1 Tout grand prêtre

Vpontife en effet, pris d’entre les hommes,

est établi pour les hommes dans le service de Dieu,

afin d’offrir des dons et des sacrifices pour les péchés.

1 ...

2 Il peut se montrer indulgent

Vcompatir                    envers

Vavec les ignorants et les égarés

puisqu’il est lui-même enveloppé de faiblesse

2 ...

3 et qu'il doit, à cause d'elle, offrir des sacrifices pour les péchés

autant pour lui-même

Neslui que pour le peuple.

3 ...

4 Et on ne s’attribue pas à soi-même cet honneur ; mais on est appelé par Dieu

comme Aaron.

4 ... 

5 C'est ainsi que le Christ non plus ne s’est pas donné lui-même la gloire de devenir grand prêtre

Vpontife

mais c'est celui qui lui a dit :

« — Tu es mon Fils, c'est moi, aujourd’hui, qui t’ai engendré »

5 ...

6 comme il dit encore ailleurs :

« — Tu es prêtre pour l'éternité selon l’ordre de Melchisédech

VMelchisédec. »

6 ...

7 C’est lui qui, aux jours de sa vie de chair, ayant  offert des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort

avec un cri puissant et des larmes

ayant été exaucé en raison de sa crainte révérentielle

7 ...

8  tout Fils qu’il était, il apprit l'obéissance par ce qu'il souffrit

8 ...

9 et, parvenu à son accomplissement, il devint, pour tous ceux qui lui obéissent, cause du salut éternel

9 ...

10 ayant été proclamé par Dieu grand prêtre

Vpontife « selon l’ordre de Melchisédech

VMelchisédec ».

10 ...

11 Sur ce sujet, nous avons bien des choses à dire, et difficiles à expliquer

parce que vous êtes devenus lents à comprendre.

11 ...

12 Vous devriez être, depuis le temps, des maîtres

et vous avez encore besoin qu’on vous enseigne

les tout premiers éléments des paroles de Dieu

et vous en êtes venus à avoir besoin de lait, non de nourriture solide.

12 ...

13 En effet, quiconque en est encore au lait n'a pas l'expérience de la parole de justice

car c’est un enfant.

13 ...

14 Mais la nourriture solide est pour les parfaits,

eux qui, par la pratique, ont les sens exercés au discernement du bien et du mal.

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