1 Bildad le Shouite

VBaldad le Suïte répondit et dit :

1 ...

2 — Jusques à quand discoureras-tu ainsi ? Les paroles de ta bouche sont un vent puissant.

Vimpétueux. 

2 ...

3 Dieu fausse-t-il le droit ? Ou Shaddaï fausse-t-il la justice ?

3 ...

3 Dieu ferait-t-il tomber le jugement ? Et le Tout-Puissant fausserait-il ce qui est juste ? 

4 Si tes fils ont péché contre lui, il les a livrés aux mains de leur péché

Viniquité.

4 ...

5 Si toi tu cherches Dieu et tu implores Shaddaï

5 ...

5 Mais toi, si à l'aube tu t'es tourné vers Dieu et tu as supplié le Tout-Puissant,

6 si tu es pur et droit, certainement

Vaussitôt il veillera sur toi et rendra Vpaisible la demeure de ta justice

6 ...

7 Ven sorte que tes débuts ne seront que peu de chose et Vque ton avenir sera très abondant.

7 ...

8 Interroge donc les générations passées fonde-toi sur l’expérience de leurs pères 

8 ... 

8 Interroge donc les générations passées, explore avec soin la mémoire des pères 

9 car nous sommes d’hier et nous ne savons rien nos jours sur la terre sont comme une ombre

9 ...

9 car nous sommes d’hier et nous ignorons que nos jours sur la terre sont comme une ombre.

10 n'est-ce pas eux qui t'instruiront et te parleront et de leur cœur sortiront des paroles 

10 ...

10 Eux-mêmes t'instruiront et te parleront, et de leur cœur ils profèreront des paroles.

11 Le papyrus pousse-t-il sans marais ? Le roseau croît-il sans eau ?

11  ...

11 Le jonc pourrait-il vivre sans humidité ou le carex croît-il sans eau ?

12 Alors qu'il est encore tendre, sans qu’on le coupe il sèche avant toute herbe

12 ...

12 Alors qu'il est encore en fleur, sans qu’une main ne le coupe il sèche avant toute herbe.

13 Telles sont les voies de tous ceux qui oublient Dieu, l'espoir de l’impie

Vl'hypocrite périra.

13 ...

14 Sa confiance sera brisée son assurance est une toile d’araignée

14 ...

14 Sa folie ne lui plaira pas, sa confiance sera comme une toile d'araignée.

15 Il s’appuiera sur sa maison et elle ne tiendra pas

il s’y tiendra

Vla soutiendra et elle ne résistera pas.

15 ...

16 Il sera vigoureux en plein soleil il étendra ses rameaux sur son jardin

16 ...

16 Il apparaît humide avant que vienne le soleil, il étend ses rameaux dans son jardin

17 sur un tas ses racines s’entrelacent, il voit une maison de pierres.

17 sur un assemblage de pierres il dormira

Vtas de rochers ses racines seront serrées et parmi les cailloux

Vpierres il vivra

Vsera retenu.

17 ...

18 Si on l’arrache de son lieu celui-ci le renie : — Je ne t’ai pas vu.

Vconnu.

18 ...

19 Telle est la joie de son chemin : Vqu'à leur tour, de la poussière, d'autres germeront.

19 ...

20 Ainsi Dieu ne rejettera pas le pur

Vun homme simple, il ne prendra pas la main des malfaiteurs

20 ...

21 jusqu'à ce qu'il remplisse ta bouche de rires et tes lèvres de cris de joie.

21  ...

22 Tes ennemis seront couverts de honte et la tente des méchants ne sera plus

22 ...

22 Ceux qui te haïssent seront couverts de confusion et la tente des impies ne subsistera pas.

9,1 Job répondit et

VEt répondant, Job dit :

1 ...

9,2 — Vraiment je sais qu'il en est ainsi, comment donc un homme serait-il juste avec Dieu ?

2 ...

2 — Vraiment je sais qu'il en est ainsi et que l'homme ne peut être justifié comparé à Dieu.

9,3 S’il lui plaisait de contester

Vveut disputer avec lui, il ne lui répondrait pas à une chose sur mille

Vpourra répondre une chose sur mille.

3 ...

9,4 Cœur sage et grande force :

qui lui résisterait et serait en paix ? 

4  ...  

4  Il est sage de coeur et puissant de force : qui lui a résisté et a eu la paix ? 

9,5 Il déplace les montagnes et elles ne le savent pas, elles qu'il renverse dans sa colère

5 ...

5 C'est lui qui a déplacé des montagnes, et ceux qu'il a renversé dans sa fureur ne s'en sont pas aperçus.

9,6 lui qui secoue la terre sur sa base, et ses colonnes sont ébranlées

6 ...

6 C'est lui qui ébranle la terre sur sa base, et dont ses colonnes sont renversées.  

9,7 lui qui commande au soleil et il ne se lève pas ; quant aux étoiles, il les scelle

7 ...

7 C'est lui qui commande au soleil et il ne se lève pas, et qui renferme les étoiles comme sous un sceau.

9,8 Lui seul étend les cieux, il marche sur les hauteurs de la mer.

8 ...

8 C'est lui seul qui étend les cieux et qui marche sur les flots de la mer.

9,9 Il a créé la Grande Ourse, Orion, les Pléiades et la chambre du sud

9 ...

9 C'est lui qui a fait Arcturus, Orion, les Hyades et les intérieures du midi.

9,10 Il fait des prodiges sans mesure des merveilles sans nombre.

10 ...

10 C'est lui qui a fait de grandes choses, incompréhensibles et merveilleuses qui sont sans nombre.

9,11 Voici, il passe près de moi et je ne le vois pas il s'en va et je ne le comprends pas

11 ...

11 S'il venait à moi, je ne le verrais pas, s'il s'en allait, je ne m'en apercevrais pas.

9,12 S’il saisit, qui le fera rendre ? Qui lui dira : — Que fais-tu ?  

12 ...  

12 Si subitement il interrogeait, qui lui répondrait ? Qui peut lui dire : — Pourquoi agis-tu ainsi ?

9,13 Dieu sa colère ne revient pas sous lui s'inclinent les appuis de Rahav   

13 ...

13 Dieu dont personne ne peut résister à la colère et sous lequel se courbent ceux qui portent l'orbe,

9,14 moi alors je lui répondrais ? je choisirais des paroles avec lui ?

14 ...

14 combien grand suis-je donc, moi, que j'aille lui répondre et parler avec lui avec mes propres mots ?

9,15 lui à qui même si j'étais juste je ne répondrais pas je chercherai la faveur de mon juge ?

15 ...

15 Quand j'aurais en moi quelque justice, je ne répondrais pas, mais j'implorerais mon juge

9,16 Si j'appelle et qu'il me répond je ne croirai pas qu'il ait écouté ma voix.

16 ...

16 et s'il me prêtait l'oreille lorsque je l'invoquerais, je ne crois pas qu'il écouterait ma voix !

9,17 Lui qui me brise

Vbrisera dans la tempête

Vun tourbillon et multiplie gratuitement

Vmultipliera sans raison mes blessures

17 ...

9,18 il ne me laisse pas reprendre mon souffle mais il me rassasie d'amertume :

18 ...

18 il ne concède pas à mon esprit de se reposer et il me remplit d'amertumes.

9,19 par la force ? Voici le puissant.

Par la justice ? Qui m'assignera ? 

19  ...  

19 Si on en appelle à la force il est le plus fort.

Si on en appelle à l'équité du juge personne n'oserait se dire témoin en ma faveur.

9,20 Si je suis juste ma bouche me condamnera

je suis pur il me déclarera coupable

20 ...

20  Si je voulais me justifier, ma propre bouche me condamnerait ;

si je voulais me montrer innocent, il me prouverait méchant.

9,21 Je suis pur ? Mon âme ne le sait pas je méprise ma vie.

21 ...

21 Quand bien même je serais simple, mon âme l'ignorerait et j'aurais du dégoût pour ma vie.

9,22 Elle est une, c'est pourquoi je dirai ; le pur et le méchant, lui il les achève

22 ...

22 Je dis une seule chose ; lui consume et l'innocent et l'impie. 

9,23 Si un fléau tuait soudain ! Il se moque de la détresse des innocents.

23 ...

23 S'il flagelle, qu'il tue d'un coup et qu'il ne rie des peines de l'innocent.

9,24 La terre est livrée à la main d'un méchant

Vimpie, il couvre la face de ses juges.

Si ce n’est pas lui, qui est-ce donc ?

24 ...

9,25 Mes jours ont coulé

Vété plus vite

Vrapides qu'un coureur, ils ont fui et n'ont pas vu le bonheur,  

25 ...

9,26  ils sont passés avec

Vcomme des barques de jonc

Vnavires portant des fruits, comme l’aigle qui fond sur sa proie.

26 ...

9,27 Si je dis : — Que j'oublie ma plainte que j'abandonne mon visage et que je sourie   

27 ...

27 Si je disais : — Je ne parlerai plus ainsi, je change ma face et je me tords de douleur,

9,28 je m'effraie de toutes mes douleurs je sais que tu ne m'acquitteras pas.

28 ...  

28 je crains toutes mes œuvres sachant que tu n'épargnerais pas le coupable.

9,29 Moi, je suis mauvais, pourquoi donc me fatiguerais-je en vain ?   

29 ...   

29 Si après tout je suis purement et simplement un impie, pourquoi aurais-je travaillé en vain ?

9,30 Si je me lavais dans l'eau de la neige et nettoyais mes paumes avec du savon   

30 ...

30 Si j'étais propre comme l'eau de la neige et que mes mains brillaient comme étant les plus pures,

9,31 alors tu me plongerais dans un puits,

Vles ordures et mes vêtements me feraient horreur.

31 ...

9,32 car il n’est pas un homme comme moi pour que je lui réponde pour que nous allions ensemble en justice  

32 ...

32 Car je n'aurai pas à répondre à un homme qui serait semblable à moi et qui pourrait être entendu avec moi en jugement à égalité.

9,33 Il n’y a pas entre nous d’arbitre qui pose sa main sur nous deux  

33 ...  

33 Il n’y a personne qui puisse inculper l'un et l'autre et poser sa main sur les deux.

9,34 Qu’il retire son bâton de dessus moi,

Vde moi sa verge, et que sa terreur ne me tourmente plus.

34 ...

9,35 je parlerai et ne le craindrai pas car je ne suis pas ainsi avec moi  

35 ...

35 je parlerai et ne le craindrai pas ; car, effrayé, je ne peux répondre.

10,1 Mon âme est fatiguée de ma vie,

je laisserai sur moi ma plainte

je parlerai dans l’amertume de mon âme.

1 ...

1 Mon âme est fatiguée de ma vie,

j'abandonnerai mon discours contre moi-même,

je parlerai dans l'amertume de mon âme.

10,2 Je dirai à Dieu : — Ne me condamne pas, fais-moi connaître pourquoi tu es en conflit contre moi.

2 ...

2 Je dirai à Dieu : — Ne me condamne pas, indique-moi pourquoi tu me juges ainsi.

10,3 Est-ce bon pour toi de m'opprimer lorsque tu rejettes l’œuvre de tes mains

et fais briller le conseil des méchants ? 

3 ...

3 Te semblerait-il bon de me calomnier et de m'opprimer, moi qui suis l'œuvre de tes mains,

et d'encourager le conseil des impies ? 

10,4 As-tu des yeux de chair, verras-tu comme voit un homme ?

4 ...

10,5 Tes jours sont-ils comme ceux de l’homme, tes années sont-elles comme les jours du mortel 

Vtemps humains

5 ...

10,6 pour que tu cherches ma faute et examines mon péché

6 ...

6 pour que tu t'enquières de mon iniquité, et que tu recherches mon péché ?

10,7 alors que tu sais que je ne suis pas coupable et que personne ne délivre de ta main ?

7 ...

7 Et tu saches que je n'ai rien fait d'impie puisqu'il n'y a personne qui puisse m'arracher de ta main.

10,8 Tes mains m’ont formé et m'ont façonné ensemble autour

Vtout entier dans mes contours, et Vainsi soudainement tu m'engloutis

Vme précipites dans un abîme !

8 Tes mains m’ont formé et m'ont façonné, ensuite ayant changé d'esprit tu m'as frappé.

8 ...

10,9 Souviens-toi, je tʼen prie, que tu m’as pétri comme l’argile et tu me fais revenir à la

Vréduis en poussière.

9 ...

10,10 Ne m’as-tu pas coulé

Vtrait comme le lait et fait cailler comme le fromage ?

10 ...

10,11 Tu m’as vêtu de peau et de chair, et avec des os et des nerfs tu m’as tissé

Vassemblé.

11 ...

10,12 Avec la vie tu m'as fait miséricorde tes soins m'ont gardé le souffle 

12 ...

12 Tu m'as accordé la vie et la miséricorde et ta visite a gardé mon esprit.

10,13 et tu cachais cela dans ton cœur je sais que cela est avec toi.

13 ...

13 Bien que tu caches cela dans ton cœur, je sais cependant que tu te rappelles de toute chose. 

10,14 Si je pèche, tu m’observes, tu n'es pas quitte de ma faute.

14 ...

14 Si je pèche et que sur l'heure tu m'épargnes, pourquoi ne souffres-tu pas que je sois purifié de mon iniquité ? 

10,15 Si je suis coupable, malheur à moi !

Si je suis juste, je ne lève pas la tête, rassasié de honte et voyant ma détresse.

15 ..

15 Si j'ai été impie, malheur à moi !

Si je suis juste, je ne lèverai pas la tête, saturé d'affliction et de misère.

10,16 S'il s'exalte, tu me chasses comme un lion, tu recommences tes exploits contre moi

16 ... 

16 À cause de l'orgueil tu me prendras comme une lionne et tu me tortureras de nouveau prodigieusement.

10,17 tu renouvelles tes témoins face à moi tu augmentes ta fureur contre moi, relèves et armée contre moi.

17 ...

17 Tu places tes témoins contre moi et augmentes ta colère à mon encontre, des peines m'assaillent.

10,18 Pourquoi m’as-tu fait sortir du sein

Vde la matrice ? Plût au ciel que j'eusse été consumé ! aucun œil ne m'aurait vu.

18 ...

10,19 Je serais

VJ'aurais été comme n'étant pas, j’aurais été porté du sein à la tombe.

Vtransporté de l'utérus au tombeau.

19 ...

10,20 Mes jours ne sont-ils pas courts ? Qu’il arrête !

Qu’il place loin de moi et que je sourie un peu ! 

20 ...

20 La brièveté de mes jours ne s'achèvera-t-elle pas bientôt ?

Permets-moi donc de me lamenter un peu sur ma douleur :

10,21 avant que je m’en aille d'où je ne reviendrai pas, dans une terredes ténèbres et de l’ombre de la mort

Vténébreuse et couverte d'une obscurité de mort,

21 ...

10,22 terre de ténèbres comme l'obscurité de l'ombre de la mort sans ordre où brille l'obscurité 

22 ...

22 terre de misères et de ténèbres où habite l'ombre de la mort, et où il n'y a pas d'ordre, mais une horreur sempiternelle.

11,1 Alors Sophar de Naama prit la parole et 

VRépondant alors, Sophar le Naamatite dit :

1 ...

11,2 — La multitude des paroles restera-t-elle sans réponse, et le bavard aura-t-il raison ?

V— Est-ce celui qui ne parle pas beaucoup et écoute, ou bien l'homme verbeux, qui sera justifié ?

2 ...

11,3  Tes vains propos feront-ils taire les gens ? Te moqueras-tu,

VEst-ce pour toi seul que les hommes se tairont ? Et lorsque tu auras raillé tous les autres, sans que personne ne te confonde ?

Vne seras-tu confondu par aucun ? 

3 ...

11,4 Tu as V en effet dit : —  Ma doctrine est pure

VMon discours est pur et je suis irréprochable à tes yeux.

Vdevant toi.  

4 ...

11,5 Oh ! Si

VSi seulement Dieu voulait parler et ouvrait les lèvres pour te répondre

Vte parlait, s'il ouvrait ses lèvres à ton égard, 

5 ...

11,6 s’il te révélait

Vpour te montrer les secrets de sa

Vla sagesse, les replis cachés de ses desseins,

Vet ô combien sa loi est multiple !

tu verrais alors que Dieu

VAlors tu comprendrais que Dieu te fait oublier une part de

Vexige beaucoup moins de toi que ce que mérite ton iniquité !

6 ...

11,7 Prétends-tu sonder les profondeurs

VMais peut-être percevras-tu les traces de Dieu, 

 atteindre la perfection du Tout-Puissant ?

Vet, déjà, atteindras-tu le Tout-puissant dans sa perfection ?

7 ...

11,8 Les hauteurs des

VIl est plus haut que les cieux : que feras-tu ? Plus profonde que le séjour des morts :

Vprofond que l'enfer :  que sauras-tu ?

Vd'où en tireras-tu connaissance ?  

8 ...

11,9 Sa mesure est plus longue que la terre et plus large que la mer :

9 ...

11,10 s’il fond sur le coupable, s’il l’arrête, s’il convoque le tribunal

Vrenverse toutes choses ou les réduit à une seule, qui s’y opposera ?

10 ...

11,11 MCar lui-mêmeV, en effet, connaît des hommes de vanité et il voit

Vla vanité des hommes et, voyant l'iniquité et il ne prête pas attention.

V, est-ce qu'il ne lui prêtera pas attention ?

11 ...

11,12 À cette vue, le fou même comprendrait, et le petit de l’onagre deviendrait raisonnable !

VC'est l'homme vain qui s'élève dans l'orgueil et, tel le petit de l'onagre, se pense né libre !

12 ...

11,13 Si

VToi, en revanche, tu as affermi ton cœur et tu as tendu les paumes

Vmains vers lui :

13 ...

11,14 si tu éloignes l’iniquité qui est dans tes mains

Véloignes de toi l’iniquité autant qu'il t'est possible , et que tu ne laisses pas l’injustice habiter sous

V l’injustice ne demeure pas dans ta tente

14 ...

11,15 alors tu lèveras un front

Vpourras montrer un visage  sans tache, tu seras inébranlable et tu ne craindras plus ;

Vpas ; 

15 ...

11,16 tu oublieras alors tes souffrances

Vaussi ta misère, tu t’en souviendras comme d'eaux totalement écoulées ;

16 ...

11,17 l’avenir se lèvera pour toi plus brillant que le midi

Vle soir, une lumière éclatante semblale à celle du midi se lèvera pour toi ;

les ténèbres se changeront en aurore !

Vet alors que tu te seras cru éteint, tu te lèveras comme l'étoile du matin !

17 ... 

11,18 Tu seras plein de confiance, car il y a de l'espérance

Vl'espérance t'ayant été proposée, et tu épieras et tu te coucheras tranquille.

V, même enterré, tu dormiras tranquille :     

18 ...

11,19 Tu

Vtu reposeras sans que nul ne t’épouvante et plusieurs flatteront ton visage.

Vle plus grand nombre implorera ta face.

19 ...

11,20 Quant aux méchants

Vimpies, leur yeux  se consumeront,

Vs'éteindront,  pour eux, pas de refuge ;

Vtoute possibilité de fuir s'éloignera d'eux   leur espérance est le souffle d’un mourant !

Vet leur espérance : l'abomination de l'âme !

20 ...

12,1 Job répondit et dit :

1 ...

12,2 —  Vraiment vous êtes le peuple

VAinsi vous, vous êtes les seuls hommes et avec vous mourra la sagesse ?

2 ...

12,3 Moi aussi, j’ai un cœur comme vous je ne vous cède en rien

avec qui n'y aurait-il pas cela ? 

3 ...

3 Moi aussi j'ai un cœur comme vous, et je ne vous suis pas inférieur ;

qui, en effet, ignore ce que vous savez ?

12,4  Je suis la risée de mes amis quand j'invoquais Dieu il me répondait

moquerie du juste innocent.

4  ...

4  Celui qui est raillé par ses amis comme moi invoquera Dieu, et il l'exaucera,

car la simplicité du juste est tournée en dérision.

12,5 Honte au malheur ! [... à l'aise ?] prêt pour le pied qui glisse

5 ...

5 C'est une lampe méprisée par les réflexions des riches, prête pour le temps voulu.

12,6 Les tentes des pillards sont en paix tranquillité pour ceux qui secouent Dieu

pour celui qui porte Dieu dans sa main

6  ...

6  Les tentes des pillards sont dans l'abondance, et ils outragent Dieu avec audace,

alors que c'est lui qui a tout livré entre leurs mains.

12,7 Mais

VCertes, interroge les bêtes et elles t’instruiront, les oiseaux du ciel et ils te diront

Vl'indiqueront,

7 ...

12,8 ou bien parle à la terre et elle t’enseignera,

Vte répondra, et les poissons de la mer te

Vte le raconteront.

8 ...

12,9 Qui ne sait parmi tous ces êtres que la main de YHWH a fait cela  

9 ...  

9 Qui ignore que toutes ces choses, c'est la main du Seigneur qui les a faites ?

12,10 lui qui a dans sa main l’âme de tout ce qui vit et le souffle de toute chair humaine ?

10 ...

10 C'est dans sa main que sont l'âme de tout ce qui vit, et l'esprit de toute chair d'homme.

12,11 L’oreille n'examine-t-elle pas les paroles et le palais ne goûte-t-il pas la nourriture ?  

11 ...

11 N'est-ce pas l’oreille qui distingue les mots et le palais la saveur des aliments ?  

12,12 Chez les anciens est la sagesse, et dans une longue vie l'intelligence

Vla prudence.

12 ...

12,13 Avec

VEn lui la sagesse et la puissance, à lui

Vc'est lui qui possède le conseil et l’intelligence.

13 ...

12,14 Voici, il détruit et on ne rebâtit pas il ferme sur l’homme et on n'ouvre pas  

14 ...

14 S'il détruit, il n'y a personne qui construira et s'il enferme un homme, nul de pourra lui ouvrir. 

12,15 Voici,

VS' il retient les eaux, elles tarissent

Vtout se desséchera ; il les envoie

Vlâche, elles bouleversent

Vravageront la terre.

15 ...

12,16 À lui la force et le succès à lui celui qui erre et celui qui égare  

16 ...

16 En lui la puissance et la sagesse, il connaît et celui qui trompe et celui qui est trompé.

12,17 Il fait marcher nus-pieds les conseillers

Vmène les conseillers à une fin insensée, il rend fous les juges

Vet les juges à la stupidité.

17 ...

12,18 Il ouvre la discipline

Vle baudrier des rois et attache une ceinture à

Vceint d'une corde leurs reins.

18 ...

12,19 Il fait marcher les prêtres nus-pieds, il renverse les puissants. 

19 ...

19 Il emmène les prêtres sans gloire, et il renverse les grands.

12,20 Il enlève les lèvres aux confirmés et prend le jugement aux vieillards

20 ...

20 Il change les lèvres des hommes véridiques, en ôtant l'enseignement des vieillards.  

12,21 Il verse le mépris sur les nobles et il fait tomber la ceinture des forts  

21 ...  

21 Il verse le mépris sur les princes, en relevant ceux qui avaient été opprimés.

12,22 Il

VC'est lui qui révèle les vallées

Vprofondeurs des ténèbres et dévoile dans la lumière l’ombre de la mort.

22 ...

12,23 Il fait croître les nations, et il les anéantit ; il les étend et il les resserre.

23 C'est lui qui multiplie les nations et les perd, et qui, après les avoir renversées, les restaure à l'identique.

12,24 Il enlève le cœur des chefs de la terre et les égare dans des déserts sans chemin  

24 ...

24 C'est lui qui change le cœur des princes des peuples de la terre, qui les trompe afin qu'ils marchent vainement dans une voie sans issue.

12,25 ils tâtonnent

VIls tâtonneront comme dans les ténèbres sans lumière, et il les fait

Vfera errer comme un ivrogne

Vdes ivrognes.

25 ...

13,1 Voilà que mon œil a tout vu mon oreille a entendu et l'a compris

1 ...

1 Voilà : toutes ces choses mon œil les a vues, mon oreille les a entendues et je les ai comprises une à une. 

13,2 Ce que vous savez, moi aussi, je le sais, je ne vous cède en rien.

2 ...

2  Je sais, moi aussi, selon votre science, et je ne suis pas inférieur à vous. 

13,3 Mais je parlerai à Shaddaï je désire argumenter contre Dieu.

3 ...

3 Mais cependant, c'est au Tout-Puissant que je parlerai, c'est avec Dieu que je veux régler mes comptes,

13,4 Mais vous vous n’êtes que des plâtriers de mensonge vous êtes tous d'inutiles médecins.

4 ...

4 en montrant avant tout que vous êtes des forgeurs de mensonge et des adorateurs de doctrines perverses. 

13,5 Qui fera que vraiment vous vous taisiez ? Ce serait pour vous une sagesse.

5 ...

5 Si seulement vous gardiez le silence ! Vous pourriez passer pour sages.

13,6 Écoutez je vous prie mon blâme,

Vmes blâmes, soyez attentifs au litige

Vjugement de mes lèvres.

6 ...

13,7 Direz-vous une injustice pour Dieu ? direz-vous pour lui un mensonge ?  

7 ...

7 Dieu a-t-il besoin de votre mensonge pour que vous parliez en son nom de manière trompeuse ?

13,8 Relevez-vous sa face ? Est-ce pour Dieu que vous plaidez ?   

8 ...

8 Acceptez-vous sa face ? Cherchez-vous à juger en faveur de Dieu ?   

13,9 Serait-il bon qu'il vous scrute ? Le tromperez-vous comme on trompe un homme ?   

9 ...   

9 Ou bien cela lui plaira-t-il, lui à qui rien ne peut être caché ? Ou bien sera-t-il trompé comme un homme par vos tromperies ?   

13,10 Certainement il vous condamnera si en secret vous faites acception des personnes. 

10 ...

10 Lui-même vous accusera, parce qu'en secret vous acceptez sa face. 

13,11 Sa majesté ne vous épouvantera-t-elle pas ? Sa crainte ne tombera-t-elle pas sur vous ?

11 ...

11 Dès qu'il s'agitera, il vous troublera et sa terreur fondra sur vous.

13,12 Vos sentences sont des proverbes de cendre vos dos sont des dos de boue

12 ...

12 Votre mémoire sera comparable à la cendre et vos nuques seront réduites en boue.  

13,13 Taisez-vous devant moi et moi, je parlerai quoi qu'il m'arrive   

13 ...   

13 Taisez-vous un peu pour que je dise tout ce que mon esprit me suggèrera.

13,14 C'est pourquoi je prendrai ma chair entre mes dents je mettrai mon âme dans ma main  

14 ...  

14 Pourquoi lacèrerais-je ma chair avec mes dents ? Je porte mon âme dans mes mains.   

13,15 Ainsi il me tuera, je n'attends rien

mais je défendrai mes chemins devant sa face

15   ...

15 Quand bien même me tuerait-il, c'est en lui que j'espérerais ; j'exposerai donc mes voies en sa présence

13,16 Mais c'est lui mon salut

car l'impie ne va pas devant sa face  

16 ...

16 et lui-même sera mon sauveur ;

car aucun hypocrite ne viendra en sa présence.

13,17 Écoutez donc ma parole, que ma déclaration soit dans vos oreilles.

17 ... 

17 Écoutez ma parole, prétez l'oreilles à des énigmes.

13,18 Voici donc, j'ai introduit la justice je sais que moi, je suis juste

18 ...

18 Si j'étais jugé, je sais que je serais trouvé juste.

13,19 Qui est celui qui plaidera contre moi ? Car maintenant je me tais et je meurs

19 ...

19 Qui est celui qui plaidera contre moi ? Qu'il vienne ! Pourquoi me consumerais-je en me taisant ? 

13,20 Seulement ne Vme fais pas deux chosesM avec moi, alors

Vet je ne me cacherai pas loin de ta face.

20 ...

13,21 Éloigne ta main de Mdessus moi et que ta terreur ne m’épouvante pas.  

21 ...

13,22 AppelleV-moi et moi, je Vte répondrai ou 

Vou tout au moins je parlerai et tu me répliqueras

Vtoi, réponds-moi ! 

22 ...

13,23 Combien ai-je de fautes

Vd'iniquités et de péchés ? Fais-moi connaître ma transgression

VMontre-moi mon crime et mon péché.

Vdélit. 

23 ...

13,24 Pourquoi caches-tu ta face et me considères-tu comme ton ennemi ?  

24 ...

13,25 Effraies-tu une feuille agitée ? Poursuis-tu une paille sèche

25 ...

25 Contre une feuille emportée par le vent, tu déploies ta puissance, et tu poursuis une paille sèche.

13,26 pour que tu écrives sur moi des choses amères pour que tu me charges des fautes de ma jeunesse ?

26 ...

26 Car tu écris contre moi des choses amères et tu veux me consumer pour les péchés de mon adolescence,

13,27 tu mets

Vas mis mon pied dans les ceps, tu observes

Vas observé tous mes chemins, et tu limites

Vas considéré les traces de mes piedsV.

27 ...

13,28 et lui, il se décompose comme un arbre mort la mite le dévore comme un vêtement.

28 ...

28 Moi qui suis consumé comme une chose putréfié et comme un vêtement qui est rongé par une teigne.

14,1 L’homme né de la femme, est court en jours

Vvit peu de temps, et riche en souffrances.

Vest rempli de beaucoup de misères.

1  ...

14,2 Comme une fleur, il s'élève et il est coupé,

Vbroyé, et il fuit comme l'ombre et ne tient pas

Vjamais il ne demeure dans un même état.

2 ...

14,3 c’est donc sur ça que tu ouvres ton œil ! et c'est moi que tu mènes en justice contre toi

3 ...

3 Et tu penses qu'il soit convenable d'ouvrir de cette manière ton œil sur lui et de le conduire avec toi en jugement ! 

14,4 Qui tirera du pur de l’impur ? Personne

4 ...

4 Qui peut rendre pur ce qui est conçu de la semence impure ? N'es-tu pas, toi, le seul ?

14,5 Si ses jours sont décidés le nombre de ses mois est avec toi 

tu as posé une règle elle ne sera pas transgressée.

5 ...

5 Les jours de l'homme sont brefs, le nombre de ses mois est devant toi,

tu as fixé pour eux des bornes qui ne pourront être dépassées.

14,6 Détourne de lui ton regard qu’il se repose, jusqu’à ce qu’il goûte comme un journalier son jour

6 ...

6 Éloigne-toi un peu de lui pour qu'il se repose, jusqu'à ce que vienne son souhait, comme au mercenaire son jour. 

14,7 Car l'

VL'arbre a de l'espoir : s'il est coupé il pousse

Vil reverdit encore et ses rejetons ne s'arrêtent pas.

Vrameaux se multiplient.

7  ... 

14,8 Si sa racine vieillit dans la terre et son tronc

Vsa souche meurt dans la poussière,

8 ...

14,9 à l'odeur de l'eau il bourgeonnera il produira un branchage comme un plant 

9 ...

9 à l'odeur de l'eau il germera, il produira une frondaison comme lorsqu'il a été planté pour la première fois.

14,10 Mais l’homme meurt et s'affaisse il expire où est-il ? 

10 ...

10 Mais l’homme, quand il sera mort, nu et consumé, je vous le demande, où est-il ? 

14,11 Les eaux s'évaporent de la mer le fleuve se tarira et sèchera 

11 ...

11 De même que les eaux des mers se retirent et que le fleuve tari s'assèche,

14,12 l'homme se couche et ne se lève pas

tant qu'il y aura les cieux ils ne se réveilleront pas ils ne sortiront pas de leur sommeil

12 ...

12 ainsi l'homme, s'il s'endort ne se relèvera pas ;

jusqu'à ce que le ciel se brise, il ne se réveillera pas, et il ne sortira pas de son sommeil. 

14,13 Qui me donnera que tu me caches dans le shéol ?

Tu me dissimuleras jusqu'à ce que revienne ta colère

tu mettras pour moi une limite et te souviendras de moi.

13 ...

13 Qui m'accordera cela, afin que tu me protèges dans l'enfer

que tu me caches jusqu'à ce que ta colère soit passée,

et que tu m'assignes un temps où tu te souviendras de moi ?  

14,14 Si l'homme mourrait et vivait

j'attendrais tous les jours de mon service jusqu'à ce que vienne le changement 

14 ...

14 Penses-tu que l'homme mort revive ?

Tous ces jours désormais que je passe à combattre, j'attends que vienne mon changement.

14,15 Tu appelleras et moi, je te répondrai, tu languiras après

Vtendras ta main droite à l'ouvrage de tes mains.

15 ...

14,16 Mais maintenant tu comptes mes pas tu ne regardes pas à mon péché 

16 ...

16 Tu as, sans doute, compté mes pas, mais tu pardonneras mes péchés ,

14,17 ma transgression est scellée dans un sac et tu maquilles ma faute 

17 ...

17 tu as scellé mes fautes comme dans un sac, mais tu as guéri mon iniquité.

14,18 Pourtant la montagne s'effondre en tombant, le rocher quitte sa place 

18 ...

18 La montagne disparaît en s'écroulant et le rocher est détaché de son lieu,

14,19 les eaux érodent les pierres leur ruissellement submerge la poussière de la terre.

Tu détruis l'espoir de l'homme 

19 ...

19 les eaux creusent les pierres, les débordement consume progressivement la terre :

C'est d'une manière semblable que tu anéantiras l'homme,

14,20 tu le domines pour toujours et il s'en va

ayant changé son visage tu le renvoies 

20 ...

20 tu l'as revigoré pour peu de temps, afin qu'il disparaisse perpétuellement ;

tu changeras sa face et le renverras.

14,21 Ses enfants sont honorés il ne le sait pas ils sont humiliés il l’ignore

21 ...

21 Que ses enfants soient nobles ou ignobles, il ne le saura pas. 

14,22 Cependant sa chair souffre pour lui et son âme se lamente sur lui. 

22 ...

22 Toutefois sa chair, tant qu'il vivra, souffrira, et son âme pleurera sur lui.