29 pour que nulle chair ne se glorifie à la face de Dieu.

V TRsous son regard.

29 ...

30 Or c’est par lui que vous êtes, vous, dans le Christ Jésus

qui est devenu sagesse pour nous de par Dieu

Vnous a été donné par Dieu comme sagesse,

tant

Vet justice que

Vet sanctification et rédemption

30 ...

31 afin que selon qu'il est écrit :

« – Celui qui se glorifie, qu'il se  glorifie dans le Seigneur. »

31 ...

2,1 Et moi, quand je suis venu vers vous, frères

je suis venu non pas avec une supériorité de

Vla sublimité du  parole

Vlangage ou de sagesse

Vde la sagesse

vous annoncer le mystère

Byz V TRtémoignage de Dieu

Vdu Christ

1 ...

2,2 car je n’ai pas jugé bon de savoir parmi vous autre chose

que Jésus-Christ

et celui-ci crucifié.

2 ...

2,3 Et moi, c’est dans la faiblesse, dans la crainte et avec un grand tremblement que j'ai été auprès de vous

3 ...

2,4 et ma parole

Vmon langage et ma prédication ne consistaient pas en paroles persuasives de sagesse Byz TRhumaine

mais dans une démonstration d’Esprit et de puissance

4 ...

2,5 afin que votre foi soit fondée non sur une sagesse d'hommes

mais sur la puissance de Dieu.

5 ...

2,6 De sagesse, nous en parlons bien parmi les parfaits 

mais non d'une sagesse de ce monde

ni celle des princes de ce monde qui vont être réduits à rien

Vsont détruits

6 ...

2,7 mais nous parlons d'une sagesse de Dieu dans le mystère, sagesse qui a été cachée

que Dieu , dès avant les siècles, a d'avance déstinée pour notre gloire

Va prédestinée pendant les siècles pour notre gloire

7 ...

2,8 qu'aucun des princes de ce monde n’a connue

 car s’ils l’avaient connue

ils n’auraient pas

Vjamais ils n’auraient crucifié le Seigneur de la gloire.

8 ...

2,9 Mais comme il est écrit :

« – Ce que l’œil n’a pas vu, que l’oreille n’a pas entendu, et qui n'est pas monté dans le cœur de l’homme

ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment. »

9 ...

2,10 C’est aussi ce que Dieu nous a révélé par l'Esprit

Byz V TRson Esprit

car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. 

10 ...

2,11 Qui en effet parmi les hommes sait les choses de l’homme

sinon l’esprit de l’homme qui est en lui ?

De même aussi personne ne connaît

Byz TRsait les choses de Dieu

sinon l’Esprit de Dieu.

11 ...

2,12 Or nous n'avons pas reçu, nous, l’esprit du monde

mais l’Esprit qui est de Dieu

afin de connaître les choses qui nous ont été gracieusement données

Vqui nous ont été données par Dieu.

12 ...

2,13 Et nous en parlons

non avec des paroles savantes de la sagesse humaine

mais avec [des paroles] enseignées par

Vl'enseignement de l’EspritByz TR Saint,

en comparant les réalités spirituelles aux réalités spirituelles.

13 ...

2,14 Mais l’homme psychique

Vanimal n'accueille pas

Vne perçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu ;

car elles sont une folie pour lui

et il ne peut les connaître

Vcomprendre parce que c’est spirituellement qu’on en juge.

14 ...

2,15 Mais l’homme spirituel juge de tout

et lui-même n'est jugé par personne.

15 ...

2,16 Car qui a connu la pensée du Seigneur pour pouvoir lui faire la leçon ?

Mais nous avons, nous, la pensée du Christ.

16 ...

3,1 Et moi, frères, je n'ai pas pu vous parler comme à des spirituels

mais comme à des êtres tout de chair

Byz V TRcharnels

comme à des petits enfants dans le Christ.

1 ...

3,2 C'est du lait que je vous ai donné à boire, non une nourriture solide

car vous ne le pouviez pas encore.

Mais vous ne le pouvez pas davantage maintenant

Vcar vous êtes encore charnels.

2 ...

3,3 Byz TR Nescar vous êtes encore charnels.

Du moment qu'il y a en effet parmi vous jalousie et querelle Byz TRet discorde

n’êtes-vous pas charnels et ne marchez-vous pas selon l’homme ?

3 ...

3,4 Car lorsque quelqu'un dit :

— Moi, je suis de Paul !

et un autre : — Et moi d'Apollos !

n’êtes-vous pas des hommes

Byz TRcharnels ?

VQu'est-ce donc qu'Appollos ?

VEt qu'est-ce que Paul ?

4 ...

3,5 Qu’est-ce donc qu’Apollos ?

Byz TRQu’est-ce donc que Paul

V∅

Et qu’est-ce que Paul ?

Byz TREt qu’est-ce qu'Appollos ?

V∅

Des

Byz TRSinon des  serviteurs

Vministres par qui

Vde celui en qui vous avez cru

et selon ce que le Seigneur a donné à chacun.

5 ... 

3,6 Moi, j’ai planté, Apollos a arrosé

mais Dieu faisait croître.

Va donné la croissance.

6 ...

3,7 Ainsi donc, ni celui qui plante n’est quelque chose

ni celui qui arrose  

mais celui qui fait croître

Vdonne la croissance : Dieu.

7 ...

3,8 Or celui qui plante et celui qui arrose ne font qu'un

mais chacun recevra son propre salaire selon son Byz TR Nespropre labeur.

8 ...

3,9 Car nous sommes les collaborateurs

Vadjoints de Dieu

vous êtes le champ

Vl'agriculture de Dieu

Vvous êtes l'édifice de Dieu.

9 ...

3,10 Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée

comme un sage architecte j’ai posé un fondement.

Et un autre bâtit dessus.

Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus !

10 ...

3,11 De fondement, en effet, personne n'en peut poser d'autre hormis celui qui a été posé, lequel est Jésus-Christ

TRJésus le Christ

Vle Christ Jésus.

11 ...

3,12 Or si quelqu'un bâtit sur Byz V TRce fondement

avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses

du bois, du foin, de la paille

12 ...

3,13 l’ouvrage de chacun deviendra

Vsera manifeste

 car le jour du Seigneur l'annoncera

parce qu'il se révèle

Vse révélera dans le feu ;

et le feu

Nesce feu même éprouvera l'ouvrage de chacun en sa qualité.

13 ...

3,14 Si l’ouvrage de quelqu'un, sur lequel il a bâti, demeure, 

il recevra un salaire ;

14 ...

3,15 si l’ouvrage de quelqu’un est consumé

celui-ci en subira un dommage 

mais lui-même sera sauvé

cependant ainsi : comme à travers d'un feu.

15 ...

3,16 Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu

et que l’Esprit de Dieu habite en vous ?

16 ...

3,17 Si

VOr si quelqu’un détruit

Vprofane le temple de Dieu

Dieu l'anéantira

car le temple de Dieu est saint, lesquels

Vce temple que vous êtes, vous.

17 ...

3,18 Que personne ne s'abuse !

Si quelqu’un parmi vous pense

Vparaît être sage dans ce siècle

qu’il devienne fou afin de devenir

Vd'être sage.

18 ...

3,19 Car la sagesse de ce monde est folie auprès de Dieu.

Il est écrit en effet :

 « – Celui qui attrape

V– J'attraperai les sages à leur propre astuce.  »

19 ...

3,20 Et encore : 

 « – Le Seigneur connaît les raisonnements des sages, il sait qu’ils sont vains. »

20 ...

3,21 Ainsi donc, que personne ne se glorifie dans les hommes,

car tout est à vous

21 ...

3,22 soit Paul

soit Apollos

soit Céphas

soit le monde

soit la vie

soit la mort

soit le présent

soit le futur

Vcar tout Byz V TRest à vous

22 ...

3,23 mais vous êtes au Christ

et le Christ à Dieu.

23 ...

4,1 Qu'on nous considère donc comme des serviteurs

Vles ministres du Christ

et des intendants

Vles dispensateurs des mystères de Dieu.

1 ...

4,2  Or ce qui en fin de compte

VIci, maintenant ce qui est requis des intendants

Vdispensateurs, c'est que l'on soit trouvé fidèle.

2 ...

4,3 Pour moi, il m’importe fort peu d’être jugé par vous ou par un délibéré humain

mais je ne me juge pas non plus moi-même.

3 ...

4,4 Car je ne suis conscient de rien contre moi-même

et je ne suis pas justifié pour cela

or celui qui me juge, c’est le Seigneur.

4 ...

4,5 Ainsi donc, ne jugez pas avant le temps

jusqu’à ce que vienne le Seigneur

qui mettra en lumière les choses cachées dans les ténèbres

et manifestera les desseins des cœurs ;

alors chacun sera loué de Dieu.

5 ...

4,6 Or ces choses-là, frères, j'en ai pris une figure en moi et en Apollos à cause de vous

V, en tout cela, frères, j'ai appliqué ces figures à moi et à Apollos à cause de vous

afin qu'en nous vous appreniez Byz TR Nesle :

 Pas au-delà

Và ne pas penser au-delà de ce qui est écrit

pour qu'à propos de l'un, vous ne vous gonfliez pas l'un contre l'autre

Vque l'un ne s'enfle contre l'autre en faveur d'un autre.  

4,7 Qui est-ce, en effet, qui te discerne ?

Et qu’as-tu que tu n'aies reçu ?

Et si tu as reçu

pourquoi te glorifies-tu comme si tu ne l'avais pas reçu ?

7 ...

4,8 Déjà vous êtes rassasiés !

Déjà vous vous êtes enrichis !

Sans nous, vous êtes devenus rois

V Nesavez régné !

Ah ! si seulement vous étiez devenus rois

Vpuissiez régner

afin que nous aussi nous soyons rois

Vrégnions avec vous.

8 ...

4,9 Car Dieu, ce me semble, nous a exhibés

Vmontrés, nous les apôtres, comme les derniers des hommes

comme des condamnés à mort

puisque nous sommes devenus un [spectacle de] théâtre

Vspectacle pour le monde

les anges et les hommes.

9 ...

4,10 Nous sommes, nous, fous à cause du Christ

mais vous êtes prudents dans le Christ

nous sommes faibles

mais vous êtes forts,

vous êtes renommés

mais nous méprisés.

10 ...

4,11 Jusqu'à cette heure

nous avons faim et nous avons soif

et nous sommes nus

nous sommes frappés de coups Vde poing

et nous sommes errants

11 ...

4,12 et nous peinons en travaillant de nos Byz TR Nespropres mains.

Injuriés,

VNous sommes maudits et nous bénissons

persécutés,

Vnous souffrons la persécution et nous supportons

12 ...

4,13 calomniés,

Byz TRblasphémés,

Vnous sommes blasphémés et nous réconfortons

Vprions.

Nous sommes devenus comme les ordures du

Vde ce monde

les déchets

Vimmondices de tous jusqu’à présent.

13 ...

4,14 Ce n’est pas pour vous confondre que j’écris cela,

mais pour vous avertir

Byz V TRje vous avertis comme mes enfants bien-aimés

Vmes fils très chers.

4,15 En effet, si vous aviez dix mille précepteurs dans le Christ

vous n'avez pas plusieurs pères

car dans le Christ Jésus, par l'Évangile, c’est moi qui vous ai engendrés.

15 ...

4,16 Je vous demande donc :

devenez

Vsoyez mes imitateurs.

16 ...

4,17 C’est pourquoi je vous ai envoyé Timothée

qui est mon enfant bien-aimé

Vfils très cher et fidèle dans le Seigneur 

qui vous fera connaître mes voies, qui sont dans le ChristV, Nes[Jésus]

comme je l'enseigne partout dans toutes les Églises.

17 ...

4,18 Comme si je n'allais pas venir chez vous

certains se sont Vainsi enflés.

18 ...

4,19 Mais je viendrai bientôt chez vous, si le Seigneur le veut,

et je connaîtrai non pas la parole

Vle discours de ceux qui se sont enflés, mais la puissance.

19 ...

4,20 Car le royaume de Dieu ne consiste pas en parole

Vdiscours mais en puissance.

20 ...

4,21 Que voulez-vous ?

Que je vienne chez vous avec la verge

ou avec charité et esprit de douceur

Vmansuétude?

21 ...

5,1 De toute manière on entend parler de fornication parmi vous

et d’une fornication telle qu’il n'y en a pas même chez les païens

au point que quelqu’un a la femme de son père !

1 ...

5,2 Et vous, vous êtes enflés !

Et vous n’avez pas plutôt pris le deuil

Vn'êtes pas plutôt dans les pleurs,

afin d'enlever

Byz TRde retrancher du milieu de vous celui qui a fait cet acte !

2 ...

5,3 Car quant

VQuant à moi, Byz TRcomme absent de corps

mais présent d’esprit

j’ai déjà jugé comme si j’étais présent celui qui a perpétré pareille chose :

3 ...

5,4 au nom du Seigneur Jésus

Byz TRde notre Seigneur Jésus Christ,

Vde notre Seigneur Jésus-Christ,

vous qui êtes réunis, et mon esprit, avec la puissance de notre Seigneur JésusByz TR Christ

4 ...

5,5 livrer un tel homme

V homme de cette espèce à Satan pour la mort de la chair,

afin que l’esprit soit sauvé au jour du Seigneur Byz V TRJésus.

5 ...

5,6 Votre vanterie

Vgloriole n'est pas belle.

Vbonne.

Ne savez-vous pas qu’un peu de levain fait fermenter

Vcorrompt toute la pâte ?

6 ...

5,7 Purifiez-vous TRdonc du vieux levain

afin d'être une pâte nouvelle, comme vous êtes des azymes.

C'est pour le Christ, en effet, que notre Pâque a été immoléeByz TR pour nous.

7 ...

5,8 Ainsi donc, célébrons la fête

Vfaisons bonne chère

non avec du vieux levain

ni avec un levain de méchanceté et de perversité

mais avec des azymes de pureté et de vérité.

8 ...

5,9 Je vous ai écrit dans la lettre de ne pas fréquenter les fornicateurs

9 ...

5,10 Byz TRet non pas absolument les fornicateurs de ce monde

ou les cupides

Vavares

et

Byz V TRou les rapaces

ou les serviteurs d'idoles ;

car alors

Vautrement vous devriez sortir du

Vde ce monde.

10 ...

5,11 Or maintenant je vous ai écrit de ne pas fréquenter

celui qui, même s'il est appelé « frère », serait

Vest fornicateur

ou cupide

Vavare ou idolâtre

ou outrageux, ou ivrogne, ou rapace

et même de ne pas manger

Vprendre de la nourriture avec un tel homme.

V homme de cette espèce.

11 ...

5,12 Est-ce à moi en effet de juger Byz TRaussi ceux du dehors ?

Ne jugez-vous pas ceux qui sont au dedans ?

12 ...

5,13 Mais ceux du

VCar ceux qui sont dehors, Dieu les jugeraByz TR aussi.

Ôtez le méchant d'au milieu de vous-mêmes.

13 ...

6,1 Quelqu'un parmi vous, ayant un différend avec un autre, ose-t-il

se faire juger devant les injustes et non devant les saints ?

1 ...

6,2 V NesOu bien ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ?

Et si c’est par vous que le monde est

Vsera jugé

êtes-vous indignes de juger les moindres choses ?

2 ...

6,3 Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ?

 Combien plus les affaires  de cette vie ?

Vdu monde ? 

3 ...

6,4 Si donc vous avez à rendre des jugements quant aux affaires de la vie

Vdu monde 

ceux qui sont comptés pour rien

Vles plus méprisés dans l’Église, faites-les siéger [pour juger]

Vétablissez-les pour juger !

4 ...

6,5 C'est à votre honte que je parle.  

N'y a-t-il donc parmi vous aucun homme sage qui pourra

Vcapable de juger entre ses frères ?

5 ...

6,6 Mais un frère est en procès contre un frère

et cela devant des infidèles.

6 ...

6,7 De toute manière, certes, c’est déjà pour vous un échec

Vune faute d’avoir des procès entre vous.

Pourquoi n'acceptez

Vne supportez-vous pas plutôt l'injustice ?

Pourquoi plutôt ne laissez-vous pas dépouiller

Vsouffrez-vous pas une fraude ?

7 ...

6,8 Mais vous, vous commettez l’injustice, vous dépouillez

V fraudez

et cela à l'égard de vos frères.

8 ...

6,9 Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront pas du

Vne posséderont pas le royaume de Dieu ?

Ne vous y trompez pas !

Ni fornicateurs

ni serviteurs d'idoles

ni adultères

Byz TR Nesni efféminés

Byz TR Nesni homosexuels

9 ...

6,10  

Vni efféminés

Vni homosexuels

ni voleurs

ni avares

pas d'

Byz V TRni ivrognes

pas d'

Vni insulteurs

pas de

Vni rapaces

n'hériteront du

Vne posséderont le royaume de Dieu.

10 ...

6,11 Et cela, vous l'étiez, quelques-uns ; 

mais vous vous êtes lavés

mais vous avez été sanctifiés

mais vous avez été justifiés

par le nom du Seigneur

Nesde | [notre] | Seigneur

Vde notre Seigneur JésusV Nes-Christ et par l’Esprit de notre Dieu.

11 ...

6,12 Tout m'est permis

mais tout ne profite pas.

Tout m'est permis

mais moi je ne me soumettrai au pouvoir d'aucun.

12 ...

6,13 Les aliments sont pour le ventre et le ventre pour les aliments

mais Dieu réduira à l'inaction

Vdétruira et l'un et l'autre.

Quant au corps, il n’est pas pour la fornication mais pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps.

13 ...

6,14 Or Dieu a ressuscité le Seigneur

il nous ressuscitera aussi par sa puissance.

14 ...

6,15 Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres du Christ ?

Enlevant donc les membres du Christ, en ferai-je des membres de prostituée ? Loin de là !

15 ...

6,16 Ou

Nes[Ou]

Byz∅  ne savez-vous pas que celui qui s’attache à la prostituée est

Vdevient avec elle un seul corps  ?

Car, ils seront, est-il dit, deux en une seule chair.

16 ...

6,17 Mais qui s’attache au Seigneur, est un seul esprit avec lui.

17 ...

6,18 Fuyez la fornication !

Tout péchéV, quel qu'il soit, que fait l'homme est hors du corps ;

mais celui qui fornique pèche contre son propre corps.

18 ...

6,19 Ou ne savez-vous pas que votre corps est

Vvos membres sont un temple du Saint-Esprit qui est en vous,

que vous tenez de Dieu 

et que vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes ?

19 ...

6,20 Car vous avez été achetés à un prix.

Vun grand prix.

Glorifiez donc

VGlorifiez et portez Dieu dans votre corpsByz TR et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.

20 ...