Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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7 De fait toutes les espèces de quadrupèdes, d’oiseaux, de reptiles et d'animaux marins
Vet autres reptiles
sont domptées et ont été domptées par la nature humaine.
7 ...
8 La langue en revanche, nul parmi les hommes ne pourrait la dompter
c’est un mal agité
Byz TRirrépressible
Vsans repos
elle est pleine d’un venin mortifère.
8 ...
9 En elle nous bénissons le Dieu
V NesSeigneur et Père
et en elle nous maudissons les hommes qui ont été faits à l’image de Dieu.
9 ...
10 De la même bouche sortent bénédiction et malédiction.
Il ne faut pas, mes frères, qu’il en soit ainsi.
10 ...
11 Est-ce qu'une source, de la même ouverture, fait jaillir une eau et douce et amère ?
11 ...
1–12 Si quelqu'un ne trébuche pas en parole La langue, « fléau sans repos » et offrent une illustration saisissante des ravages d'une langue indomptée que saint Jacques détaille dans sa lettre.
di Bondone (1267-1337), Invidia (ca. 1305-1306)
chapelle des Scrovegni, mur sud, tiers inférieur, Padoue (Italie) © Domaine public→
L'envie est représentée sous les traits d'une vieille femme laide marchant à tâtons dans un berceau de flammes. Cherchant une proie de sa main droite crispée, elle tient fermement une bourse à sa main gauche. De sa bouche jaillit un serpent tordu en arrière, comme pour lui crever les yeux : la médisance se retourne toujours contre son auteur ... La queue du serpent entoure les grandes oreilles de la figure. Ouvertes aux vilenies de tout poil, elles rappellent celles des diablotins. L'envie et la médisance sont intimement liées.
Giovanni
(ca. 1425/1433-1516), Le Mensonge (huile sur panneau de bois, 1490), 32 x 22 cmGallerie dell'Accademia, Venise (Italie) © Domaine public→
Un homme — le menteur ? — tient dans ses bras un immense coquillage dont jaillit un homme nu. À la fois coupable et victime, ce dernier est aux prises avec un serpent qui l'enlace. Le mensonge échappe à son auteur, impossible à contrôler et à rattraper, et frappe ici un innocent pèlerin. Le piédestal sur lequel il se tient porte le nom du peintre.
Pour une fois, le mensonge n'est pas représenté sous les traits d'une femme !