1 VICI COMMENCE L'ÉPÎTRE AUX CORINTHIENS  · II · 

Paul, apôtre du Christ Jésus

Byz V TRJésus-Christ par la volonté de Dieu, et Timothée le frère, 

à l’Église de Dieu qui est à Corinthe,

avec tous les saints qui sont dans l’Achaïe entière 

1 ...

2 à vous, grâce et paix par Dieu, notre Père, et par le Seigneur Jésus-Christ !

2 ...

3 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ,

le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation,

3 ...

4 qui nous console dans toute notre affliction

Vtribulation,

afin que nous Vaussi puissions consoler ceux qui sont en tout genre d'affliction

Vde détresse

grâce à la consolation

Vl'exhortation dont 

 nous sommes nous-mêmes consolés

Vexhortés par Dieu.

4 ...

5 Car de même qu'abondent les souffrances du Christ en nous,

ainsi Vaussi par Byz V Nesle Christ abonde Byz TR Nesaussi  notre consolation.

5 ...

6 Or soit que nous soyons affligés,

[c’est] pour votre consolation et salut ;

qui se réalise dans l'endurance des mêmes souffrances dont nous souffrons nous aussi.

ByzEt notre espérance est ferme à votre égard,

soit que nous soyons consolés, [c'est] pour votre consolation et salut.

TREt notre espérance est ferme à votre égard.

6 Or, si nous sommes dans la tribulation,

c'est pour votre exhortation et votre salut ;

si nous sommes exhortés,

c'est pour votre exhortation

qui fait endurer les mêmes souffrances que celles que nous endurons.

6  Or soit que nous soyons affligés,

[c'est] pour votre encouragement et pour [votre] salut ;

soit que nous soyons encouragés, 

[c'est] pour votre encouragement

qui se réalise dans l'endurance des mêmes souffrances dont nous souffrons nous aussi. 

7 V NesEt notre espérance est ferme à votre égard,

sachant que, comme vous êtes associés aux souffrances

ainsi Byz TR Neségalement Vvous le serez aussi à la consolation.

7 ...

8  Car nous ne voulons pas que vous ignoriez, frères,

touchant de l'affliction

Vla tribulation qui nous est survenue en Asie,

que nous avons été accablés à l'excès, au-delà de nos forces,

à tel point que nous désespérions même de la vie

Vque nous étions dégoûtés même de vivre.

8 ...

9 Mais nous avons eu Byz TR Neset nous continuons d'avoir en nous-mêmes l'arrêt de mort,

afin que nous ne restions pas confiants  Byz TR Nesen nous-mêmes

mais en Dieu qui ressuscite les morts.

9 Or, nous avons eu en nous-mêmes la réponse de la mort,

afin de nous confier non pas en nous-mêmes,

mais en Dieu qui ressuscite les morts.

10 Lui qui nous a délivrés d'une telle mort

Vde si grands périls et qui nous délivrera

Byz TRdélivre ;

lui en qui nous avons espéré et continuons d'espérer

Vespérons qu'il nous délivrera encore ;

10 ...

11 vous-mêmes aussi nous assistant par la prière, 

afin que, comme ce don qui nous a été accordé par l'intermédiaire de nombreuses personnes, beaucoup rendent grâce en notre faveur.

11 ...

12 Car notre fierté

Vgloire, c’est le témoignage de notre conscience :

c'est dans la | sainteté | simplicité |

Byz V TRsimplicité et la sincérité de Dieu

et non avec la sagesse charnelle,

mais avec la grâce de Dieu, que nous nous sommes comportés dans le monde

et surtout envers vous.

12 ...

13 Car nous ne vous écrivons pas autre chose que ce que vous lisez

Vavez lu et comprenez.

Et j’espère que vous le comprendrez pleinement :

13 ...

14 — comme aussi vous nous avez compris en partie —

que nous vous sommes un sujet de fierté

Vsommes votre gloire, comme aussi vous serez le

Vla nôtre au jour de | notre | [notre] |

Vde notre

Byz TRdu Seigneur Jésus.

VJésus-Christ.

14 ...

15 Et dans cette confiance

je voulais

Vj'ai voulu venir d'abord chez vous afin de vous procurer une seconde | joie | grâce |

Byz V TRgrâce,

15 ...

16 et de passer par chez vous en allant en Macédoine

et de revenir de Macédoine à nouveau chez vous

et  pour que vous m'accompagniez vers la

Vpar vous me faire conduire en Judée.

16 ...

17 Ainsi puisque je voulais

Byz TRje projetais

Vj'avais voulu cela,

ai-je Byz TR Nesdonc fait preuve de légèreté ?

Ou bien, ce que je projette, est-ce selon la chair que je le projette,

de sorte qu'il y ait chez moi le oui oui

VOUI et le non non

VNON ?

17 ...

18 Mais Dieu est fidèle, notre parole qui est faite envers vous n'est pas

Byz TRne s'est pas faite oui et non ;

18  Mais Dieu est fidèle : notre parole, celle qui se produit auprès de vous, 

il n'y a pas en elle OUI et NON ;

19 en effet, le Fils de Dieu, | Christ Jésus | Jésus-Christ |

Byz V TRJésus-Christ

que nous vous avons prêché

Vqui chez vous a été prêché par nous

Vpar moi, Silvain et Timothée,

ne s'est pas fait

Vne fut pas OUI et NON,

mais oui s'est réalisé en lui.

Vc'est OUI qui fut en lui.

19 ...

20 Toutes les promesses de Dieu, en effet,

en lui sont oui

VOUI ;

V Nesc’est pourquoi aussi l'Amen

VAMEN à Dieu par

Byz TRen lui est prononcé par nous pour [sa] gloire

Vpour notre gloire.

20 ...

21 Or celui qui nous affermit avec vous dans le Christ et qui nous a donné l'onction, c’est Dieu,

21 ...

22 lui qui nous a aussi marqués d’un sceau et nous a donné les arrhes

Vle gage de l'Esprit dans nos cœurs.

22 ...

23 Pour moi, j'invoque Dieu comme témoin sur mon âme,

que c’est pour vous ménager que je ne suis plus venu à Corinthe.

23 ...

24 Ce n'est pas que nous régentions votre foi,

mais nous collaborons à votre joie,

car pour la foi vous tenez bon.

24 ...

2,1 Byz TRMais moi-même je décidai Nesdonc cela Byz TR Nespour moi, de ne pas venir chez vous de nouveau dans la tristesse.

1 Mais moi-même je décidai de ne pas venir chez vous de nouveau dans la tristesse.

2,2 Si en effet moi je vous attriste

Byz V TRqui est-ce alors qui pourrait me réjouir 

sinon celui qui est attristé par moi ?

2 ...

2,3 Et j'ai

Byz TRje vous ai écrit cela même

pour ne pas avoir, lorsque je serai arrivé, de la tristesse

Vtristesse sur tristesse

de la part de ceux qui devraient me donner de la joie 

ayant cette confiance en vous tous

que ma joie est la vôtre à tous.

3 ...

2,4 Car c’est du milieu d'une grande affliction

Vtribulation et d'une angoisse du cœur que je vous ai écrit avec beaucoup de larmes

non afin que vous soyez attristés

mais afin que vous sachiez la charité surabondante que j'ai pour vous.

4 ...

2,5 Mais si quelqu’un a causé de la tristesse

ce n’est pas moi qu’il a attristé

mais dans une certaine mesure — pour ne rien exagérer — vous tous.

Ven partie, afin que je ne vous accable pas tous.

5 ...

2,6 Il suffit, pour celui dont il s'agit, de ce châtiment-là qui lui a été infligé par la majorité,

6 ...

2,7 de sorte qu'au contraire, vous devriez plutôt pardonner et consoler

de peur que celui dont il s'agit ne soit accablé par une tristesse excessive.

7 ...

2,8 C'est pourquoi je vous exhorte à faire entrer en vigueur

Vrenforcer la charité envers lui.

8 ...

2,9 Car,

VC'est pourquoi, en effet, je vous ai aussi écrit afin de connaître votre épreuve

si en tous points vous êtes obéissants.

9 ...

2,10 Or ceux à qui vous pardonnez quelque chose

moi je leur pardonne aussi ;

car ce que j'ai pardonné, si j'ai pardonné quelque chose,

c’est pour vous que je l'ai fait à la face

Ven la personne du Christ,

10 ...

2,11 afin que nous ne soyons pas circonvenus par le Satan ;

car nous n’ignorons pas ses desseins.

11 ...

2,12 Mais étant

Vquand je fus arrivé à Troas

VTroade pour l’Évangile du Christ,

et bien qu’une porte me fût ouverte dans le Seigneur,

12 ...

2,13 je n’eus pas de repos dans mon esprit

de ce que je n'ai pas trouvé Titus

VTite, mon frère

mais, ayant pris congé d'eux, je suis parti pour la Macédoine.

13 ...

2,14 Pourtant grâces soient rendues à Dieu, qui nous fait toujours triompher dans le Christ

VChrist Jésus

et qui manifeste par nous en tout lieu le parfum de sa connaissance.

14 ...

2,15 Car nous sommes pour Dieu  la bonne odeur du Christ

parmi ceux qui se sauvent et parmi ceux qui se perdent ;

15 ...

2,16 aux uns, à la vérité, une odeur Nes[qui fait passer] de mort pour la mort

mais aux autres, une odeurNes [qui fait passer] de vie pour la vie.

Et pour cela qui est Vtrès capable ?

16 ...

2,17 Car nous ne sommes pas comme beaucoup

Byzles autres qui brocantent la parole

Vfalsifient le verbe de Dieu

mais c’est Byz TR Nescomme [il convient] avec sincérité 

mais c'est comme de la part de Dieu, que devant Dieu nous parlons en Christ.

17 ...

3,1 Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes ?

Ou bien avons-nous

ByzÀ moins que nous ayons

TRÀ moins que nous ayons | Ou bien avons-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandation pour vous ou de vous Byz TR[des lettres] de recommandation ?

1 ...

3,2 Vous êtes vous-mêmes notre lettre,

écrite dans nos cœurs, connue

Vlaquelle est connue et Vest lue par tous les hommes.

2 ...

3,3 Il est manifeste que vous êtes une lettre du Christ, remise à nos soins

Vet écrite non avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu vivant

non sur des tables de pierre,

mais sur des tables de chair, sur les cœurs

V TRcharnelles du cœur.

3 ...

3,4 Or une telle assurance, nous l’avons par le Christ auprès de Dieu.

4 ...

3,5  Non que nous soyons capables par nous-mêmes de revendiquer

Vpenser quelque chose comme venant de nous-mêmes

mais notre capacité vient de Dieu,

5 ...

3,6 qui nous a aussi rendus capables d’être ministres d’une nouvelle Alliance

non de la lettre, mais de l’Esprit

car la lettre tue, mais l’Esprit vivifie.

6 ...

3,7 Or

VQue si le ministère de la mort, gravé en lettres sur des pierres, s'est trouvé dans la gloire

au point que les fils d’Israël ne pouvaient fixer

Vtendre leurs regards

sur le visage

Vface de Moïse à cause de la gloire de son visage, laquelle allait s'abolissant

Vest abolie,

7 ...

3,8 combien le ministère de l’Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ?

8 ...

3,9 Car si le

Nes| le | au | ministère de la condamnation Vest une gloire

combien plus le ministère de la justice abonde-t-il en gloire !

9 ...

3,10 Car à cet égard, ce qui a été glorifié

Vbrillé n'a pas été glorifié

en raison de cette gloire suréminente.

10 ...

3,11 Si en effet ce qui est aboli [a passé]

Vest par la gloire,

combien plus ce qui demeure Vest dans la gloire.

11 ...

3,12 Ayant donc une telle espérance

nous usons de beaucoup d'assurance,

12 ...

3,13 et non comme Moïse, qui mettait un voile sur sa face

pour que les fils d’Israël ne fixent

Vtendent pas leurs regards sur la fin de

Vsa face ce qui allait s'abolissant

Vest aboli.

13 ...

3,14 Mais leurs pensées se sont endurcies

Vémoussées.

Car jusqu'à ce jour, ce même voile demeure lors de la lecture de l’Ancien Testament 

sans être dévoilé (parce que c’est dans le Christ qu’il est aboli).

14 ...

3,15 Mais jusqu'à aujourd’hui

Và ce jour, chaque fois qu'

Byz V TRlorsqu'on lit Moïse

un voile est posé sur leurs cœurs.

15 ...

3,16 Mais chaque fois qu'

Vlorsqu'il se tourne

Vsera tourné vers le Seigneur

VDieu, le voile est

Vsera enlevé.

16 ...

3,17 Or le Seigneur est l’Esprit

et là où est l’Esprit du Seigneur

Byz V TRlà est la liberté.

17 ...

3,18 Quant à nous tous, le visage découvert, contemplant comme dans un miroir la gloire du Seigneur

nous sommes transformés en la même image, de gloire

Vclarté en gloire

Vclarté

comme par le Seigneur [qui est] Esprit

Vl'Esprit du Seigneur.

18 ...

4,1 C’est pourquoi, ayant ce ministère

selon la miséricorde qui nous a été faite,

Vque nous avons obtenue, nous ne perdons pas courage

1 ...

4,2 mais nous avons rejeté

Vrejetons les dissimulations de la honte

en ne marchant pas avec astuce

ni en falsifiant la parole

Vle verbe de Dieu :

au contraire, par la manifestation de la vérité en nous recommandant nous-mêmes

à toute conscience des hommes devant Dieu.

2 ...

4,3 Or s'il est encore voilé, notre évangile

c’est pour ceux qui se perdent qu’il est voilé :

3 ...

4,4 pour ceux, parmi les infidèles, dont le dieu de ce siècle a aveuglé les esprits

afin qu'ils ne voient plus briller

Byz V TRque ne brille pas Byz TRpour eux l'illumination de l’Évangile de la gloire du Christ

qui est l’image de Dieu.

4 ...

4,5 Nous, en effet, ne nous prêchons pas nous-mêmes

mais Christ Jésus | Jésus Christ,

Byz TRChrist Jésus,

VJésus-Christ  Seigneur,

nous, vos esclaves à cause de

Vpar Jésus

5 ...

4,6 puisque c'est Dieu qui a dit : « Des ténèbres resplendira la lumière »,

Byz V TRque des ténèbres resplendisse la lumière »,

qui a resplendi dans nos cœurs

pour une illumination de la science de la gloire

Vl'éclat de Dieu sur la face de | [Jésus] | Christ.

Byz TRde Jésus-Christ.

Vdu Christ Jésus.

6 ...

4,7 Seulement, nous avons ce trésor dans des vases d'argile

afin que la surabondance

Vla sublimité de la puissance soit bien

Vrelève de la puissance de Dieu et non pas de nous :

7 ...

4,8  

affligés de toute part

Ven toutes choses nous endurons tribulation

mais non écrasés,

Vnous ne sommes pas angoissés, 

ne sachant où nous tourner

Vnous sommes gênés 

mais 

non sans espoir,

Vpas délaissés,

8 ...

4,9 persécutés

Vnous endurons persécution

mais non

Vnous ne sommes pas abandonnés

Vnous sommes terrassés

mais non achevés ;

Vnous ne sommes pas perdus ; 

9 ...

4,10 toujours portant avec nous la mort 

de Jésus

Byz TRdu Seigneur Jésus dans le

Vnotre corps

pour que la vie de Jésus elle aussi soit manifestée dans notre corps ;

10 ...

4,11 nous qui sommes vivants, en effet, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus

afin que la vie de Jésus elle aussi soit manifestée dans notre chair mortelle ;

11 ...

4,12  ainsi la mort agit en nous

et la vie en vous.

12 ...

4,13 Ayant cependant le même esprit de foi  

selon qu'il est écrit

« J’ai cru, c’est pourquoi j’ai parlé »,

nous aussi nous croyons et c’est pourquoi nous parlons

13 ...

4,14 sachant que celui qui a ressuscité le | [Seigneur] | Seigneur | Jésus

Byz TRle Seigneur Jésus

V Jésus

nous ressuscitera nous aussi avec

Byz TRpar Jésus 

et il nous placera en sa présence

Vdebout ensemble, avec vous :

14 ...

4,15 tout cela, en effet, arrive pour vous

afin que la grâce, qui abonde

à travers un très grand nombre, fasse abonder l'

Vabonde en  action de grâces à la gloire de Dieu !

15 ...

4,16 C’est pour cela que nous ne perdons pas courage

au contraire : notre homme extérieur a beau se corrompre

cependant celui qui est intérieur se renouvelle de jour en jour

16 ...

4,17 car la légèreté de notre affliction d'à présent

Vce que notre tribulation à de momentané et léger

produit pour nous, au-delà de toute mesure dans la sublimité, un poids éternel de gloire.

17 ...

4,18 Nous ne regardons pas aux

Vcontemplons pas les choses qui se voient

mais aux

Vles choses qui ne se voient pas 

car les choses qui se voient sont temporelles

celles qui ne se voient pas, éternelles.

18 ...

5,1 Nous savons en effet que si notre demeure terrestre, la tente

Vcette habitation, vient à être détruite

nous avons une maison de Dieu,

une demeure qui n'a pas été faite de main d’homme, et qui est éternelle dans les cieux.

1 ...

5,2 Et nous gémissons en effet dans cet état

désirant Byz TR Nesardemment être revêtus de notre demeure Vqui est du ciel,

2 ...

5,3 si toutefois nous sommes trouvés | vêtus | dévêtus |

Byz V TRvêtus et non pas nus.

3 ...

5,4 Et en effet, tandis que nous sommes dans [cette] tente, nous gémissons, accablés

du fait que

TR| puisque | du fait que | nous voulons non pas être dévêtus, mais être revêtus par-dessus

afin que ce qui est mortel soit englouti par la vie .

4 Car, pendant que nous sommes dans cette tente, nous gémissons, accablés

parce que nous ne voulons pas être dépouillés, mais être revêtus par-dessus

afin que ce qui est mortel soit englouti par la vie.

5,5 Et celui qui nous a formés

Vforme pour cela même, c’est Dieu

qui nous a donné Byz TRaussi les arrhes

Vle gage de l’Esprit.

5 ...

5,6 Étant donc toujours pleins de courage et sachant que, demeurant

Vtant que nous sommes dans le corps, nous  demeurons en dehors

Vvoyageons loin du Seigneur,

6 ...

5,7  car nous cheminons par la foi et non par la vue claire,

7 ...

5,8 mais nous sommes pleins de courage et nous aimons mieux

Vavons la bonne volonté de

nous exiler

Vvoyager loin du corps et d'aller prendre domicile

Vd'être présents auprès du Seigneur

Vde Dieu.

8 ...

5,9 C’est pour cela aussi que nous nous efforçons de Lui être agréables, soit que nous demeurions dans [ce corps], soit que nous demeurions en dehors.

Vsoit que nous soyons absents de ce corps, soit que nous soyons présents dans ce corps.

9 ...

5,10 Car il faut que tous nous soyons mis à découvert devant le tribunal du Christ

afin que chacun recueille selon ce qu'il aura fait pendant qu'il était dans [son] corps soit en bien soit en mal.

Vce qui est dû à son corps selon le bien ou le mal qu'il aura fait.

10 ...

5,11 Connaissant donc la crainte du Seigneur

nous tâchons de persuader les hommes

mais nous sommes à découvert devant Dieu,

et j’espère aussi que nous sommes à découvert dans vos consciences.

11 ...

5,12 Car nous

V NesNous ne nous recommandons pas Byz TR Nesnous-mêmes une fois encore auprès de vous

mais nous vous donnons une occasion de vous glorifier à notre sujet

afin que vous ayez quoi répondre à ceux qui se glorifient dans l'apparence et non dans le cœur.

12 ...

5,13 En effet si nous avons été hors de nous

Vsommes hors de notre esprit c’est pour Dieu

si nous sommes raisonnables

Vou si nous sommes sobres c’est pour vous.

13 ...

5,14 Oui, la charité du Christ nous étreint

considérant que si un seul est mort pour tous

par conséquent tous sont morts.

14 ...

5,15 Et il est mort pour tous 

afin que

Vafin qu'aussi ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes

mais pour celui qui, pour eux, est mort et ressuscité.

15 ...

5,16  Ainsi donc, désormais nous ne connaissons  personne selon la chair

Byz TRmais même si nous avons connu le Christ selon la chair

à présent cependant nous ne le connaissons plus ainsi.

16 ...

5,17 Ainsi donc, si quelqu'un est en  Christ

c'est une nouvelle créature :

les choses anciennes sont passées,

voila qu'il s'est fait du

Byz TRque tout est devenu nouveau.

17 ...

5,18 Et le tout vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par le Christ

et nous a donné le ministère de la réconciliation.

18 ...

5,19 Car Dieu était dans le Christ se réconciliant le monde 

ne tenant pas compte de leurs fautes

et mettant

Vil a mis en nous la parole de la réconciliation.

19 ...

5,20 Pour le Christ, donc, nous sommes ambassadeurs, Dieu exhortant par nous.

Pour le Christ, nous vous supplions : réconciliez-vous avec Dieu.

20 ...

5,21 Lui qui ne connaissait pas le péché, pour nous il l’a fait péché

afin que nous devenions justice de Dieu en lui.

21 ...

6,1 Or, travaillant avec [lui]

Ven l'assistant, nous vous exhortons encore à ne pas recevoir en vain la grâce de Dieu.

1 ...

6,2 Il dit en effet :

« Au temps favorable je t’ai exaucé et au jour du salut je t’ai secouru. »

Voici maintenant le temps vraiment favorable,

voici maintenant le jour du salut.

2 ...

6,3 Ne donnant Byz TR Nesen rien Và personne aucun sujet de scandale 

afin que le ministère ne soit pas blâmé.

3 ...

6,4 Mais en toutes choses nous recommandant

Vmontrons-nous nous-mêmes comme des ministres de Dieu

dans une grande patience,

dans les afflictions

Vtribulations,

dans les contraintes

Vnécessités,

dans les angoisses,

4 ...

6,5 dans les plaies,

dans les prisons, dans les soulèvements

Vséditions,

dans les labeurs, dans les veilles,

dans les jeûnes,

5 ...

6,6 dans la pureté d'action,

dans la science, dans la longanimité,

dans la bonté, dans l’Esprit Saint,

dans une charité sans hypocrisie

Vfeinte,

6 ...

6,7 dans la parole de vérité,

dans la puissance de Dieu,

par les armes de la justice à droite et à gauche,

7 ...

6,8 par la gloire et le mépris

Vl'ignominie,

par la diffamation et la bonne réputation,

considérés comme imposteurs et pourtant véridiques,

Vcomme inconnus et pourtant connus,

8 ...

6,9  Byz TR Nescomme des inconnus et pourtant connus,

comme mourants et voici que nous vivons !

considérés comme châtiés et non pas mis à mort,

9 ...

6,10 comme tristes, mais toujours joyeux,

comme pauvres, mais enrichissant un grand nombre,

comme n’ayant rien et possédant tout.

10 ...

6,11 Notre bouche s'est ouverte pour vous, Vô Corinthiens

notre cœur s’est dilaté.

11 ...

6,12 Ce n'est pas en nous que vous êtes à l'étroit,

mais c'est dans vos propres entrailles que vous êtes à l'étroit.

12 ...

6,13 Mais, [nous rendant]

Vnous rendant le même don

 (je vous parle comme à mes enfants

Vfils)

dilatez-vous, vous aussi.

13 ...

6,14 Ne formez pas d'attelage Byz TR Nesdisparate avec des infidèles.

Quelle association en effet entre justice et iniquité ?

Ou quelle communion

Vsociété entre lumière et ténèbres ?

14 ...

6,15 Quel accord

Vpacte du

Byz TRpour le Christ avec Béliar

TR| Béliar | Belial |

VBélial ?

Quelle part pour le fidèle avec l’infidèle ?

15 ...

6,16 Quel rapport pour le temple de Dieu avec les idoles ?

Car nous sommes, nous,

Byz V TRvous êtes, vous, le temple du Dieu vivant

selon que Dieu a dit :

« J’habiterai au milieu d'eux et j’y marcherai 

et je serai leur Dieu, et ils seront mon

Byz V TRà moi un peuple. »

16 ...

6,17 C’est pourquoi « sortez du milieu d’eux et soyez séparés », dit le Seigneur

et « ne touchez pas à ce qui est impur ; Byz TR Neset moi, je vous accueillerai.

17 ...

6,18 Vet moi je vous accueillerai  

et je serai pour vous un père et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant. »

18 ...

7,1 Ayant donc ces promesses, très chers

purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit

achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu.

1 ...

7,2 Comprenez-nous.

Nous n’avons fait tort à personne

nous n’avons causé la perte de personne

nous n’avons exploité personne.

2 ...

7,3 Je ne dis pas cela pour vous condamner

car je vous ai déjà dit que vous êtes dans nos cœurs à la mort et à la vie.

3 ...

7,4 Grande Vest mon assurance à votre égard

grande ma gloire à votre sujet

je suis rempli de consolation

je surabonde de joie dans tout notre tribulation.

4 ...

7,5 Et de fait, à notre arrivée en Macédoine

notre chair n’eut aucun repos

mais [nous avons été] affligés en tout

Vnous avons souffert toute sorte de tribulations :

au-dehors, des combats, au-dedans, des craintes.

5 ...

7,6 Mais celui qui console les humbles

Dieu, nous a consolés par la venue de Tite

6 ...

7,7 et non seulement par sa venue

mais encore par la consolation dont il a été conforté en vous

nous annonçant

Vracontant votre désir

votre plainte

Vvos pleurs

votre zèle pour moi

de sorte que je me suis d'autant plus réjoui.

7 ...

7,8 Car même si je vous ai attristés dans la lettre

je ne m'en repens pas.

Et si je m'en suis repenti

— [car]

Byz TRcar

V∅ je vois

Vvoyant que cette lettre, bien que momentanément, vous a attristés — 

8 ...

7,9 maintenant je me réjouis

non de ce que vous avez été attristés

mais de ce que vous avez été attristés jusqu'à vous repentir 

car vous avez été attristés selon Dieu

en sorte que vous n'avez subi de notre part aucun dommage.

9 ...

7,10 Car la tristesse TRqui est selon Dieu

produit  pour le salut un repentir qu'on ne regrette pas

Vla pénitence en vue d'un salut stable

mais la tristesse du monde produit la mort.

10 ...

7,11 Voyez en effet : ce fait même d'avoir été attristés selon Dieu

quel empressement il a produit

Vproduit en vous !

Mais aussi quelle défense !

Mais quelle indignation !

Mais quelle crainte !

Mais quel désir !

Mais quel zèle !

Mais quelle punition !

En tout point vous avez Byz TR Nesvous-mêmes prouvé

Vmontré que vous étiez purs dans cette affaire.

11 ...

7,12 Aussi bien, si je vous ai écrit

ce n’est pas à cause de celui qui a fait l’injure

Nes| [mais] | ni à cause de celui qui a été injurié

Vsouffert

mais pour rendre manifeste votre

TRvotre | notre

Vnotre empressement que vous avez pour nous

TRvous avez pour nous | nous avons pour vous

Vnous avons pour vous en ce qui vous concerne devant Dieu.

12 ...

7,13 C'est pourquoi nous avons été consolés.

Et en plus de

Vdans notre consolation

nous nous sommes réjouis beaucoup plus encore de la joie de Tite

parce que son esprit a été restauré par vous tous.

13 ...

7,14 Parce que

VEt si devant lui je me suis quelque peu glorifié à votre sujet

je n’en ai pas eu honte

au contraire, de même que nous vous avons parlé de tout selon la vérité

de même notre glorification Vqui fut auprès de Tite

s'est trouvée être la vérité.

14 ...

7,15 Et ses entrailles s'émeuvent fort pour vous 

se rappelant votre obéissance à tous

comment, avec crainte et tremblement, vous l’avez accueilli.

15 ...

7,16 Je me réjouis

TR| Je me réjouis | je me réjouis donc | de pouvoir en tout  m'enhardir avec

Vcompter sur vous.

16 ...

8,1 Or nous vous faisons connaître, frères, la grâce de Dieu

qui a été donnée dans les Églises de Macédoine,

1 ...

8,2 c'est que, dans la grande épreuve de leur détresse

Vtribulation,

leur joie a été débordante 

et leur Vtrès grande pauvreté

a débordé en richesses de leur générosité ;

2 ...

8,3 car selon leur pouvoir, j'en témoigne

Vje leur rends témoignage, 

et au-delà de leur pouvoir,  de leur plein gré

Vils ont agi volontairement ;

3 ...

8,4 nous demandant avec beaucoup d'insistance

la grâce et la participation du ministère Vqui est fait auprès des saints TRde nous recevoir.

4 ...

8,5 Et non pas comme nous l'espérions

mais ils se sont donnés eux-mêmes, d’abord au Seigneur

puis à nous, par la volonté de Dieu.

5 ...

8,6 Au point que nous avons prié Tite

comme il l’avait commencée, d'achever parmi vous cette même grâce.

6 ...

8,7 Mais, comme vous abondez en tout, en foi, en parole, en science

en empressement de toute sorte

et en la charité de nous en vous

Byz TRla charité de vous en nous

Vvotre charité pour nous,

vous abondiez aussi en cette grâce.

7 ...

8,8 Ce n'est pas comme en commandant que je dis cela

mais pour éprouver aussi par l'empressement des autres l'authenticité

Vle bien authentique de votre charité.

8 ..

8,9 Vous connaissez, en effet, la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ :

pour vous il s'est fait pauvre, étant riche

Valors qu'il était riche 

pour vous enrichir

Vque vous soyez riches de sa pauvreté.

9 ...

8,10 C'est là un conseil que je vous donne :

car c'est ce qui vous convient

Vest utile

à vous qui, depuis l'an dernier, avez commencé non seulement à faire, mais aussi à vouloir.

10 ...

8,11 Maintenant donc, achevez aussi d'agir

Vvotre œuvre

afin que, comme il y a promptitude du vouloir

Vl'esprit est prompt à vouloir,   

il le soit aussi à achever l'œuvre selon vos moyens.

11 ...

8,12 Car si la promptitude existe

Vla volonté est prompte

elle est agréée selon ce qu'on a,

et non selon ce qu'on n’a pas.

12 ...

8,13 En effet, il n'est pas [question] que le soulagement soit aux autres, à vous Byz TRau contraire l'affliction

mais d'après [une règle d'] égalité :

dans le moment présent votre abondance [supplée] à leur pénurie,

13 En effet, il n'est pas question que le soulagement soit aux autres, à vous au contraire la tribulation

mais d'après une règle d'égalité :

13 ...

8,14 afin que leur abondance soit  aussi [un supplément] à votre indigence,  

en sorte qu'il y ait égalité,

14 dans le temps présent,

que votre abondance supplée à leur indigence,

afin que leur abondance soit aussi un supplément à votre indigence

de sorte qu'il y ait égalité,

comme il est écrit :

14 ...

8,15 Comme il est écrit : « Celui [qui avait pris] beaucoup n’eut pas plus et celui [qui avait pris] peu n'eut pas moins. »

15 « Celui qui a recueilli beaucoup n'a pas abondé et celui qui a recueilli peu n'eut pas  moins. »

15 ...

8,16 Et grâce soit

Vgrâces soient à Dieu, qui met

Va mis le même empressement pour vous dans le cœur de Tite !

16 ...

8,17 parce qu'il a accueilli, il est vrai, notre exhortation

mais étant plus empressé encore, c'est de son plein gré

Vsa propre volonté qu'il est allé vers vous.

17 ...

8,18 Et nous avons aussi envoyé avec lui le frère

dont l'éloge au sujet de l'Évangile Vest répandueByz TR Nes [court] dans toutes les Églises ;

18 ...

8,19 et non seulement cela, mais il a aussi été désigné par les Églises pour être notre compagnon de voyage

Vle compagnon de notre voyage,

| dans | avec

Byz TRavec

Vpour cette grâce qui est administrée par nous,

à la gloire du Seigneur [lui-même]

Byz TRlui-même

V ∅ et notre

TRvotre empressement

Vvolonté résolue :

19 ...

8,20 En évitant cela, de peur que quelqu'un ne nous blâme au sujet de cette abondante collecte mise en œuvre comme service par nous,

20 ...

8,21 car nous nous préoccupons

Byz TRétant préoccupés du bien non seulement devant Dieu mais encore devant les hommes.

21 ...

8,22 Et nous avons envoyé aussi avec eux notre frère, dont nous avons souvent éprouvé qu'il était empressé en bien des occasions,

et qui, à présent, est beaucoup plus empressé en raison de la pleine confiance qu'il place en vous.

22 ...

8,23 Soit qu'il s'agisse de Tite c'est 

Vqui est mon associé et collaborateur auprès de vous,  

soit nos frères, apôtres des Églises, gloire

V pour la gloire du Christ.

23 ...

8,24 Donc la démonstration de votre charité et de notre [droit à tirer] gloire de vous auprès d'eux,

montrez[-la] à la face des Églises.  

24  Montrez-leur donc, à la face des Églises, les preuves de votre charité et de notre gloire à votre égard.   

24 ...

9,1 Car à vrai dire,

VCar au sujet du service Vqui est fait en faveur des saints

il est superflu pour moi de vous en écrire :

1 ...

9,2 je sais en effet votre empressement

Vesprit prompt à agir,

 dont

Vpour lequel je me glorifie pour vous

Và votre sujet auprès des Macédoniens

leur disant que l’Achaïe s'est préparée depuis l’an passé

et que votre zèle a même stimulé le plus grand nombre.

2 ...

9,3 Cependant j'ai envoyé les frères

afin que notre fierté à votre sujet

Vce en quoi nous nous sommes glorifiés à votre sujet ne soit pas réduite

Vréduit à néant sur ce point

et que, comme je l'ai dit, vous soyez prêts,

3 ...

9,4 de peur que, si des Macédoniens venaient avec moi 

et ne vous trouvaient pas prêts

nous — pour ne pas dire vous — n'ayons pas à rougir de cette assurance

Vde cette affaire.

4 ...

9,5 J’ai donc jugé nécessaire de prier les frères

d'aller chez vous avant

et de préparer

d'avance votre bénédiction déjà annoncée

Vla bénédiction promise

afin qu'elle soit prête

comme une bénédiction et non comme une lésinerie.

5 ...

9,6 Mais sachez cela : Qui sème chichement, chichement aussi moissonnera

et qui sème en bénédictions, en bénédictions moissonnera aussi.

6 ...

9,7 Que chacun donne comme il a décidé

Byz TRse l'est proposé dans son cœur

non par tristesse ni par nécessité

car Dieu aime celui qui donne avec joie.

7 ...

9,8 Dieu d'ailleurs est assez puissant pour faire abonder toute grâce en vous

afin qu'en tout, toujours, ayant toute suffisance

vous abondiez en toute bonne œuvre,

8 ...

9,9 selon ce qu'il est écrit :

« Il a répandu, il a donné aux pauvres, sa justice demeure éternellement. »

9 ...

9,10 Or celui qui fournit de la semence au semeur

vous fournira 

Byz TRqu'il veuille fournir du pain pour [sa] nourriture

Vmanger,

et multipliera

Byz TRmultiplier aussi votre semence 

et il accroîtra

Byz TRaccroître les produits

Vde plus en plus les fruits de votre justice

10 ... 

9,11 [ainsi vous serez]

Vafin que enrichis en toutes choses ∅

V, vous abondiez pour toute sorte de libéralités

Vsimplicités

lesquelles opèrent par nous des actions de grâces à Dieu.

11 ...

9,12 Parce que le service de cette liturgie

Vcet office

non seulement comble les besoins des

Vsupplée à ce qui manque aux saints

mais aussi déborde encore en de nombreuses actions de grâces envers Dieu.

Vdans le Seigneur.

12 ...

9,13 Par la preuve de ce service

ils glorifient Dieu pour l'obéissance de votre confession

envers l’Évangile du Christ

et pour la générosité de la communion envers eux et envers tous ;

13 ...

9,14 et par leur prière pour vous, en vous aiment Byz TR Nesd’un tendre amour à cause de la grâce éminente de Dieu en vous.

14 ...

9,15 Grâce soit

Byz TRMais grâce soit

VGrâces soient à Dieu pour son ineffable don !

15 ...

10,1 Or moi-même, Paul, en personne, je vous exhorte

Vsupplie 

par la douceur

Vmansuétude et la modération

Vmodestie du Christ,

moi qui, si humble face à face avec

Ven face de vous

mais absent, m'enhardis envers

Vsuis plein de confiance avec vous.

1 ...

10,2 Je vous prie que, quand je serai présent, je n'aie pas à m'enhardir avec la 

Vme montrer audacieux par cette  confiance qui passe pour de l'audace, à l'égard de certains

qui nous considèrent comme si nous marchions selon la chair.

2 ...

10,3 Car même en machant dans la chair

nous ne combattons pas selon la chair.

3 ...

10,4 Car les armes de notre combat ne sont pas charnelles mais puissantes pour

Vpuissance de Dieu

pour la destruction des forteresses.

Vremparts.

VNous détruisons les raisonnements,

4 ...

10,5 Byz TR NesNous détruisons les raisonnements et toute hauteur qui se dresse contre la connaissance de Dieu,

et nous réduisons en captivité toute pensée

Vintelligence pour l'amener à l’obéissance au Christ.

5 ...

10,6 Et nous sommes prêts à punir toute désobéissance

dès que sera complète votre obéissance.

6 ...

10,7 Regardez les choses en face

Vselon l'apparence.

Si quelqu’un s'est persuadé à lui-même

Va la confiance en soi d'être au Christ

qu’il pense aussi cela en

Byz TRde lui-même :

de même qu’il est au Christ, il en est aussi au Christ

V Nesde nous.

7 ...

10,8 En effet quand même je me glorifierais un peu trop en quelque chose de notre pouvoir

que le Seigneur Byz TRnous a donné pour votre édification et non pour votre destruction,

je n’aurai pas à en rougir ;

8 Car si je me glorifiais davantage de la puissance

que le Seigneur nous a donnée pour l'édification, et non pour votre destruction,

je n'aurais pas à rougir ;

10,9 afin que je n'aie pas l'air de

Vje ne passe pas pour vous terrifier par les lettres,

9 ...

10,10 parce que les lettres d'une part, dit-on

Vdisent-ils, sont accablantes et fortes

mais d'autre part la présence corporelle est faible et la parole méprisable. 

10 ...

10,11 Que celui-là pense que tels que nous sommes en parole dans les lettres, étant absents,

nous le serons aussi quand nous serons présent.

11 ...

10,12 Car nous n’avons pas l'audace de nous égaler ou de nous comparer à certains Byz TR Nesde ceux qui se recommandent eux-mêmes,

mais en se

Vnous mesurant eux

Vnous-mêmes avec eux

Vnous-mêmes

et en se

Vnous comparant à eux

Vnous-mêmes ils ne sont pas intelligents.

V.

12 ...

10,13 Quant à nous, nous ne nous glorifierons pas outre mesure

mais selon la mesure de la règle que Dieu nous a départie comme mesure, [à savoir]

Vnous a donnée,

une mesure qui s'étend jusqu'à vous.

13 ...

10,14 Car nous ne nous étendons pas indûment, comme si nous n'étions pas parvenus jusqu’à vous, 

nous sommes en effet bel et bien parvenus jusqu'à vous dans l’Évangile du Christ.

14 ...

10,15 Nous ne nous glorifions pas outre mesure dans les labeurs des autres

mais nous avons l’espoir, votre foi augmentant, de nous agrandir de plus en plus parmi vous, selon notre règle,

15 ...

10,16 Vet de porter l'Évangile en des pays au-delà du vôtre,

non de nous glorifier dans la règle d'autrui, sur les terrains tout préparés déjà.

16 ...

10,17 Mais : « Celui qui se glorifie qu'il se glorifie dans le Seigneur. »

17 ...

10,18 Car ce n’est pas celui qui se recommande lui-même qui fait ses preuves

mais celui que le Seigneur recommande.

18 ...