1 Ce Melchisédech

VMelchisédec, roi de Salem

prêtre du Dieu Très-haut

qui alla au-devant d’Abraham à son retour de la défaite des rois

et qui le bénit

1 ...

2 et à qui Abraham remit la dîme de tout, 

dont le nom d’abord se traduit « roi de justice »

et ensuite aussi « roi de Salem », c’est-à-dire « roi de paix »

2 ...

3 sans père

sans mère

sans généalogie

qui n’a ni commencement de jours ni fin de vie

ce Melchisédech, assimilé au Fils de Dieu demeure prêtre à perpétuité.

3 ...

4 Contemplez

VConsidérez combien il est grand, celui à qui Abraham a donné la  dîme de la meilleure part du butin, lui, le patriarche !

4 ...

5 Ceux des fils de Lévi qui reçoivent le sacerdoce

ont l’ordre, selon la Loi, de lever la dîme sur le peuple

c’est-à-dire sur leurs frères

qui sont pourtant sortis des reins d’Abraham

5 ...

6  mais lui dont la génération n'est pas comptée parmi eux

a levé la dîme sur Abraham

et il a béni celui qui avait les promesses.

6 ...

7 Or, sans conteste

c'est l’inférieur qui est béni par le supérieur.

7 ...

8 Et ici, ceux qui perçoivent les dîmes sont des mortels

mais là c’est quelqu'un dont on atteste qu’il vit.

8 ...

9 Et pour ainsi dire

en la personne d'Abraham, même Lévi, qui perçoit les dîmes, a été soumis à la dîme.  

9 ...

10 Car il était encore dans les reins de son aïeul lorsque Melchisédech

VMelchisédec vint à sa rencontre.

10 ...

11 Si donc le parfait accomplissement avait été atteint par le sacerdoce lévitique,

car c’est sur lui que se fonde la Loi ayant été donnée

V Nesdonnée au peuple,

quel besoin encore que se lève un autre prêtre « selon l’ordre de Melchisédech

VMelchisédec »,

au lieu de le dire « selon l'ordre d’Aaron » ?

11 ...

12 Car une fois changé le sacerdoce

nécessairement se produit aussi un changement de loi.

12 ...

13 De fait, celui dont ces choses sont dites appartient à une autre tribu

dont aucun membre n’a été affecté au service de l’autel.

13 ...

14 Il est notoire, en effet, que notre Seigneur est issu de Juda

tribu dont Moïse n’a rien dit à propos de la prêtrise.

V Nesdu sacerdoce.

14 ...

15 Cela devient encore plus évident

si, à la ressemblance de Melchisédech, se lève un autre prêtre

15 ...

16 qui l'est devenu, non selon la loi d'une prescription charnelle

mais selon la puissance d’une vie indestructible.

16 ...

17 Il [l'] a en effet attesté :

V NesIl est en effet attesté :

« — Tu es prêtre pour l'éternité selon l’ordre de Melchisédech

VMelchisédec. » 

17 ...

18 Ainsi survient, d'une part, l'abrogation de la prescription antérieure

en raison de sa faiblesse et de son inutilité

18 ...

19 car la Loi n’a rien amené à la perfection

et, d'autre part, l'introduction d'une espérance meilleure

par laquelle nous approchons de Dieu.

19 ...

20 Et pour autant que [cela ne s’est pas fait]

Vce n’est pas                      sans serment

car ceux-là sont devenus prêtres sans serment

20 ...

21 mais lui, c'est avec serment, par celui qui lui a dit :

« — Le Seigneur l’a juré, et il ne s’en repentira pas : — Tu es prêtre pour l'éternité selon l’ordre de Melchisédech »

V Nes— Tu es prêtre pour l'éternité »

21 ...

22 pour autant donc, c'est d'une meilleure alliance que Jésus est devenu

Nesest aussi devenu garant.

22 ...

23 De plus, ceux-là sont devenus prêtres en grand nombre

parce que la mort les empêchait de durer ;

23 ...

24 mais lui, parce qu’il demeure pour l'éternité

possède un sacerdoce intransmissible

Vsempiternel.

24 ...

25 En conséquence, il peut sauver définitivement ceux qui par lui s’approchent de Dieu 

puisqu’il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur.

25 ...

26 Tel est

NesTel est aussi en effet le grand prêtre

Vpontife qui nous convenait :

saint, innocent, sans souillure,

séparé des pécheurs

et élevé au-dessus des cieux,

26 ...

27 qui n’a pas besoin comme les grands prêtres

d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés,

ensuite pour ceux du peuple,

car cela, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même.

27 ...

28 La Loi, en effet, établit pour prêtres des hommes sujets à la faiblesse

mais la parole du serment qui intervient après la Loi

établit un Fils arrivé au parfait accomplissement

Vparfait                                             pour l'éternité.

28 ...