7 ...

7 Pourquoi donc les impies vivent-ils, sont-ils élevés et fortifiés par les richesses ?

21,8 Leur postérité s’affermit devant eux avec eux et leurs rejetons sous leurs yeux

8 ...

8 Leur race se perpétue devant eux, une foule de proches et de petits enfants sous leurs yeux. 

21,9 Leurs maisons sont en paix sans crainte le bâton

Vsécurité et calmes, la verge de Dieu n'est pas sur eux.

9 ...

21,10 Leur taureau est fécond, il ne perd pas

Va conçu et n'a pas avorté, leur vache met bas et n’avorte pas.

Va mis bas et n'a pas été privée de son fœtus.

10 ...

21,11 Ils envoient leurs enfants comme le bétail et leurs petits dansent

11 ...

11 Leurs petits sortent comme un troupeau et leurs enfants exultent en jouant. 

21,12 Ils prennent le tambourin et la cithare, ils se réjouissent au son de la flute

Vde l'orgue.

12 ...

21,13 Ils passent leurs jours dans le bonheur et en un instant ils sont effrayés au shéol

Vdescendent aux enfers.

13 ...

21,14 Ils disent à Dieu : — Détourne-toi de nous, nous ne désirons

Vvoulons pas connaître tes voies.

14 ...

21,15 Qu’est-ce que Shaddaï

VQui est le Tout-Puissant pour que nous le servions ? Quel profit pour que nous l'invoquions

Vle priions ? 

15 ...

21,16 Alors leur bonheur n’est-il pas dans leur main ? le conseil des méchants est loin de moi

16 ...

16 Cependant, puisque leurs biens ne sont pas dans leurs mains, que le conseil des impies soit loin de moi.

21,17 Combien de fois la lampe des impies s'éteint-elle et

Vs'éteindra-elle, la détresse vient-elle sur eux

Vun déluge les surprendra et Il tracera des limites dans sa colère. 

Vil leur distribuera les douleurs de sa fureur ?

17 ...

21,18 Ils seront comme la paille

Vdes pailles face au vent, comme la balle enlevée par la tempête

Vde la cendre brûlante qu'un tourbillon disperse.

18 ...

21,19 Éloah garderait son châtiment pour ses fils ! qu'Il le chatie lui-même et qu'il le sache ! 

19 ...

19 Dieu gardera à ses fils la douleur du père, et lorsqu'il aura rendu la pareille, il le saura. 

21,20 Ses yeux verront  sa kîd,

Vson meurtre, il boira la colère de Shaddaï.

Vla fureur du Tout-Puissant.

20  ...

21,21 Car quel est son plaisir dans sa maison après lui ? le nombre de ses mois est tranché 

21 ...

21 Car que lui importe ce qui arrivera à sa maison après lui, si le nombre de ses mois est réduit de moitié ?

21,22 Est-ce à Dieu qu’on apprendra la science ? Il juge les plus élevés 

22 ...

22 Quelqu'un enseignera-t-il à Dieu la science, lui qui juge ceux qui sont élevés ?

21,23 L’un meurt en pleine vigueur tout calme et tranquille

23 ...

23 Celui-ci meurt robuste et sain, riche et heureux,

21,24 ses ‘ăṭînîm

Vviscères sont pleines de graisse, la moëlle de ses os irriguée

Vses os sont irrigués de moëlle.

24 ...

21,25 L’autre

VMais un autre meurt dans l'amertume de âme, il n'a pas goûté au bonheur.

Vsans aucune richesse.

25 ...

21,26 Ensemble Vpourtant ils sont étendus

Vdormiront sur la poussière, et les vers les recouvrent.

Vrecouvriront.

26 ...

21,27 Ah ! Je connais vos pensées les avis dont vous me méprisez 

27 ...

27 Certainement, je connais vos pensées et vos sentences iniques contre moi,

21,28 car vous dites : — Où est la maison du notable

Vdu prince ? Où est la tente où habitaient les méchants

Vdes impies ?

28  ...

21,29 N’avez-vous pas interrogé les passants du chemin et reconnu leurs indications ? 

29 ...

29 Interrogez n'importe quel voyageur et vous reconnaîtrez qu'il comprend ces mêmes choses :

21,30 Car au jour de détresse le méchant est épargné au jour de la colère ils échappent

30 ...

30 que le méchant est réservé pour le jour de la perdition et conduit jusqu'au jour de la fureur. 

21,31 Qui lui reprochera sa conduite en face ? qui lui rendra ce qu'il a fait ? 

31 ...

21,32 On le dépose dans les tombeaux et on veille sur sa tombe

32 ...

32 Lui sera conduit aux sépulcres et il veillera parmi le monceau des morts ;

21,33 les mottes sont douces on pousse derrière lui le fleuve et tous les humains devant lui ils sont innombrables 

33 ...

33 il a été doux aux graviers du Cocyte, il entraînera tout homme après lui, et ils sont innombrables devant lui.

21,34 Comme vous me consolez en vain ! vos réponses restent perfides 

34 ...

34 Comment donc me consolez-vous en vain, puisqu'il a été démontré que votre réponse répugne à la vérité !